Бухтоярова, Валентина Владимировна
| Валентина Владимировна Бухтоярова | |
| Дата рождения | |
|---|---|
| Место рождения |
с. Семидесятное, Хохольский район, Воронежская область, РСФСР, СССР |
| Принадлежность | |
| Род войск | |
| Звание |
Гвардии рядовой <imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
| Часть |
51-й гвардейский парашютно-десантный полк |
| Награды и премии |
|
 Внешние изображения
| |
|---|---|
|
[semidesyatnoe.ru/images_open/photo/9/p1835330307.jpg Фотография Бухтояровой] |
Валентина Владимировна Бухтоярова (род. 1949) — советская парашютистка, участница мирового рекорда; служила в ВДВ Вооруженных сил СССР, ветеран Воздушно-десантных войск и Воронежского аэроклуба.
Содержание
Биография
Родилась в 1949 году в селе Семидесятное Хохольского района Воронежской области.
В 1967 году, получив аттестат об окончании школы, поехала в Воронеж. Днем работала, вечером занималась в аэроклубе, заочно училась в энергетическом техникуме.
Начала прыгать с парашютом в 1968 году на аэродроме «Гремячье».
В 1971 году Бухтоярова ушла на службу в 51-й гвардейский парашютно-десантный полк тульской дивизии ВДВ, имея за плечами 450 прыжков и первый спортивный разряд. В этом же году на соревнованиях в Тамбове она сдала нормативы мастера спорта, минуя ступень кандидата в мастера спорта.
28 октября 1977 года совершила ночной групповой прыжок (10 человек: Н. Пронюшкина, Л. Фишер, Н. Гриценкова, Н. Василькова, Е. Егорова, Р. Бурлака, М. Чернецкая, В. Бухтоярова, З. Вакарова и З. Салмина)[1] — с высоты 14 125 метров. Спортсмены пролетели в свободном падении 13 580 метров. Является мировым рекордом.
Валентина Владимировна совершила более четырёх тысяч прыжков.
В настоящее время находится на пенсии, живёт в Туле.
Семья
Со своим будущим мужем — Михаилом Хохловым — она познакомились на сборах в 1972 году, вскоре они поженились. Михаил тоже был спортсменом-парашютистом. Супруги ездили по соревнованиям, порой находились друг от друга достаточно далеко. Он тренировался в Азербайджане — в Кировобаде, а Валентина — в Туле. Детей у них не было.
Награды
- Мастер парашютного спорта СССР.
Память
- В фонде музея Воронежского аэроклуба имеются подлинные вещи, документы и награды Бухтояровой.[2]
Напишите отзыв о статье "Бухтоярова, Валентина Владимировна"
Примечания
Ссылки
- [semidesyatnoe.ru/znamenitie-zemlaki/buhtoyrova.html Знаменитые земляки — Бухтоярова Валентина Владимировна]
- [news.agromts.ru/cthr/ludi/sudba/50-nasha-valya.html Судьба. Наша Валя]
Отрывок, характеризующий Бухтоярова, Валентина Владимировна
Князь Андрей молча глядел на Пьера и насмешливо улыбался.– Вот увидишь сестру, княжну Марью. С ней вы сойдетесь, – сказал он. – Может быть, ты прав для себя, – продолжал он, помолчав немного; – но каждый живет по своему: ты жил для себя и говоришь, что этим чуть не погубил свою жизнь, а узнал счастие только тогда, когда стал жить для других. А я испытал противуположное. Я жил для славы. (Ведь что же слава? та же любовь к другим, желание сделать для них что нибудь, желание их похвалы.) Так я жил для других, и не почти, а совсем погубил свою жизнь. И с тех пор стал спокойнее, как живу для одного себя.
– Да как же жить для одного себя? – разгорячаясь спросил Пьер. – А сын, а сестра, а отец?
– Да это всё тот же я, это не другие, – сказал князь Андрей, а другие, ближние, le prochain, как вы с княжной Марьей называете, это главный источник заблуждения и зла. Le prochаin [Ближний] это те, твои киевские мужики, которым ты хочешь сделать добро.
И он посмотрел на Пьера насмешливо вызывающим взглядом. Он, видимо, вызывал Пьера.
– Вы шутите, – всё более и более оживляясь говорил Пьер. Какое же может быть заблуждение и зло в том, что я желал (очень мало и дурно исполнил), но желал сделать добро, да и сделал хотя кое что? Какое же может быть зло, что несчастные люди, наши мужики, люди такие же, как и мы, выростающие и умирающие без другого понятия о Боге и правде, как обряд и бессмысленная молитва, будут поучаться в утешительных верованиях будущей жизни, возмездия, награды, утешения? Какое же зло и заблуждение в том, что люди умирают от болезни, без помощи, когда так легко материально помочь им, и я им дам лекаря, и больницу, и приют старику? И разве не ощутительное, не несомненное благо то, что мужик, баба с ребенком не имеют дня и ночи покоя, а я дам им отдых и досуг?… – говорил Пьер, торопясь и шепелявя. – И я это сделал, хоть плохо, хоть немного, но сделал кое что для этого, и вы не только меня не разуверите в том, что то, что я сделал хорошо, но и не разуверите, чтоб вы сами этого не думали. А главное, – продолжал Пьер, – я вот что знаю и знаю верно, что наслаждение делать это добро есть единственное верное счастие жизни.
– Да, ежели так поставить вопрос, то это другое дело, сказал князь Андрей. – Я строю дом, развожу сад, а ты больницы. И то, и другое может служить препровождением времени. А что справедливо, что добро – предоставь судить тому, кто всё знает, а не нам. Ну ты хочешь спорить, – прибавил он, – ну давай. – Они вышли из за стола и сели на крыльцо, заменявшее балкон.
– Ну давай спорить, – сказал князь Андрей. – Ты говоришь школы, – продолжал он, загибая палец, – поучения и так далее, то есть ты хочешь вывести его, – сказал он, указывая на мужика, снявшего шапку и проходившего мимо их, – из его животного состояния и дать ему нравственных потребностей, а мне кажется, что единственно возможное счастье – есть счастье животное, а ты его то хочешь лишить его. Я завидую ему, а ты хочешь его сделать мною, но не дав ему моих средств. Другое ты говоришь: облегчить его работу. А по моему, труд физический для него есть такая же необходимость, такое же условие его существования, как для меня и для тебя труд умственный. Ты не можешь не думать. Я ложусь спать в 3 м часу, мне приходят мысли, и я не могу заснуть, ворочаюсь, не сплю до утра оттого, что я думаю и не могу не думать, как он не может не пахать, не косить; иначе он пойдет в кабак, или сделается болен. Как я не перенесу его страшного физического труда, а умру через неделю, так он не перенесет моей физической праздности, он растолстеет и умрет. Третье, – что бишь еще ты сказал? – Князь Андрей загнул третий палец.
