Бурлаков, Михаил Петрович

Бурлаков Михаил Петрович
Дата рождения:	31 января 1952(1952-01-31) (72 года)
Место рождения:	Грозный, Чечено-Ингушская АССР, РСФСР, СССР
Гражданство:	СССР СССР Россия Россия
Образование:	Чечено-Ингушский государственный университет
Учёная степень:	Доктор физико-математических наук
Партия:	ЛДПР (1992—1994 гг.) ПЗРК Русь (с 1994—н.в.)
Основные идеи:	Национальный Патриотизм
Род деятельности:	общественный и политический деятель
Супруга:	Людмила
Дети:	пять сыновей

Бурлаков Михаил Петрович (р. 31 января 1952, Грозный) — российский политический деятель. Депутат Государственной думы 1-го созыва (1993—1995), секретарь центрального политсовета «Партии защиты российской конституции Русь», доктор физико-математических наук

Образование и научная деятельность

• В 1977 году с отличием окончил физико-математический факультет Чечено-Ингушского государственного университета (ЧИГУ).
• Работал преподавателем в средней школе, затем учился в аспирантуре Казанского государственного университета.
• В 1980—1991 годах — ассистент кафедры теоретической механики, старший преподаватель, доцент кафедры алгебры и геометрии, заведующий кафедрой дифференциальной геометрии и топологии «Чечено-Ингушского государственного университета».
• В 1991—1994 годах — заведующий кафедрой геометрии в Тольяттинском филиале Самарского государственного педагогического университета
• В 2000 году защитил докторскую диссертацию.

Имеет более 100 изданных работ по различным физико-математическим вопросам.

Общественная и политическая деятельность

• В 1989 году возглавлял общественную организацию «Центр стратегических исследований».
• 12 декабря 1993 года от Самарского—Тольяттинского регионального отделения ЛДПР по партийному списку, избран депутатом Государственной думы 1-го созыва, членом комитета Госдумы по образованию, культуре и науке. Был инициатором и участником парламентской комиссии по исследованию причин и обстоятельств кризиса в Чеченской Республики.
• В 1996—2001 годах — начальник отдела Министерства по делам национальностей России. В сферу ответственности отдела входили проблемы казачества, социально-экономическое положение в республиках Северного Кавказа, вопросы реабилитации репрессированных народов.
• В 1995 году баллотировался кандидатом в депутаты по одномандатному округу № 155 в Тольятти, заняв 2-е место, набрав 15,63 % (46496 голосов), уступив Анатолию Морозову
• В 1994 году 14 декабря, на учредительном съезде «Партии защиты российской конституции Русь» ПЗРК Русь избран секретарём центрального политического совета партии
• В 1999 году на парламентских выборах 3-го созыва, был включен в федеральный список кандидатом в депутаты избирательного объединения «СПАС» , но ЦИК РФ незадолго до выборов снял избирательное объединение с выборов.

Ссылки

• [www.pzrk.ru/ Официальный сайт ПЗРК РУСЬ]
• [www.youtube.com/watch?v=9eKx308B_W8 Видео интервью Михаила Бурлакова, о национальном экстремизме и дискриминации] часть 1
• [www.youtube.com/watch?v=x4J9R1k19lA Видео интервью Михаила Бурлакова, о национальном экстремизме] часть 2

