Буткевич, Паул Паулович

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Паул Буткевич
Pauls Butkēvičs
Дата рождения:

8 августа 1940(1940-08-08) (83 года)

Место рождения:

Рига, Латвийская ССР,
СССР

Гражданство:

СССР СССР, Латвия Латвия

Профессия:

актёр

Карьера:

19592006

Награды:

Паул Паулович Бутке́вич (латыш. Pauls Butkēvičs; род. 8 августа 1940, Рига) — советский и латвийский артист.



Биография

Родился 8 августа 1940 года в Риге, в семье известного винодела Паула Буткевича, имевшего польские корни.

Окончил 11-ю Рижскую среднюю школу (1959) и музыкальную школу по классу скрипки (1958). После средней школы окончил ПТУ в Риге (1963) и работал на заводе ВЭФ регулировщиком аппаратуры проводной связи. Параллельно учился в 3-й студии при художественном театре имени Я. Райниса (1959—1961). Позже руководил коллективом художественной самодеятельности Дворца культуры завода ВЭФ.

Учился на юридическом и историческом факультетах Латвийского государственного университета (1964—1966). Работал в ансамбле «Рижская пантомима» под руководством Роберта Лигерса (1957—1959). Был исполнителем эстрадных песен. Лауреат конкурса «Лиепайский янтарь».

Сниматься в кино начал в 17-летнем возрасте. Первая большая роль в кино — Имант Вейде в фильме «Клятва Гиппократа». Исполнял преимущественно характерные роли иностранцев (что было привычно для прибалтийских актёров СССР). Среди ролей: Каминский («Сильные духом»), Кент («Возвращение «Святого Луки»»), Страут («Шах королеве бриллиантов»), Макс («Ошибка Тони Вендиса»), Фрэнк («Европейская история») и др. Последние годы не снимается.

