Свами Бон

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Бхакти Хридая Бон Свами»)
Перейти к: навигация, поиск

Бха́кти Хрида́я Бон Сва́ми (англ. Bhakti Hridaya Bon Swami, более известный как Свами Бон; имя при рождении — Нарендранатх Мукхерджи; 1901, Восточная Бенгалия, Британская Индия7 июля 1982, Вриндаван, Уттар-Прадеш, Индия) — бенгальский кришнаитский гуру, богослов, писатель и проповедник; известный религиозный философ Индии XX века.[1] Свами Бон был учеником основателя Гаудия-матха Бхактисиддханты Сарасвати. Получил широкую изестность своей деятельностью по развитию образования в регионе Браджа. В частности, Свами Бон был основателем и ректором Института восточной философии во Вриндаване[2] и основателем Академии Шри Кришны Чайтаньи в Нандаграме.

Свами Бон инициировал несколько тысяч учеников в Бенгалии и трёх западных учеников: Свами Лалитанаду, Вальтера Айдлица (обратившегося в гаудия-вайшнавизм после встречи в индийском лагере для военнопленных с единственным западным учеником Бхактисиддханты Сарасвати — Саданандой Свами)[3] и Асима Кришну Дасу (Аллана Шайро).[4]

Напишите отзыв о статье "Свами Бон"



Примечания

  1. Ткачёва 1989
  2. Литман & Рыбаков 1985, С. 57
  3. Lalitananda Vana. Sri Bepin Sakhi Vilas. — 1971.
  4. [ignca.nic.in/kp_02.htm#ASIM Allan A. Shairo - initiated by Swami Bon - 1971 Weblink]. Проверено 28 марта 2007.

Литература

На русском
  • Литман, А. Д. (1966), [books.google.com/books?id=GCpIAAAAMAAJ Философская мысль независимой Индии: академические системы и религиозно-философские учения], М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», <books.google.com/books?id=GCpIAAAAMAAJ> 
  • Литман, А. Д. & Рыбаков, Р. Б. (1985), [books.google.com/books?id=qSE1AAAAIAAJ Индуизм: традиции и современность], М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», <books.google.com/books?id=qSE1AAAAIAAJ> 
  • Ткачёва, А. А. (1989), [books.google.com/books?id=r2FRAAAAYAAJ Индуистские мистические организации и диалог культур], М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», ISBN 5020165239, <books.google.com/books?id=r2FRAAAAYAAJ> 
На английском
  • Cole, Richard J. (2007), [books.google.com/books?id=l4cE-nzXLx8C&pg=PA26 "Forty Years of Chanting: A Study of the Hare Krishna Movement from its Foundation to the Present Day"], in Graham Dwyer, Richard J. Cole, The Hare Krishna Movement: Forty Years of Chant and Change, London: I.B. Tauris, сс. 26-53, ISBN 1845114078, <books.google.com/books?id=l4cE-nzXLx8C&pg=PA26> 

Ссылки

  • [www.a108.net/index.php/files/file/131-books-bhakti-hriday-bon-%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B8-%D0%B1%D1%85%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%B8-%D1%85%D1%80%D0%B8%D0%B4%D0%B0%D0%B9-%D0%B1%D0%BE%D0%BD/ Тексты Бхакти Хридай Бона:][www.a108.net/index.php/files/file/131-books-bhakti-hriday-bon-%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B8-%D0%B1%D1%85%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%B8-%D1%85%D1%80%D0%B8%D0%B4%D0%B0%D0%B9-%D0%B1%D0%BE%D0%BD/  книги, статьи]
  • [hari-katha.org/other/bon.htm Биографический очерк о жизни Свами Бона]

Отрывок, характеризующий Свами Бон

– Тебе хорошо… я не завидую… я тебя люблю, и Бориса тоже, – говорила она, собравшись немного с силами, – он милый… для вас нет препятствий. А Николай мне cousin… надобно… сам митрополит… и то нельзя. И потом, ежели маменьке… (Соня графиню и считала и называла матерью), она скажет, что я порчу карьеру Николая, у меня нет сердца, что я неблагодарная, а право… вот ей Богу… (она перекрестилась) я так люблю и ее, и всех вас, только Вера одна… За что? Что я ей сделала? Я так благодарна вам, что рада бы всем пожертвовать, да мне нечем…
Соня не могла больше говорить и опять спрятала голову в руках и перине. Наташа начинала успокоиваться, но по лицу ее видно было, что она понимала всю важность горя своего друга.
– Соня! – сказала она вдруг, как будто догадавшись о настоящей причине огорчения кузины. – Верно, Вера с тобой говорила после обеда? Да?
– Да, эти стихи сам Николай написал, а я списала еще другие; она и нашла их у меня на столе и сказала, что и покажет их маменьке, и еще говорила, что я неблагодарная, что маменька никогда не позволит ему жениться на мне, а он женится на Жюли. Ты видишь, как он с ней целый день… Наташа! За что?…
И опять она заплакала горьче прежнего. Наташа приподняла ее, обняла и, улыбаясь сквозь слезы, стала ее успокоивать.
– Соня, ты не верь ей, душенька, не верь. Помнишь, как мы все втроем говорили с Николенькой в диванной; помнишь, после ужина? Ведь мы всё решили, как будет. Я уже не помню как, но, помнишь, как было всё хорошо и всё можно. Вот дяденьки Шиншина брат женат же на двоюродной сестре, а мы ведь троюродные. И Борис говорил, что это очень можно. Ты знаешь, я ему всё сказала. А он такой умный и такой хороший, – говорила Наташа… – Ты, Соня, не плачь, голубчик милый, душенька, Соня. – И она целовала ее, смеясь. – Вера злая, Бог с ней! А всё будет хорошо, и маменьке она не скажет; Николенька сам скажет, и он и не думал об Жюли.
И она целовала ее в голову. Соня приподнялась, и котеночек оживился, глазки заблистали, и он готов был, казалось, вот вот взмахнуть хвостом, вспрыгнуть на мягкие лапки и опять заиграть с клубком, как ему и было прилично.
– Ты думаешь? Право? Ей Богу? – сказала она, быстро оправляя платье и прическу.
– Право, ей Богу! – отвечала Наташа, оправляя своему другу под косой выбившуюся прядь жестких волос.
И они обе засмеялись.
– Ну, пойдем петь «Ключ».
– Пойдем.
– А знаешь, этот толстый Пьер, что против меня сидел, такой смешной! – сказала вдруг Наташа, останавливаясь. – Мне очень весело!
И Наташа побежала по коридору.
Соня, отряхнув пух и спрятав стихи за пазуху, к шейке с выступавшими костями груди, легкими, веселыми шагами, с раскрасневшимся лицом, побежала вслед за Наташей по коридору в диванную. По просьбе гостей молодые люди спели квартет «Ключ», который всем очень понравился; потом Николай спел вновь выученную им песню.
В приятну ночь, при лунном свете,
Представить счастливо себе,
Что некто есть еще на свете,
Кто думает и о тебе!
Что и она, рукой прекрасной,
По арфе золотой бродя,
Своей гармониею страстной
Зовет к себе, зовет тебя!