Буковске-Врхи

</tt> </tt> </tt>

</tt> </tt> </tt> </tt> </tt>

Буковске-Врхи словацк. Bukovské vrchy
49°05′ с. ш. 22°20′ в. д.49.083° с. ш. 22.333° в. д. / 49.083; 22.333
Страна	Словакия Словакия
Горная система	Карпаты
Высшая точка	1221 м
Буковске-Врхи
Буковске-Врхи

Всемирное наследие ЮНЕСКО, объект № 1133 [whc.unesco.org/ru/list/1133 рус.] • [whc.unesco.org/en/list/1133 англ.] • [whc.unesco.org/fr/list/1133 фр.]

Буковске-Врхи или Буковские горы(словацк. Bukovské vrchy, польск. Bukowskie Wierchy), часть словацких Полонин, расположенная на северо-востоке Земплина. С польской и украинской стороны массив называется Бещады — Восточные Бескиды. Наивысшая точка — гора Кременец, 1221 метр, на границе с Польшей и Украиной. Буковске-Врхи относятся к бассейну Ужа. Буковске-Врхи в основном (на 80 %) покрыты буковыми или буково-пихтовыми лесами, встречаются здесь и многочисленные горные луга-полонины. Буковске-Врхи являются частью заповедника «Полонины», где концентрация девственных лесов является наивысшей в Словакии. В Буковске-Врхах расположен самый восточный населённый пункт Словакии — Нова Седлица, плотность населения — одна из наименьших в Словакии.

Вершины выше 1000 метров

• Кременец, 1221 м. Для восхождения — тропинка из Новой Седлицы. Вершина — государственная граница трёх государств — Словакии, Польши и Украины.
• Каменна-Лука, 1201 м.
• Дюрковец, 1181 м. Для восхождения — тропинка из Рунины или Руски-Потока.
• Рабья Скала, 1167 м.
• Пляша, 1163 м.
• Кругльяк, 1105 м.
• Чьертяж, 1071 м.
• Вельки-Буковец, 1012 м. Для восхождения — тропинка из Руски-Потока
• Строп, 1011 м.
• Рипы, 1003 м.

По хребту ведёт популярная туристическая тропинка: Строп — Рипы — Русское седло — Кругльяк — Пляша — Дюрковец — Рабья скала — Борсук — Чьертяж — Каменна-Лука — Кременец.

Достопримечательности

• Деревянные православные и грекокатолические русинские церкви в Тополе, Уличском Кривом, Руском Потоке, Калной Розтоке и Яловой. Интересная деталь — большинство из них посвящены св. Михаилу Архангелу

Население

В XVII—IX веках на территорию Буковске-Врхов начало проникать славянское население. Территория была под влиянием как Великой Моравии, так и Киевской Руси, но до XIII века территория была почти не заселена. Первая волна миграции пришлась на время после монголо-татарского нашествия, когда сюда пришли многочисленные переселенцы из Галиции и Волыни. В XIV веке проходила так называемая «валашская колонизация», балканскими пастухами, главным образом из Румынии. В XV—XVII веках сюда пришла третья волна иммиграции галицких русинов. На территории Руской, Ублянской, Уличской и Подгородской долин живут главным образом бойки («Пуйдяки»), на остальной территории лемки («пийдяки») и сотаки — переходная группа между русинами и словаками.

Этнографические фестивали в Буковске-Врхах:

• Русинский фольклорный фестиваль в Пчолином, июль
• Фестиваль Духновича в Тополе, июль
• Полонинска Ватра в Рунине, август
• Славности Русинов-Украинцев в Пихне, август

Фотогалерея

• Beskidy Bieszczady SE.jpg

  Бещады — Буковске-Врхи

• Prikra.jpg

  Церковь в деревне Прикра

• Kremenec.JPG

  Вершина Кременца — граница трёх государств

Ссылки

• [www.sopsr.sk/nppoloniny/ Официальная страница заповедника «Полонины»]
• [www.poloniny.sk Микрорегион «Полонины»]
• [kostoliky.bilak.sk Деревянные церкви словацких Карпат]
• [www.grkatpo.sk/drevenecerk/?zobrazit=uvod Страница Прешовской грекокатолической епархии, посвящённая деревянным церквям]

