Бункед Китбамрунг, Николай
| Николай Бункед Китбамрунг | |
| บุญเกิด กฤษบำรุง | |
| Рождение | |
|---|---|
| Смерть | |
| Почитается | |
| Беатифицирован | |
| В лике | |
| День памяти | |
| Подвижничество | |
Николай Бункед Китбамрунг (тайск. บุญเกิด กฤษบำรุง, 28.02.1895 г., около Бангкока, Сиам — 12.01.1944 г., Бангкок, Таиланд) — блаженный Римско-Католической Церкви, священник, мученик.
Содержание
Биография
Николай Бункед Китбамрунг родился 28 февраля 1895 года в католической семье. В возрасте 13 лет поступил в начальную семинарию. С 1920 года обучался в Высшей духовной семинарии в Пенанге.
24 января 1926 года Николай Бункед Китбамрунг был рукоположён в священника, после чего был викарием в различных католических приходах. C 1930 по 1937 год занимался миссионерской деятельностью на севере Таиланда. В 1937 году стал настоятелем в приходе города Кхорат.
В 1940—1944 годах Таиланд находился в состоянии войны с французским Индокитаем. В это время в Таиланде преследовались католики, которых местные власти считали союзниками Индокитая. 12 января 1941 года Николай Бункед Китбамрунг был арестован, обвинён в шпионаже в пользу Франции и приговорён к пятнадцати годам заключения. Находился в бангкокской тюрьме, где продолжал заниматься миссионерской деятельностью среди заключённых. В тюрьме он крестил 68 человек. За эту деятельность он был специально помещён в камеру, где находились больные туберкулёзом. Заразившись туберкулёзом, Николай Бункед Китбамрунг скончался в тюрьме 12 января 1944 года.
Прославление
5 марта 2000 года Римский папа Иоанн Павел II причислил Николая Бункеда Китбамрунга к лику блаженных.
День памяти в Католической Церкви — 12 января.
Напишите отзыв о статье "Бункед Китбамрунг, Николай"
Литература
- [haab.catholic.or.th/churchbkk//3._presentation.pdf Документы беатификационного процесса] (фр.)
Ссылки
- [saints.sqpn.com/blessed-nicholas-bunkerd-kitbamrung/ Bl. Nicholas Bunkerd Kitbamrung] (англ.)
- [www.santiebeati.it/dettaglio/90007 Индекс святых] (итал.)
- [saints.sqpn.com/blessed-nicholas-bunkerd-kitbamrung-gallery/ Различные изображения Николая Бункеда Китбамрунга]
Отрывок, характеризующий Бункед Китбамрунг, Николай
В начале июля в Москве распространялись все более и более тревожные слухи о ходе войны: говорили о воззвании государя к народу, о приезде самого государя из армии в Москву. И так как до 11 го июля манифест и воззвание не были получены, то о них и о положении России ходили преувеличенные слухи. Говорили, что государь уезжает потому, что армия в опасности, говорили, что Смоленск сдан, что у Наполеона миллион войска и что только чудо может спасти Россию.
11 го июля, в субботу, был получен манифест, но еще не напечатан; и Пьер, бывший у Ростовых, обещал на другой день, в воскресенье, приехать обедать и привезти манифест и воззвание, которые он достанет у графа Растопчина.
В это воскресенье Ростовы, по обыкновению, поехали к обедне в домовую церковь Разумовских. Был жаркий июльский день. Уже в десять часов, когда Ростовы выходили из кареты перед церковью, в жарком воздухе, в криках разносчиков, в ярких и светлых летних платьях толпы, в запыленных листьях дерев бульвара, в звуках музыки и белых панталонах прошедшего на развод батальона, в громе мостовой и ярком блеске жаркого солнца было то летнее томление, довольство и недовольство настоящим, которое особенно резко чувствуется в ясный жаркий день в городе. В церкви Разумовских была вся знать московская, все знакомые Ростовых (в этот год, как бы ожидая чего то, очень много богатых семей, обыкновенно разъезжающихся по деревням, остались в городе). Проходя позади ливрейного лакея, раздвигавшего толпу подле матери, Наташа услыхала голос молодого человека, слишком громким шепотом говорившего о ней:
– Это Ростова, та самая…
– Как похудела, а все таки хороша!
Она слышала, или ей показалось, что были упомянуты имена Курагина и Болконского. Впрочем, ей всегда это казалось. Ей всегда казалось, что все, глядя на нее, только и думают о том, что с ней случилось. Страдая и замирая в душе, как всегда в толпе, Наташа шла в своем лиловом шелковом с черными кружевами платье так, как умеют ходить женщины, – тем спокойнее и величавее, чем больнее и стыднее у ней было на душе. Она знала и не ошибалась, что она хороша, но это теперь не радовало ее, как прежде. Напротив, это мучило ее больше всего в последнее время и в особенности в этот яркий, жаркий летний день в городе. «Еще воскресенье, еще неделя, – говорила она себе, вспоминая, как она была тут в то воскресенье, – и все та же жизнь без жизни, и все те же условия, в которых так легко бывало жить прежде. Хороша, молода, и я знаю, что теперь добра, прежде я была дурная, а теперь я добра, я знаю, – думала она, – а так даром, ни для кого, проходят лучшие годы». Она стала подле матери и перекинулась с близко стоявшими знакомыми. Наташа по привычке рассмотрела туалеты дам, осудила tenue [манеру держаться] и неприличный способ креститься рукой на малом пространстве одной близко стоявшей дамы, опять с досадой подумала о том, что про нее судят, что и она судит, и вдруг, услыхав звуки службы, ужаснулась своей мерзости, ужаснулась тому, что прежняя чистота опять потеряна ею.