Отрывок, характеризующий Бурлаков, Михаил Петрович

Ей отрадно было думать, что она не лучше, как она прежде думала, а хуже и гораздо хуже всех, всех, кто только есть на свете. Но этого мало было. Она знала это и спрашивала себя: «Что ж дальше?А дальше ничего не было. Не было никакой радости в жизни, а жизнь проходила. Наташа, видимо, старалась только никому не быть в тягость и никому не мешать, но для себя ей ничего не нужно было. Она удалялась от всех домашних, и только с братом Петей ей было легко. С ним она любила бывать больше, чем с другими; и иногда, когда была с ним с глазу на глаз, смеялась. Она почти не выезжала из дому и из приезжавших к ним рада была только одному Пьеру. Нельзя было нежнее, осторожнее и вместе с тем серьезнее обращаться, чем обращался с нею граф Безухов. Наташа Осссознательно чувствовала эту нежность обращения и потому находила большое удовольствие в его обществе. Но она даже не была благодарна ему за его нежность; ничто хорошее со стороны Пьера не казалось ей усилием. Пьеру, казалось, так естественно быть добрым со всеми, что не было никакой заслуги в его доброте. Иногда Наташа замечала смущение и неловкость Пьера в ее присутствии, в особенности, когда он хотел сделать для нее что нибудь приятное или когда он боялся, чтобы что нибудь в разговоре не навело Наташу на тяжелые воспоминания. Она замечала это и приписывала это его общей доброте и застенчивости, которая, по ее понятиям, таковая же, как с нею, должна была быть и со всеми. После тех нечаянных слов о том, что, ежели бы он был свободен, он на коленях бы просил ее руки и любви, сказанных в минуту такого сильного волнения для нее, Пьер никогда не говорил ничего о своих чувствах к Наташе; и для нее было очевидно, что те слова, тогда так утешившие ее, были сказаны, как говорятся всякие бессмысленные слова для утешения плачущего ребенка. Не оттого, что Пьер был женатый человек, но оттого, что Наташа чувствовала между собою и им в высшей степени ту силу нравственных преград – отсутствие которой она чувствовала с Kyрагиным, – ей никогда в голову не приходило, чтобы из ее отношений с Пьером могла выйти не только любовь с ее или, еще менее, с его стороны, но даже и тот род нежной, признающей себя, поэтической дружбы между мужчиной и женщиной, которой она знала несколько примеров.
В конце Петровского поста Аграфена Ивановна Белова, отрадненская соседка Ростовых, приехала в Москву поклониться московским угодникам. Она предложила Наташе говеть, и Наташа с радостью ухватилась за эту мысль. Несмотря на запрещение доктора выходить рано утром, Наташа настояла на том, чтобы говеть, и говеть не так, как говели обыкновенно в доме Ростовых, то есть отслушать на дому три службы, а чтобы говеть так, как говела Аграфена Ивановна, то есть всю неделю, не пропуская ни одной вечерни, обедни или заутрени.
Графине понравилось это усердие Наташи; она в душе своей, после безуспешного медицинского лечения, надеялась, что молитва поможет ей больше лекарств, и хотя со страхом и скрывая от доктора, но согласилась на желание Наташи и поручила ее Беловой. Аграфена Ивановна в три часа ночи приходила будить Наташу и большей частью находила ее уже не спящею. Наташа боялась проспать время заутрени. Поспешно умываясь и с смирением одеваясь в самое дурное свое платье и старенькую мантилью, содрогаясь от свежести, Наташа выходила на пустынные улицы, прозрачно освещенные утренней зарей. По совету Аграфены Ивановны, Наташа говела не в своем приходе, а в церкви, в которой, по словам набожной Беловой, был священник весьма строгий и высокой жизни. В церкви всегда было мало народа; Наташа с Беловой становились на привычное место перед иконой божией матери, вделанной в зад левого клироса, и новое для Наташи чувство смирения перед великим, непостижимым, охватывало ее, когда она в этот непривычный час утра, глядя на черный лик божией матери, освещенный и свечами, горевшими перед ним, и светом утра, падавшим из окна, слушала звуки службы, за которыми она старалась следить, понимая их. Когда она понимала их, ее личное чувство с своими оттенками присоединялось к ее молитве; когда она не понимала, ей еще сладостнее было думать, что желание понимать все есть гордость, что понимать всего нельзя, что надо только верить и отдаваться богу, который в эти минуты – она чувствовала – управлял ее душою. Она крестилась, кланялась и, когда не понимала, то только, ужасаясь перед своею мерзостью, просила бога простить ее за все, за все, и помиловать. Молитвы, которым она больше всего отдавалась, были молитвы раскаяния. Возвращаясь домой в ранний час утра, когда встречались только каменщики, шедшие на работу, дворники, выметавшие улицу, и в домах еще все спали, Наташа испытывала новое для нее чувство возможности исправления себя от своих пороков и возможности новой, чистой жизни и счастия.