Буянт-Ухаа (дворец спорта)
 «Буянт-Ухаа» во время постройки, 2009 год | |
| Полное название |
Спортивный комплекс «Буянт-Ухаа» |
|---|---|
| Оригинальное название | |
| Местоположение | |
| Заложен | |
| Построен | |
| Открыт | |
| Стоимость постройки |
16,5 миллионов долларов |
| Вместимость |
5045 человек |
| Размеры поля |
2950 м² |
| Сайт |
[www.sport.gov.mn/ www.sport.gov.mn] |
«Бу́янт-Уха́а» (монг. Буянт-Ухаа спорт цогцолбор, англ. Buyant-Ukhaa Arena)[2][3] — многоцелевой дворец спорта в Улан-Баторе, столице Монголии. Это многофункциональный крытый спорткомплекс со вместимостью 5045 человек. Дворец в первую очередь, ориентирован на баскетбол, но легко может быть адаптирован и для других спортивных мероприятий, включая волейбол, футбол, бокс и дзюдо[4]. Принимал чемпионат Азии по баскетболу среди юниоров в 2012 году[5].
Содержание
История
Спортивный комплекс был заложен в 2009 году. Средства на строительство (около 16,5 миллионов долларов) выделило правительство Китайской Народной Республики[4]. Строительство продолжалось примерно год, 2 декабря 2010 года стадион был открыт. В церемонии открытия приняли участие премьер-министр Монголии С. Батболд, министр здравоохранения С. Ламбаа, глава минфина С. Баярцогт, посол КНР в Монголии Юй Хунъяо, управляющий делами физкультуры и спорта Ч. Наранбаатар и другие лица[6].
В 2012 году дворец спорта стал одним из двух в Монголии, которые принимали чемпионат Азии по баскетболу среди юниоров. Чемпионом стал Китай. В 2013 году стадион принимал чемпионат мира по борьбе[7][8].
В 2015 году стадион примет совместный футбольный турнир клубов монгольской Премьер-Лиги с шотландскими футбольными клубами.
Основные данные
Дворец спорта рассчитан на 5045 зрителей, его главная игровая площадка имеет площадь 2950 кв. метров. Кроме основной площадки, в комплексе имеются два тренировочных зала и вспомогательные помещения. Вся инфраструктура дворца спорта, включая парковки и прилегающие строения, занимает площадь около 4 га[4].
См. также
Напишите отзыв о статье "Буянт-Ухаа (дворец спорта)"
Примечания
- ↑ [yp.mn/company-24881/.html Буянт-Ухаа спорт цогцолбор]. Проверено 15 августа 2014.
- ↑ [www.fibaasia.net/UserImages/BSF01201281621751.PDF Singapore 47 - 78 Syria]. Проверено 15 августа 2014.
- ↑ [www.fibaasia.net/UserImages/BSF01201282665022.PDF China 93 - 91 korea]. Проверено 15 августа 2014.
- ↑ 1 2 3 [www.peeep.us/5274cfa4 Дворец спорта Буянт Ухаа]. Проверено 16 августа 2014.
- ↑ [www.sportingpulse.com/comp_info.cgi?client=11-9098-0-229869-0&pool=-1&action=FIXTURE&round=0 2012 FIBA Asia Under-18 Championship]. sportingpulse.com. Проверено 16 августа 2014.
- ↑ [www.montsame.mn/ Үндэсний Мэдээллийн МОНЦАМЭ Агентлаг]
- ↑ [totalmusic.mn/rental/ajiluud/141-qworld-cup-2013q-20130302.html "WORLD CUP 2013" Буянт-Ухаа Спорт Цогцолбор 2013.0302]. Проверено 16 августа 2014.
- ↑ [www.unen.mn/content/19503.shtml?alias=local&name=sport ”Дэлхийн цом” -ын бэлтгэлд 400 сая төгрөг зарцуулаад байна]. Проверено 16 августа 2014.
|
Это заготовка статьи о спортивном сооружении. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Буянт-Ухаа (дворец спорта)
В это время он получил письмо от жены, которая умоляла его о свидании, писала о своей грусти по нем и о желании посвятить ему всю свою жизнь.В конце письма она извещала его, что на днях приедет в Петербург из за границы.
Вслед за письмом в уединение Пьера ворвался один из менее других уважаемых им братьев масонов и, наведя разговор на супружеские отношения Пьера, в виде братского совета, высказал ему мысль о том, что строгость его к жене несправедлива, и что Пьер отступает от первых правил масона, не прощая кающуюся.
