Бхактиведанта-колледж
Поделись знанием:
Координаты: 50°20′51″ с. ш. 5°24′22″ в. д. / 50.3476° с. ш. 5.406° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=50.3476&mlon=5.406&zoom=17 (O)] (Я)К:Учебные заведения, основанные в 2002 году
Задача эта возможна только тогда, когда мы перестанем произвольно подставлять вместо значения всего неизвестного Х те условия, при которых проявляется сила, как то: распоряжения полководца, вооружение и т. д., принимая их за значение множителя, а признаем это неизвестное во всей его цельности, то есть как большее или меньшее желание драться и подвергать себя опасности. Тогда только, выражая уравнениями известные исторические факты, из сравнения относительного значения этого неизвестного можно надеяться на определение самого неизвестного.
Десять человек, батальонов или дивизий, сражаясь с пятнадцатью человеками, батальонами или дивизиями, победили пятнадцать, то есть убили и забрали в плен всех без остатка и сами потеряли четыре; стало быть, уничтожились с одной стороны четыре, с другой стороны пятнадцать. Следовательно, четыре были равны пятнадцати, и, следовательно, 4а:=15у. Следовательно, ж: г/==15:4. Уравнение это не дает значения неизвестного, но оно дает отношение между двумя неизвестными. И из подведения под таковые уравнения исторических различно взятых единиц (сражений, кампаний, периодов войн) получатся ряды чисел, в которых должны существовать и могут быть открыты законы.
Тактическое правило о том, что надо действовать массами при наступлении и разрозненно при отступлении, бессознательно подтверждает только ту истину, что сила войска зависит от его духа. Для того чтобы вести людей под ядра, нужно больше дисциплины, достигаемой только движением в массах, чем для того, чтобы отбиваться от нападающих. Но правило это, при котором упускается из вида дух войска, беспрестанно оказывается неверным и в особенности поразительно противоречит действительности там, где является сильный подъем или упадок духа войска, – во всех народных войнах.
Французы, отступая в 1812 м году, хотя и должны бы защищаться отдельно, по тактике, жмутся в кучу, потому что дух войска упал так, что только масса сдерживает войско вместе. Русские, напротив, по тактике должны бы были нападать массой, на деле же раздробляются, потому что дух поднят так, что отдельные лица бьют без приказания французов и не нуждаются в принуждении для того, чтобы подвергать себя трудам и опасностям.
Так называемая партизанская война началась со вступления неприятеля в Смоленск.
Прежде чем партизанская война была официально принята нашим правительством, уже тысячи людей неприятельской армии – отсталые мародеры, фуражиры – были истреблены казаками и мужиками, побивавшими этих людей так же бессознательно, как бессознательно собаки загрызают забеглую бешеную собаку. Денис Давыдов своим русским чутьем первый понял значение той страшной дубины, которая, не спрашивая правил военного искусства, уничтожала французов, и ему принадлежит слава первого шага для узаконения этого приема войны.
24 го августа был учрежден первый партизанский отряд Давыдова, и вслед за его отрядом стали учреждаться другие. Чем дальше подвигалась кампания, тем более увеличивалось число этих отрядов.
Партизаны уничтожали Великую армию по частям. Они подбирали те отпадавшие листья, которые сами собою сыпались с иссохшего дерева – французского войска, и иногда трясли это дерево. В октябре, в то время как французы бежали к Смоленску, этих партий различных величин и характеров были сотни. Были партии, перенимавшие все приемы армии, с пехотой, артиллерией, штабами, с удобствами жизни; были одни казачьи, кавалерийские; были мелкие, сборные, пешие и конные, были мужицкие и помещичьи, никому не известные. Был дьячок начальником партии, взявший в месяц несколько сот пленных. Была старостиха Василиса, побившая сотни французов.
Последние числа октября было время самого разгара партизанской войны. Тот первый период этой войны, во время которого партизаны, сами удивляясь своей дерзости, боялись всякую минуту быть пойманными и окруженными французами и, не расседлывая и почти не слезая с лошадей, прятались по лесам, ожидая всякую минуту погони, – уже прошел. Теперь уже война эта определилась, всем стало ясно, что можно было предпринять с французами и чего нельзя было предпринимать. Теперь уже только те начальники отрядов, которые с штабами, по правилам ходили вдали от французов, считали еще многое невозможным. Мелкие же партизаны, давно уже начавшие свое дело и близко высматривавшие французов, считали возможным то, о чем не смели и думать начальники больших отрядов. Казаки же и мужики, лазившие между французами, считали, что теперь уже все было возможно.
