Кенасса в Севастополе

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Бывшая севастопольская кенасса»)
Перейти к: навигация, поиск
Караимская кенасса
Кенасса в Севастополе

Северный вход в кенассу
Страна Россия/Украина[1]
Город Севастополь,
ул. Большая Морская, 11
Конфессия Караимизм
Архитектурный стиль неоренессанс с элементами классицизма
Автор проекта A. M. Вейзен
Архитектор A. M. Вейзен
Строительство 18961908 годы
Дата упразднения 1931
Состояние Используется не по назначению
Координаты: 44°36′31″ с. ш. 33°31′17″ в. д. / 44.608561° с. ш. 33.521433° в. д. / 44.608561; 33.521433 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=44.608561&mlon=33.521433&zoom=17 (O)] (Я)

Севасто́польская кена́сса — культовое сооружение караимов, памятник архитектуры конца XIX — начала XX века в Севастополе.





История создания

Во второй половине XIX в. караимский молитвенный дом размещался в наемном помещении. В 1884 году караимское общество приобрело место на улице Большой Морской для строительства кенассы. Проект здания утвердили в 1896 году, но из-за отсутствия средств строительство затянулось.

Кенасса была построена городским архитектором Александром Михайловичем Вейзеном из крымбальского камня[2] в 18961908 годах на улице Большой Морской. Севастопольская караимская община составляла в 1897 году 446 человек . Церемония освящения было проведена 14 мая 1908 года[3]. Фасад здания был обильно декорирован. Кенасса выполняла культовые функции до начала 1930-х годов.

Современный этап

В феврале 1931 года кенассу закрыли, а затем в ней разместился спортивный зал общества «Спартак». Во время Великой Отечественной войны здание сильно пострадало: были разрушены крыша и торцовый фасад. В 1953 году по проекту архитектора А. В. Бобкова, здание (ул. Большая Морская, д. 11) было восстановлено, а главный вход с северного торца был перенесен на южный, в сторону начальных номеров улицы[4]. В настоящее время здание используется различными организациями и частными предприятиями.

Служители кенассы

  • Товия Симович Леви-Бабович (1879−1956) — газзан в 1911−1931 гг.
  • Шемарья Эзрович Эринчек — шаммаш (1917 г.).
  • Исаак Вениаминович Бейм — габбай (1917 г.).

Напишите отзыв о статье "Кенасса в Севастополе"

Примечания

  1. Данный объект расположен на территории полуострова Крым, бо́льшая часть которого является объектом территориальных разногласий между Россией, контролирующей спорную территорию, и Украиной. Согласно административно-территориальному делению России, на полуострове располагаются субъекты РФ Республика Крым и город федерального значения Севастополь. Согласно административно-территориальному делению Украины, на территории Крыма располагаются входящие в состав Украины Автономная Республика Крым и город с особым статусом Севастополь.
  2. [www.sevmonument.ru/readarticle.php?article_id=177 Здание караимской кенасы]
  3. [www.qirim.info/?p=383 Праздник в Севастополе по случаю 100-летия освящения кенаса]
  4. [turkology.tk/library/108 О судьбах караимских кенасс в Крыму]


Отрывок, характеризующий Кенасса в Севастополе

– Да полно, Наташа, – говорила ей Соня. – Я вижу, ты права, да вынь один верхний.
– Не хочу, – кричала Наташа, одной рукой придерживая распустившиеся волосы по потному лицу, другой надавливая ковры. – Да жми же, Петька, жми! Васильич, нажимай! – кричала она. Ковры нажались, и крышка закрылась. Наташа, хлопая в ладоши, завизжала от радости, и слезы брызнули у ней из глаз. Но это продолжалось секунду. Тотчас же она принялась за другое дело, и уже ей вполне верили, и граф не сердился, когда ему говорили, что Наталья Ильинишна отменила его приказанье, и дворовые приходили к Наташе спрашивать: увязывать или нет подводу и довольно ли она наложена? Дело спорилось благодаря распоряжениям Наташи: оставлялись ненужные вещи и укладывались самым тесным образом самые дорогие.
Но как ни хлопотали все люди, к поздней ночи еще не все могло быть уложено. Графиня заснула, и граф, отложив отъезд до утра, пошел спать.
Соня, Наташа спали, не раздеваясь, в диванной. В эту ночь еще нового раненого провозили через Поварскую, и Мавра Кузминишна, стоявшая у ворот, заворотила его к Ростовым. Раненый этот, по соображениям Мавры Кузминишны, был очень значительный человек. Его везли в коляске, совершенно закрытой фартуком и с спущенным верхом. На козлах вместе с извозчиком сидел старик, почтенный камердинер. Сзади в повозке ехали доктор и два солдата.
– Пожалуйте к нам, пожалуйте. Господа уезжают, весь дом пустой, – сказала старушка, обращаясь к старому слуге.
– Да что, – отвечал камердинер, вздыхая, – и довезти не чаем! У нас и свой дом в Москве, да далеко, да и не живет никто.
– К нам милости просим, у наших господ всего много, пожалуйте, – говорила Мавра Кузминишна. – А что, очень нездоровы? – прибавила она.
Камердинер махнул рукой.
– Не чаем довезти! У доктора спросить надо. – И камердинер сошел с козел и подошел к повозке.
– Хорошо, – сказал доктор.
Камердинер подошел опять к коляске, заглянул в нее, покачал головой, велел кучеру заворачивать на двор и остановился подле Мавры Кузминишны.
– Господи Иисусе Христе! – проговорила она.
Мавра Кузминишна предлагала внести раненого в дом.
– Господа ничего не скажут… – говорила она. Но надо было избежать подъема на лестницу, и потому раненого внесли во флигель и положили в бывшей комнате m me Schoss. Раненый этот был князь Андрей Болконский.


Наступил последний день Москвы. Была ясная веселая осенняя погода. Было воскресенье. Как и в обыкновенные воскресенья, благовестили к обедне во всех церквах. Никто, казалось, еще не мог понять того, что ожидает Москву.
Только два указателя состояния общества выражали то положение, в котором была Москва: чернь, то есть сословие бедных людей, и цены на предметы. Фабричные, дворовые и мужики огромной толпой, в которую замешались чиновники, семинаристы, дворяне, в этот день рано утром вышли на Три Горы. Постояв там и не дождавшись Растопчина и убедившись в том, что Москва будет сдана, эта толпа рассыпалась по Москве, по питейным домам и трактирам. Цены в этот день тоже указывали на положение дел. Цены на оружие, на золото, на телеги и лошадей всё шли возвышаясь, а цены на бумажки и на городские вещи всё шли уменьшаясь, так что в середине дня были случаи, что дорогие товары, как сукна, извозчики вывозили исполу, а за мужицкую лошадь платили пятьсот рублей; мебель же, зеркала, бронзы отдавали даром.