В это же самое время теща его, жена князя Василья, присылала за ним, умоляя его хоть на несколько минут посетить ее для переговоров о весьма важном деле. Пьер видел, что был заговор против него, что его хотели соединить с женою, и это было даже не неприятно ему в том состоянии, в котором он находился. Ему было всё равно: Пьер ничто в жизни не считал делом большой важности, и под влиянием тоски, которая теперь овладела им, он не дорожил ни своею свободою, ни своим упорством в наказании жены.
«Никто не прав, никто не виноват, стало быть и она не виновата», думал он. – Ежели Пьер не изъявил тотчас же согласия на соединение с женою, то только потому, что в состоянии тоски, в котором он находился, он не был в силах ничего предпринять. Ежели бы жена приехала к нему, он бы теперь не прогнал ее. Разве не всё равно было в сравнении с тем, что занимало Пьера, жить или не жить с женою?
Не отвечая ничего ни жене, ни теще, Пьер раз поздним вечером собрался в дорогу и уехал в Москву, чтобы повидаться с Иосифом Алексеевичем. Вот что писал Пьер в дневнике своем.
«Москва, 17 го ноября.
Сейчас только приехал от благодетеля, и спешу записать всё, что я испытал при этом. Иосиф Алексеевич живет бедно и страдает третий год мучительною болезнью пузыря. Никто никогда не слыхал от него стона, или слова ропота. С утра и до поздней ночи, за исключением часов, в которые он кушает самую простую пищу, он работает над наукой. Он принял меня милостиво и посадил на кровати, на которой он лежал; я сделал ему знак рыцарей Востока и Иерусалима, он ответил мне тем же, и с кроткой улыбкой спросил меня о том, что я узнал и приобрел в прусских и шотландских ложах. Я рассказал ему всё, как умел, передав те основания, которые я предлагал в нашей петербургской ложе и сообщил о дурном приеме, сделанном мне, и о разрыве, происшедшем между мною и братьями. Иосиф Алексеевич, изрядно помолчав и подумав, на всё это изложил мне свой взгляд, который мгновенно осветил мне всё прошедшее и весь будущий путь, предлежащий мне. Он удивил меня, спросив о том, помню ли я, в чем состоит троякая цель ордена: 1) в хранении и познании таинства; 2) в очищении и исправлении себя для воспринятия оного и 3) в исправлении рода человеческого чрез стремление к таковому очищению. Какая есть главнейшая и первая цель из этих трех? Конечно собственное исправление и очищение. Только к этой цели мы можем всегда стремиться независимо от всех обстоятельств. Но вместе с тем эта то цель и требует от нас наиболее трудов, и потому, заблуждаясь гордостью, мы, упуская эту цель, беремся либо за таинство, которое недостойны воспринять по нечистоте своей, либо беремся за исправление рода человеческого, когда сами из себя являем пример мерзости и разврата. Иллюминатство не есть чистое учение именно потому, что оно увлеклось общественной деятельностью и преисполнено гордости. На этом основании Иосиф Алексеевич осудил мою речь и всю мою деятельность. Я согласился с ним в глубине души своей. По случаю разговора нашего о моих семейных делах, он сказал мне: – Главная обязанность истинного масона, как я сказал вам, состоит в совершенствовании самого себя. Но часто мы думаем, что, удалив от себя все трудности нашей жизни, мы скорее достигнем этой цели; напротив, государь мой, сказал он мне, только в среде светских волнений можем мы достигнуть трех главных целей: 1) самопознания, ибо человек может познавать себя только через сравнение, 2) совершенствования, только борьбой достигается оно, и 3) достигнуть главной добродетели – любви к смерти. Только превратности жизни могут показать нам тщету ее и могут содействовать – нашей врожденной любви к смерти или возрождению к новой жизни. Слова эти тем более замечательны, что Иосиф Алексеевич, несмотря на свои тяжкие физические страдания, никогда не тяготится жизнию, а любит смерть, к которой он, несмотря на всю чистоту и высоту своего внутреннего человека, не чувствует еще себя достаточно готовым. Потом благодетель объяснил мне вполне значение великого квадрата мироздания и указал на то, что тройственное и седьмое число суть основание всего. Он советовал мне не отстраняться от общения с петербургскими братьями и, занимая в ложе только должности 2 го градуса, стараться, отвлекая братьев от увлечений гордости, обращать их на истинный путь самопознания и совершенствования. Кроме того для себя лично советовал мне первее всего следить за самим собою, и с этою целью дал мне тетрадь, ту самую, в которой я пишу и буду вписывать впредь все свои поступки».