Для термина «Бхактиведанта» см. также другие значения.
| Бхактиведанта-колледж | |
| Оригинальное название |
Bhaktivedanta College |
|---|---|
| Год основания |
2002 |
| Ректор |
Ядунандана Свами |
| Расположение | |
| Юридический адрес |
Petite Somme 2 |
| Сайт |
[bhaktivedantacollege.com edantacollege.com] |
Бхактиведа́нта-ко́лледж (англ. Bhaktivedanta College) — вайшнавское богословское высшее учебное заведение,[1][2] аффилированное с Честерским университетом и Международным обществом сознания Кришны (ИСККОН).[1][2]
Кампус
Кампус колледжа расположен в живописном сельском районе Арденнских гор, на территории кришнаитской общины Радхадеш. Радхадеш является одним из крупнейших центров ИСККОН в Европе,[1] и одновременно одной из туристических достопримечательностей Бельгии, которую ежегодно посещают несколько десятков тысяч туристов.[3]
История
Бхактиведанта-колледж был основан в 2002 году[4] при содействии Министерства развития образования ИСККОН, преследовавшего цель создания вайшнавского высшего учебного заведения, которое обеспечило бы нужды ИСККОН. В партнёрстве с Уэльским университетом в Лампетере колледж разработал бакалаврскую программу по богословию, став первым высшим учебным заведением ИСККОН, получившим аккредитацию.[4] В 2010 году произошла реорганизация Уэльского университета, после которой колледж начал работать в партнёрстве с Честерским университетом.
Миссия
Миссией Бхактиведанта-колледжа является подготовка вайшнавских проповедников, богословов, учителей, учёных и духовных лидеров.[3][5][1][3][6]
Программы
По окончании трёхгодичного курса обучения выпускникам колледжа присваивается степень бакалавра по одной из двух специальностей: «богословие и религиоведение» или «педагогика, богословие и религия».[1][2][7][1][7][3]
Ректор
Ректором Бхактиведанта-колледжа с момента его основания является Ядунандана Свами.[8] Он родом из Каталонии и является учеником Сатсварупы Дасы Госвами.[9][10] Одно время исполнял обязанности регионального секретаря (вице-президента) ИСККОН в Испании.
Напишите отзыв о статье "Бхактиведанта-колледж"
Примечания
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Bamert 2005, pp. 12-13
- ↑ 1 2 3 Dwyer & Cole 2007, С. 163
- ↑ 1 2 3 4 [www.bhaktivedantacollege.com/index.php?p=article&g=33 Faculty] Bhaktivedanta College
- ↑ 1 2 Larry D. Shinn [books.google.pt/books?id=v2yiyLLOj88C&pg=PA1481 International Society for Krishna Consciousness] // J. Gordon Melton, Martin Baumann Religions of the World. — New York: ABC-CLIO, 2010. — С. 1480-1482. — ISBN 1598842048.
- ↑ The Hare Krishna Movement: Forty Years of Chant And Change, Graham Dwyer, Richard J. Cole, 2007, ISBN 1-84511-407-8 Referred as «the Bhaktivedanta Theological College in Belgium» p.55
- ↑ [archive.is/20130116144647/www.accessmylibrary.com/coms2/summary_0286-15892947_ITM Hare Krishna Marks 40th Anniversary; Eastern Tradition Grows Up to Find Many of Its Ideals Have Gone Mainstream, Announces ISKCON Communications.] Business Wire, 10 July 2006
- ↑ 1 2 [lamp.ac.uk/trS/OLT/undergrad/partners.html TRS Partnerships — Undergraduate Partner Institutions]
- ↑ [news.iskcon.com/node/1773 Bhaktivedanta College Principal Accepts Renounced Order / ISKCON News Weekly]. news.iskcon.com. Проверено 7 марта 2009. [www.webcitation.org/66hmEZLwM Архивировано из первоисточника 6 апреля 2012].
- ↑ [www.bhaktivedantacollege.com/index.php?p=article&g=33 ::: Bhaktivedanta College :::]. www.bhaktivedantacollege.com. Проверено 7 марта 2009. [www.webcitation.org/665duZibF Архивировано из первоисточника 11 марта 2012].
- ↑ Satsvarupa Dasa Goswami [www.sdgonline.org/tachycardia_10.html Tachycardia. Start of July 2008 - Part 10]. GN Press. Проверено 7 марта 2009. [www.webcitation.org/66hmF6PQP Архивировано из первоисточника 6 апреля 2012].