Награды и почётные звания

Фильмография

  1. 1965 — Клятва Гиппократа — Имант Вейде
  2. 1965 — Я всё помню, Ричард — Зигис (озвучание — В. Гусев)
  3. 1967 — Дышите глубже — Ральф
  4. 1967 — Сильные духом — Каминский
  5. 1968 — Далеко на западе — инженер-строитель Тауриньш
  6. 1969 — Тройная проверка — курсант разведшколы Имант Рудзитис
  7. 1970 — Возвращение «Святого Луки» — Кейт
  8. 1970 — Насыпь
  9. 1970 — Ватерлоо
  10. 1971 — Город под липами — Имант
  11. 1971 — Белая земля — Александр Окулич
  12. 1971 — Большой янтарь — командир воздушного судна
  13. 1972 — Хроника ночи — американец
  14. 1972 — Спасённое имя
  15. 1973 — Шах королеве бриллиантов — Страут
  16. 1973 — Семнадцать мгновений весны — связной Штирлица (озвучание — О. Мокшанцев)
  17. 1974 — Гнев — отец Стефан
  18. 1974 — Если хочешь быть счастливым — Артур Кларк, американский пилот вертолёта
  19. 1974 — Верный друг Санчо
  20. 1974 — Долгие вёрсты войны — Пауль
  21. 1975 — Маленький сержант — эпизод
  22. 1976 — Лето мотоциклистов 
  23. 1976 — Мастер — Вацлав
  24. 1976 — Дума о Ковпаке — Гартман
  25. 1977 — Подарки по телефону — инспектор угрозыска Эдельманис (озвучание — А. Белявский)
  26. 1978 — Ралли — английский гонщик
  27. 1978 — Крепость — Кристиан ван дер Ройе
  28. 1978 — Большая новогодняя ночь — гость с гитарой
  29. 1979 — Акванавты — начальник экпедиционного отдела Дубовский
  30. 1979 — Алмазная тропа — Дмитрий Боровский
  31. 1979 — Инспектор Гулл — полицейский инспектор
  32. 1979 — Выгодный контракт — Адамс Хадсон
  33. 1979 — Испанский вариант — Вольф
  34. 1980 — Незаконченный ужин — Баклунд
  35. 1980 — Братья Рико — хозяин бара
  36. 1980 — Миллионы Ферфакса — комиссар полиции
  37. 1980 — Из жизни отдыхающих 
  38. 1980 — Корпус генерала Шубникова — майор Рихард Вагнер
  39. 1981 — Долгая дорога в дюнах — Хенрих Страутнек
  40. 1981 — Школа — Галда
  41. 1981 — Синдикат-2 — Ян Петрович Крикман
  42. 1981 — Ошибка Тони Вендиса — Макс
  43. 1981 — Кольцо из Амстердама — Фред Фредкеер, сотрудник иностранной спецслужбы
  44. 1981 — Помнить или забыть — гость Янсонов (нет в титрах)
  45. 1981 — Фронт в тылу врага — Ежи Радкевич
  46. 1982 — Случай в квадрате 36-80 — Тернер
  47. 1982 — Возвращение Баттерфляй — Левицкий
  48. 1982 — Государственная граница. Фильм 3: «Восточный рубеж» — шофёр
  49. 1982 — Красные колокола. Фильм 2. Я видел рождение нового мира — солдат на вокзале
  50. 1982 — Нежность к ревущему зверю — Санин
  51. 1983 — Мираж — Брэдфорд
  52. 1983Провал операции «Большая Медведица»майор Стронг
  53. 1983 — Чужие страсти — «Лось»
  54. 1984 — Семь стихий — австралийский журналист
  55. 1984 — Европейская история — Фрэнк
  56. 1985 — Победа — Энтони Иден
  57. 1985 — Контрудар — Раус
  58. 1985 — Багратион — Иозеф
  59. 1985 — День гнева — член правительственной комиссии
  60. 1985 — Набат на рассвете
  61. 1986 — За явным преимуществом — Сумароков
  62. 1986 — Без срока давности — Март, иностранный агент-боевик
  63. 1986 — Бармен из «Золотого якоря» — капитан иностранного судна
  64. 1986 — Перехват — капитан пограничного катера 045
  65. 1986 — От зарплаты до зарплаты — член комиссии Будашкин
  66. 1986 — Семь криков в океане — Гаррисон
  67. 1986 — Крик дельфина — Рооп
  68. 1987 — Гардемарины, вперёд! — Бергер
  69. 1988 — Случай в аэропорту — Аркадий Свидерский
  70. 1988 — Роковая ошибка — Николай
  71. 1988 — Приключения Квентина Дорварда, стрелка королевской гвардии — Кроуфорд
  72. 1990 — Мускал — Храповицкий
  73. 1990 — Кодекс молчания (На тёмной стороне Луны) — Анатолий Нарижняк, следователь из Москвы
  74. 1991 — Виват, гардемарины! — король Фридрих II
  75. 1991 — Крысы, или Ночная мафия
  76. 1991 — Плащаница Александра Невского — Уайет
  77. 1992 — Три августовских дня
  78. 1993 — Аляска Кид — Кларл
  79. 1996 — Цветок одного лета
  80. 2004 — Красная капелла — Карл Ланген
  81. 2004 — Наваждение
  82. 2004 — Защитники Риги
  83. 2006 — Заложник — Антон

отсутствует фильм перед большой дорогой на войну 1987 г

Напишите отзыв о статье "Буткевич, Паул Паулович"

