Буле де ла Мёрт, Антуан Жак Клод Жозеф
| Антуан Жак Клод Жозеф Буле де ла Мёрт фр. Antoine Jacques Claude Joseph, comte Boulay de la Meurthe<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;">  </td></tr>
| |||
| |||
|---|---|---|---|
| 22 июня — 7 июля 1815 | |||
| Предшественник: | Камбасерес, Жан Жак Режи де | ||
| Преемник: | барон Паскье, Этьенн Дени | ||
| Рождение: | 19 февраля 1761 Chaumousey | ||
| Смерть: | 4 февраля 1840 (78 лет) Париж | ||
| Место погребения: | кладбище Монпарнас | ||
| Награды: |
| ||
Антуан Жак Клод Жозеф Буле де ла Мёрт (фр. Antoine Jacques Claude Joseph Boulay de la Meurthe; 19 февраля 1761 — 4 февраля 1840, Париж) — французский политический деятель.
Биография
Антуан Жак Клод Жозеф Буле де ла Мёрт родился 19 февраля 1761 года.
Был сначала адвокатом в Нанси и Париже; принимал деятельное участие в событиях революции, являясь противником партии Директории и представителем партии умеренных. Был председателем Совета пятисот; поддержал переворот 18 брюмера.
При Наполеоне состоял президентом законодательной секции Государственного совета и участвовал в работах по составлению Гражданского кодекса (Кодекс Наполеона; Code civil); в 1810 году был назначен членом тайного совета, в 1813 году — членом совета регентства.
В 1815 году (сразу после «ста дней») — был министром юстиции. Был сторонником передачи власти Наполеону II. С 1815 по 1819 год вынужден был жить в изгнании и в политике участия не принимал.
Написал несколько исследований по истории английской революции: «Essai sur les causes, qui en 1649 amenèrent en Angleterre l'établissement de la république» (Париж, 1799 — тенденциозная брошюра, в своё время наделавшая много шума), «Tableau des règnes de Charles II et de Jacques II» (Брюссель, 1818). Из других его сочинений известны: «Bourienne et ses erreurs» (1830), часть его опубликованных мемуаров и др.
Антуан Жак Клод Жозеф Буле де ла Мёрт умер 4 февраля 1840 года в Париже.
Любопытные факты
- Ему принадлежит известная оценка убийства герцога Энгиенского: «Это более (хуже) чем преступление. Это ошибка» (фр. C'est pire qu'un crime, c'est une faute) .
Напишите отзыв о статье "Буле де ла Мёрт, Антуан Жак Клод Жозеф"
Литература
- Буле де-ла-Мёрт, Антон-Жак-Клод-Иосиф // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- [www.1911encyclopedia.org/Antoine_Jacques_Claude_Joseph,_comte_Boulay_de_la_Meurthe Antoine Jacques Claude Joseph, comte Boulay de la Meurthe] — статья из Энциклопедии Британника
Отрывок, характеризующий Буле де ла Мёрт, Антуан Жак Клод Жозеф
– «Господи боже сил, боже спасения нашего, – начал священник тем ясным, ненапыщенным и кротким голосом, которым читают только одни духовные славянские чтецы и который так неотразимо действует на русское сердце. – Господи боже сил, боже спасения нашего! Призри ныне в милости и щедротах на смиренные люди твоя, и человеколюбно услыши, и пощади, и помилуй нас. Се враг смущаяй землю твою и хотяй положити вселенную всю пусту, восста на ны; се людие беззаконии собрашася, еже погубити достояние твое, разорити честный Иерусалим твой, возлюбленную тебе Россию: осквернити храмы твои, раскопати алтари и поругатися святыне нашей. Доколе, господи, доколе грешницы восхвалятся? Доколе употребляти имать законопреступный власть?Владыко господи! Услыши нас, молящихся тебе: укрепи силою твоею благочестивейшего, самодержавнейшего великого государя нашего императора Александра Павловича; помяни правду его и кротость, воздаждь ему по благости его, ею же хранит ны, твой возлюбленный Израиль. Благослови его советы, начинания и дела; утверди всемогущною твоею десницею царство его и подаждь ему победу на врага, яко же Моисею на Амалика, Гедеону на Мадиама и Давиду на Голиафа. Сохрани воинство его; положи лук медян мышцам, во имя твое ополчившихся, и препояши их силою на брань. Приими оружие и щит, и восстани в помощь нашу, да постыдятся и посрамятся мыслящий нам злая, да будут пред лицем верного ти воинства, яко прах пред лицем ветра, и ангел твой сильный да будет оскорбляяй и погоняяй их; да приидет им сеть, юже не сведают, и их ловитва, юже сокрыша, да обымет их; да падут под ногами рабов твоих и в попрание воем нашим да будут. Господи! не изнеможет у тебе спасати во многих и в малых; ты еси бог, да не превозможет противу тебе человек.
Боже отец наших! Помяни щедроты твоя и милости, яже от века суть: не отвержи нас от лица твоего, ниже возгнушайся недостоинством нашим, но помилуй нас по велицей милости твоей и по множеству щедрот твоих презри беззакония и грехи наша. Сердце чисто созижди в нас, и дух прав обнови во утробе нашей; всех нас укрепи верою в тя, утверди надеждою, одушеви истинною друг ко другу любовию, вооружи единодушием на праведное защищение одержания, еже дал еси нам и отцем нашим, да не вознесется жезл нечестивых на жребий освященных.
Господи боже наш, в него же веруем и на него же уповаем, не посрами нас от чаяния милости твоея и сотвори знамение во благо, яко да видят ненавидящий нас и православную веру нашу, и посрамятся и погибнут; и да уведят все страны, яко имя тебе господь, и мы людие твои. Яви нам, господи, ныне милость твою и спасение твое даждь нам; возвесели сердце рабов твоих о милости твоей; порази враги наши, и сокруши их под ноги верных твоих вскоре. Ты бо еси заступление, помощь и победа уповающим на тя, и тебе славу воссылаем, отцу и сыну и святому духу и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь».
В том состоянии раскрытости душевной, в котором находилась Наташа, эта молитва сильно подействовала на нее. Она слушала каждое слово о победе Моисея на Амалика, и Гедеона на Мадиама, и Давида на Голиафа, и о разорении Иерусалима твоего и просила бога с той нежностью и размягченностью, которою было переполнено ее сердце; но не понимала хорошенько, о чем она просила бога в этой молитве. Она всей душой участвовала в прошении о духе правом, об укреплении сердца верою, надеждою и о воодушевлении их любовью. Но она не могла молиться о попрании под ноги врагов своих, когда она за несколько минут перед этим только желала иметь их больше, чтобы любить их, молиться за них. Но она тоже не могла сомневаться в правоте читаемой колено преклонной молитвы. Она ощущала в душе своей благоговейный и трепетный ужас перед наказанием, постигшим людей за их грехи, и в особенности за свои грехи, и просила бога о том, чтобы он простил их всех и ее и дал бы им всем и ей спокойствия и счастия в жизни. И ей казалось, что бог слышит ее молитву.