Литература
- Dwyer, Graham & Richard J. Cole (2007), [books.google.com/books?id=l4cE-nzXLx8C The Hare Krishna Movement: Forty Years of Chant and Change], I.B.Tauris, ISBN 1845114078, <books.google.com/books?id=l4cE-nzXLx8C>
- Bamert, Martin (2005), "[www.concept-religio.com/files/Prabhupadas%20letzter%20Wille.pdf Prabhupadas letzter Wille: über die Stabilisierung des Führungsrates der ISKCON]", Concept-religio.com, <www.concept-religio.com/files/Prabhupadas%20letzter%20Wille.pdf>
Ссылки
- [bhaktivedantacollege.com edantacollege.com] — официальный сайт Бхактиведанта-колледжа
- [facebook.com/bhaktivedantacollege Официальная страница Бхактиведанта-колледжа] в социальной сети Facebook
Отрывок, характеризующий Бхактиведанта-колледж
Дух войска – есть множитель на массу, дающий произведение силы. Определить и выразить значение духа войска, этого неизвестного множителя, есть задача науки.Задача эта возможна только тогда, когда мы перестанем произвольно подставлять вместо значения всего неизвестного Х те условия, при которых проявляется сила, как то: распоряжения полководца, вооружение и т. д., принимая их за значение множителя, а признаем это неизвестное во всей его цельности, то есть как большее или меньшее желание драться и подвергать себя опасности. Тогда только, выражая уравнениями известные исторические факты, из сравнения относительного значения этого неизвестного можно надеяться на определение самого неизвестного.
Десять человек, батальонов или дивизий, сражаясь с пятнадцатью человеками, батальонами или дивизиями, победили пятнадцать, то есть убили и забрали в плен всех без остатка и сами потеряли четыре; стало быть, уничтожились с одной стороны четыре, с другой стороны пятнадцать. Следовательно, четыре были равны пятнадцати, и, следовательно, 4а:=15у. Следовательно, ж: г/==15:4. Уравнение это не дает значения неизвестного, но оно дает отношение между двумя неизвестными. И из подведения под таковые уравнения исторических различно взятых единиц (сражений, кампаний, периодов войн) получатся ряды чисел, в которых должны существовать и могут быть открыты законы.
Тактическое правило о том, что надо действовать массами при наступлении и разрозненно при отступлении, бессознательно подтверждает только ту истину, что сила войска зависит от его духа. Для того чтобы вести людей под ядра, нужно больше дисциплины, достигаемой только движением в массах, чем для того, чтобы отбиваться от нападающих. Но правило это, при котором упускается из вида дух войска, беспрестанно оказывается неверным и в особенности поразительно противоречит действительности там, где является сильный подъем или упадок духа войска, – во всех народных войнах.
Французы, отступая в 1812 м году, хотя и должны бы защищаться отдельно, по тактике, жмутся в кучу, потому что дух войска упал так, что только масса сдерживает войско вместе. Русские, напротив, по тактике должны бы были нападать массой, на деле же раздробляются, потому что дух поднят так, что отдельные лица бьют без приказания французов и не нуждаются в принуждении для того, чтобы подвергать себя трудам и опасностям.
Так называемая партизанская война началась со вступления неприятеля в Смоленск.
Прежде чем партизанская война была официально принята нашим правительством, уже тысячи людей неприятельской армии – отсталые мародеры, фуражиры – были истреблены казаками и мужиками, побивавшими этих людей так же бессознательно, как бессознательно собаки загрызают забеглую бешеную собаку. Денис Давыдов своим русским чутьем первый понял значение той страшной дубины, которая, не спрашивая правил военного искусства, уничтожала французов, и ему принадлежит слава первого шага для узаконения этого приема войны.
24 го августа был учрежден первый партизанский отряд Давыдова, и вслед за его отрядом стали учреждаться другие. Чем дальше подвигалась кампания, тем более увеличивалось число этих отрядов.
Партизаны уничтожали Великую армию по частям. Они подбирали те отпадавшие листья, которые сами собою сыпались с иссохшего дерева – французского войска, и иногда трясли это дерево. В октябре, в то время как французы бежали к Смоленску, этих партий различных величин и характеров были сотни. Были партии, перенимавшие все приемы армии, с пехотой, артиллерией, штабами, с удобствами жизни; были одни казачьи, кавалерийские; были мелкие, сборные, пешие и конные, были мужицкие и помещичьи, никому не известные. Был дьячок начальником партии, взявший в месяц несколько сот пленных. Была старостиха Василиса, побившая сотни французов.
Последние числа октября было время самого разгара партизанской войны. Тот первый период этой войны, во время которого партизаны, сами удивляясь своей дерзости, боялись всякую минуту быть пойманными и окруженными французами и, не расседлывая и почти не слезая с лошадей, прятались по лесам, ожидая всякую минуту погони, – уже прошел. Теперь уже война эта определилась, всем стало ясно, что можно было предпринять с французами и чего нельзя было предпринимать. Теперь уже только те начальники отрядов, которые с штабами, по правилам ходили вдали от французов, считали еще многое невозможным. Мелкие же партизаны, давно уже начавшие свое дело и близко высматривавшие французов, считали возможным то, о чем не смели и думать начальники больших отрядов. Казаки же и мужики, лазившие между французами, считали, что теперь уже все было возможно.