Отрывок, характеризующий Буткевич, Паул Паулович

– Но если по каким либо причинам вам неприятен разговор со мною, – сказал старик, – то вы так и скажите, государь мой. – И он вдруг улыбнулся неожиданно, отечески нежной улыбкой.
– Ах нет, совсем нет, напротив, я очень рад познакомиться с вами, – сказал Пьер, и, взглянув еще раз на руки нового знакомца, ближе рассмотрел перстень. Он увидал на нем Адамову голову, знак масонства.
– Позвольте мне спросить, – сказал он. – Вы масон?
– Да, я принадлежу к братству свободных каменьщиков, сказал проезжий, все глубже и глубже вглядываясь в глаза Пьеру. – И от себя и от их имени протягиваю вам братскую руку.
– Я боюсь, – сказал Пьер, улыбаясь и колеблясь между доверием, внушаемым ему личностью масона, и привычкой насмешки над верованиями масонов, – я боюсь, что я очень далек от пониманья, как это сказать, я боюсь, что мой образ мыслей насчет всего мироздания так противоположен вашему, что мы не поймем друг друга.
– Мне известен ваш образ мыслей, – сказал масон, – и тот ваш образ мыслей, о котором вы говорите, и который вам кажется произведением вашего мысленного труда, есть образ мыслей большинства людей, есть однообразный плод гордости, лени и невежества. Извините меня, государь мой, ежели бы я не знал его, я бы не заговорил с вами. Ваш образ мыслей есть печальное заблуждение.
– Точно так же, как я могу предполагать, что и вы находитесь в заблуждении, – сказал Пьер, слабо улыбаясь.
– Я никогда не посмею сказать, что я знаю истину, – сказал масон, всё более и более поражая Пьера своею определенностью и твердостью речи. – Никто один не может достигнуть до истины; только камень за камнем, с участием всех, миллионами поколений, от праотца Адама и до нашего времени, воздвигается тот храм, который должен быть достойным жилищем Великого Бога, – сказал масон и закрыл глаза.
– Я должен вам сказать, я не верю, не… верю в Бога, – с сожалением и усилием сказал Пьер, чувствуя необходимость высказать всю правду.
Масон внимательно посмотрел на Пьера и улыбнулся, как улыбнулся бы богач, державший в руках миллионы, бедняку, который бы сказал ему, что нет у него, у бедняка, пяти рублей, могущих сделать его счастие.
– Да, вы не знаете Его, государь мой, – сказал масон. – Вы не можете знать Его. Вы не знаете Его, оттого вы и несчастны.
– Да, да, я несчастен, подтвердил Пьер; – но что ж мне делать?
– Вы не знаете Его, государь мой, и оттого вы очень несчастны. Вы не знаете Его, а Он здесь, Он во мне. Он в моих словах, Он в тебе, и даже в тех кощунствующих речах, которые ты произнес сейчас! – строгим дрожащим голосом сказал масон.
Он помолчал и вздохнул, видимо стараясь успокоиться.
– Ежели бы Его не было, – сказал он тихо, – мы бы с вами не говорили о Нем, государь мой. О чем, о ком мы говорили? Кого ты отрицал? – вдруг сказал он с восторженной строгостью и властью в голосе. – Кто Его выдумал, ежели Его нет? Почему явилось в тебе предположение, что есть такое непонятное существо? Почему ты и весь мир предположили существование такого непостижимого существа, существа всемогущего, вечного и бесконечного во всех своих свойствах?… – Он остановился и долго молчал.
Пьер не мог и не хотел прерывать этого молчания.
– Он есть, но понять Его трудно, – заговорил опять масон, глядя не на лицо Пьера, а перед собою, своими старческими руками, которые от внутреннего волнения не могли оставаться спокойными, перебирая листы книги. – Ежели бы это был человек, в существовании которого ты бы сомневался, я бы привел к тебе этого человека, взял бы его за руку и показал тебе. Но как я, ничтожный смертный, покажу всё всемогущество, всю вечность, всю благость Его тому, кто слеп, или тому, кто закрывает глаза, чтобы не видать, не понимать Его, и не увидать, и не понять всю свою мерзость и порочность? – Он помолчал. – Кто ты? Что ты? Ты мечтаешь о себе, что ты мудрец, потому что ты мог произнести эти кощунственные слова, – сказал он с мрачной и презрительной усмешкой, – а ты глупее и безумнее малого ребенка, который бы, играя частями искусно сделанных