Бхуми
Бху́ми (Bhūmi IAST), Бхумиде́ви (Bhūmīdevī IAST) — богиня земли и плодородия в индуизме, супруга одной из аватар Вишну Варахи и одна из двух форм Лакшми (вторая — это Шридеви, которая вечно остаётся с Нараяной). В вайшнавской традиции считается, что великая тамильская святая и единственная женщина из альваров Андал была воплощением Бхуми. Сыном Бхуми был демон Наракасура.[1] Бхуми также была матерью Ситы. В «Рамаяне» описывается, что когда Сита окончательно оставляет своего супруга Раму, она возвращается к Бхумидеви.
Бхуми изображают сидящей на квадратной платформе, которая покоится на спинах четырёх слонов, представляющих четыре стороны света. В своей четырёхрукой форме, Бхуми держит в руках такие атрибуты, как гранат, ёмкость с водой, и два горшка: один с целебными травами, а другой — с овощами.[2] В двурукой форме Бхуми изображается с синим лотосом в правой руке.[3] Её левая рука при этом сложена в абхая-мудре (мудра бесстрашия) или в лолахаста-мудре — эстетической мудре, имитирующей хвост коровы.[4]
См. также
Напишите отзыв о статье "Бхуми"
Примечания
- ↑ [www.diwalifestival.org/killing-of-narakasura.html killing of Narakasura]. [www.webcitation.org/677BNdrK6 Архивировано из первоисточника 22 апреля 2012].
- ↑ Elements of Hindu Iconography by T.A.G. Rao Publisher: Motilal Banarsidass (January 1997) ISBN 8120808762
- ↑ Hindu Gods and Goddesses by A.G.Mitchell Page 8 UBS Publishers' Distributers Ltd. ISBN 81-85674-63-9
- ↑ The Illustrated Dictionary of Hindu Iconography by Margaret Stutley Page 82 ISBN 81-215-1087-2 Published by Munshiram Manoharlal Publishers 2003
Отрывок, характеризующий Бхуми
– Да, и чудесный.– Ну, прощай, – отвечала Наташа. И та же шаловливая улыбка, как бы забывшись, долго оставалась на ее лице.
Пьер долго не мог заснуть в этот день; он взад и вперед ходил по комнате, то нахмурившись, вдумываясь во что то трудное, вдруг пожимая плечами и вздрагивая, то счастливо улыбаясь.
Он думал о князе Андрее, о Наташе, об их любви, и то ревновал ее к прошедшему, то упрекал, то прощал себя за это. Было уже шесть часов утра, а он все ходил по комнате.
«Ну что ж делать. Уж если нельзя без этого! Что ж делать! Значит, так надо», – сказал он себе и, поспешно раздевшись, лег в постель, счастливый и взволнованный, но без сомнений и нерешительностей.
«Надо, как ни странно, как ни невозможно это счастье, – надо сделать все для того, чтобы быть с ней мужем и женой», – сказал он себе.
Пьер еще за несколько дней перед этим назначил в пятницу день своего отъезда в Петербург. Когда он проснулся, в четверг, Савельич пришел к нему за приказаниями об укладке вещей в дорогу.
«Как в Петербург? Что такое Петербург? Кто в Петербурге? – невольно, хотя и про себя, спросил он. – Да, что то такое давно, давно, еще прежде, чем это случилось, я зачем то собирался ехать в Петербург, – вспомнил он. – Отчего же? я и поеду, может быть. Какой он добрый, внимательный, как все помнит! – подумал он, глядя на старое лицо Савельича. – И какая улыбка приятная!» – подумал он.
– Что ж, все не хочешь на волю, Савельич? – спросил Пьер.
– Зачем мне, ваше сиятельство, воля? При покойном графе, царство небесное, жили и при вас обиды не видим.