Отрывок, характеризующий Буковске-Врхи

– Ты обращаешься со мной, как с больною или с ребенком. Я всё вижу. Разве ты такой был полгода назад?
– Lise, я прошу вас перестать, – сказал князь Андрей еще выразительнее.
Пьер, всё более и более приходивший в волнение во время этого разговора, встал и подошел к княгине. Он, казалось, не мог переносить вида слез и сам готов был заплакать.
– Успокойтесь, княгиня. Вам это так кажется, потому что я вас уверяю, я сам испытал… отчего… потому что… Нет, извините, чужой тут лишний… Нет, успокойтесь… Прощайте…
Князь Андрей остановил его за руку.
– Нет, постой, Пьер. Княгиня так добра, что не захочет лишить меня удовольствия провести с тобою вечер.
– Нет, он только о себе думает, – проговорила княгиня, не удерживая сердитых слез.
– Lise, – сказал сухо князь Андрей, поднимая тон на ту степень, которая показывает, что терпение истощено.
Вдруг сердитое беличье выражение красивого личика княгини заменилось привлекательным и возбуждающим сострадание выражением страха; она исподлобья взглянула своими прекрасными глазками на мужа, и на лице ее показалось то робкое и признающееся выражение, какое бывает у собаки, быстро, но слабо помахивающей опущенным хвостом.
– Mon Dieu, mon Dieu! [Боже мой, Боже мой!] – проговорила княгиня и, подобрав одною рукой складку платья, подошла к мужу и поцеловала его в лоб.
– Bonsoir, Lise, [Доброй ночи, Лиза,] – сказал князь Андрей, вставая и учтиво, как у посторонней, целуя руку.


Друзья молчали. Ни тот, ни другой не начинал говорить. Пьер поглядывал на князя Андрея, князь Андрей потирал себе лоб своею маленькою рукой.
– Пойдем ужинать, – сказал он со вздохом, вставая и направляясь к двери.
Они вошли в изящно, заново, богато отделанную столовую. Всё, от салфеток до серебра, фаянса и хрусталя, носило на себе тот особенный отпечаток новизны, который бывает в хозяйстве молодых супругов. В середине ужина князь Андрей облокотился и, как человек, давно имеющий что нибудь на сердце и вдруг решающийся высказаться, с выражением нервного раздражения, в каком Пьер никогда еще не видал своего приятеля, начал говорить:
– Никогда, никогда не женись, мой друг; вот тебе мой совет: не женись до тех пор, пока ты не скажешь себе, что ты сделал всё, что мог, и до тех пор, пока ты не перестанешь любить ту женщину, какую ты выбрал, пока ты не увидишь ее ясно; а то ты ошибешься жестоко и непоправимо. Женись стариком, никуда негодным… А то пропадет всё, что в тебе есть хорошего и высокого. Всё истратится по мелочам. Да, да, да! Не смотри на меня с таким удивлением. Ежели ты ждешь от себя чего нибудь впереди, то на каждом шагу ты будешь чувствовать, что для тебя всё кончено, всё закрыто, кроме гостиной, где ты будешь стоять на одной доске с придворным лакеем и идиотом… Да что!…
Он энергически махнул рукой.
Пьер снял очки, отчего лицо его изменилось, еще более выказывая доброту, и удивленно глядел на друга.
– Моя жена, – продолжал князь Андрей, – прекрасная женщина. Это одна из тех редких женщин, с которою можно быть покойным за свою честь; но, Боже мой, чего бы я не дал теперь, чтобы не быть женатым! Это я тебе одному и первому говорю, потому что я люблю тебя.
Князь Андрей, говоря это, был еще менее похож, чем прежде, на того Болконского, который развалившись сидел в креслах Анны Павловны и сквозь зубы, щурясь, говорил французские фразы. Его сухое лицо всё дрожало нервическим оживлением каждого мускула; глаза, в которых прежде казался потушенным огонь жизни, теперь блестели лучистым, ярким блеском. Видно было, что чем безжизненнее казался он в обыкновенное время, тем энергичнее был он в эти минуты почти болезненного раздражения.
– Ты не понимаешь, отчего я это говорю, – продолжал он. – Ведь это целая история жизни. Ты говоришь, Бонапарте и его карьера, – сказал он, хотя Пьер и не говорил про Бонапарте. – Ты говоришь Бонапарте; но Бонапарте, когда он работал, шаг за шагом шел к цели, он был свободен, у него ничего не было, кроме его цели, – и он достиг ее. Но свяжи себя с женщиной – и как скованный колодник, теряешь всякую свободу. И всё, что есть в тебе надежд и сил, всё только тяготит и раскаянием мучает тебя. Гостиные, сплетни, балы, тщеславие, ничтожество – вот заколдованный круг, из которого я не могу выйти. Я теперь отправляюсь на войну, на величайшую войну, какая только бывала, а я ничего не знаю и никуда не гожусь. Je suis tres aimable et tres caustique, [Я очень мил и очень едок,] – продолжал князь Андрей, – и у Анны Павловны меня слушают. И это глупое общество, без которого не может жить моя жена, и эти женщины… Ежели бы ты только мог знать, что это такое toutes les femmes distinguees [все эти женщины хорошего общества] и вообще женщины! Отец мой прав. Эгоизм, тщеславие, тупоумие, ничтожество во всем – вот женщины, когда показываются все так, как они есть. Посмотришь на них в свете, кажется, что что то есть, а ничего, ничего, ничего! Да, не женись, душа моя, не женись, – кончил князь Андрей.