часов, осмелился бы говорить, что, потому что он не понимает назначения этих часов, он и не верит в мастера, который их сделал. Познать Его трудно… Мы веками, от праотца Адама и до наших дней, работаем для этого познания и на бесконечность далеки от достижения нашей цели; но в непонимании Его мы видим только нашу слабость и Его величие… – Пьер, с замиранием сердца, блестящими глазами глядя в лицо масона, слушал его, не перебивал, не спрашивал его, а всей душой верил тому, что говорил ему этот чужой человек. Верил ли он тем разумным доводам, которые были в речи масона, или верил, как верят дети интонациям, убежденности и сердечности, которые были в речи масона, дрожанию голоса, которое иногда почти прерывало масона, или этим блестящим, старческим глазам, состарившимся на том же убеждении, или тому спокойствию, твердости и знанию своего назначения, которые светились из всего существа масона, и которые особенно сильно поражали его в сравнении с своей опущенностью и безнадежностью; – но он всей душой желал верить, и верил, и испытывал радостное чувство успокоения, обновления и возвращения к жизни.
– Он не постигается умом, а постигается жизнью, – сказал масон.
– Я не понимаю, – сказал Пьер, со страхом чувствуя поднимающееся в себе сомнение. Он боялся неясности и слабости доводов своего собеседника, он боялся не верить ему. – Я не понимаю, – сказал он, – каким образом ум человеческий не может постигнуть того знания, о котором вы говорите.
Масон улыбнулся своей кроткой, отеческой улыбкой.
– Высшая мудрость и истина есть как бы чистейшая влага, которую мы хотим воспринять в себя, – сказал он. – Могу ли я в нечистый сосуд воспринять эту чистую влагу и судить о чистоте ее? Только внутренним очищением самого себя я могу до известной чистоты довести воспринимаемую влагу.
– Да, да, это так! – радостно сказал Пьер.
– Высшая мудрость основана не на одном разуме, не на тех светских науках физики, истории, химии и т. д., на которые распадается знание умственное. Высшая мудрость одна. Высшая мудрость имеет одну науку – науку всего, науку объясняющую всё мироздание и занимаемое в нем место человека. Для того чтобы вместить в себя эту науку, необходимо очистить и обновить своего внутреннего человека, и потому прежде, чем знать, нужно верить и совершенствоваться. И для достижения этих целей в душе нашей вложен свет Божий, называемый совестью.
– Да, да, – подтверждал Пьер.
– Погляди духовными глазами на своего внутреннего человека и спроси у самого себя, доволен ли ты собой. Чего ты достиг, руководясь одним умом? Что ты такое? Вы молоды, вы богаты, вы умны, образованы, государь мой. Что вы сделали из всех этих благ, данных вам? Довольны ли вы собой и своей жизнью?
– Нет, я ненавижу свою жизнь, – сморщась проговорил Пьер.
– Ты ненавидишь, так измени ее, очисти себя, и по мере очищения ты будешь познавать мудрость. Посмотрите на свою жизнь, государь мой. Как вы проводили ее? В буйных оргиях и разврате, всё получая от общества и ничего не отдавая ему. Вы получили богатство. Как вы употребили его? Что вы сделали для ближнего своего? Подумали ли вы о десятках тысяч ваших рабов, помогли ли вы им физически и нравственно? Нет. Вы пользовались их трудами, чтоб вести распутную жизнь. Вот что вы сделали. Избрали ли вы место служения, где бы вы приносили пользу своему ближнему? Нет. Вы в праздности проводили свою жизнь. Потом вы женились, государь мой, взяли на себя ответственность в руководстве молодой женщины, и что же вы сделали? Вы не помогли ей, государь мой, найти путь истины, а ввергли ее в пучину лжи и несчастья. Человек оскорбил вас, и вы убили его, и вы говорите, что вы не знаете Бога, и что вы ненавидите свою жизнь. Тут нет ничего мудреного, государь мой! – После этих слов, масон, как бы устав от продолжительного разговора, опять облокотился на спинку дивана и закрыл глаза. Пьер смотрел на это строгое, неподвижное, старческое, почти мертвое лицо, и беззвучно шевелил губами. Он хотел сказать: да, мерзкая, праздная, развратная жизнь, – и не смел прерывать молчание.