Быдгощская Богоматерь

</th></tr>

Быдгощская Богоматерь
польск. Matka Boża w Bydgoszczy
Фрагмент образа Богоматери Господней Милости в Быдгоще
Дата появления:	1467—1475
Иконографический тип:	Одигитрия
Местонахождение:	собор святых Мартина и Николая, Быдгощ
Дата празднования	8 сентября
Изображения иконы на Викискладе

Быдгощская Богоматерь (польск. Matka Boża w Bydgoszczy), или Богоматерь Господней Милости в Быдгоще (польск. Matka Boża Pięknej Miłości w Bydgoszczy) — почитаемая чудотворной икона Богородицы в городе Быдгощ, покровительница этого города и Быдгощской епархии католической церкви в Польше. Образ находится в алтаре собора святых Мартина и Николая, который с XVII века является санктуарием Пресвятой Девы Марии.

Иконография

На картине в стиле поздней готики изображена жена из Апокалипсиса, облеченная в солнце, с луной под ногами; на левой руке она держит Богомладенца, в правой руке бутон ярко-красной розы. Этот тип изображения Пресвятой Девы в католической церкви называется образом Богоматери с розой. По мнению искусствоведа профессора Тадеуша Добровольского, Быдгощская Богоматерь является самым красивым изображением Богоматери в Польше.

История обретения

Создание образа датируется 1467—1475 годами. Автор неизвестен. Существует предположение, что он принадлежал к кёльнской или фламандской школам живописи. Образ написан темперой с использованием глизали на деревянной доске размером 104 × 180 см. У ног Пресвятой Девы изображен коленопреклоненным мужчина, возможно Николай Шарлейский или Ян Косцелецкий. Некоторые исследователи полагают, что это сам король Казимир IV, который был одним из основателей алтаря в соборе и часто бывал в Быдгоще во время Тринадцатилетней войны.

Появление образа и основание алтаря связано с завершением Тринадцатилетней войны. С дозволения короля Казимира IV, 9 декабря 1466 года Ян Косцелецкий, воевода иновроцлавский и староста быдгощский, в благодарность за возвращение Восточного Поморья польской короне, основал алтарь в честь Пресвятой Девы Марии в приходской церкви в Быдгоще. Главным украшением алтаря стал, приобретённый им, образ Богоматери. К заботам об алтаре воевода привлёк бургомистра и советников Быдгоща. Во время ежедневной утренней мессы, приписанные к церкви мансионеры, должны были петь официум Пресвятой Девы Марии и молиться о спасении души умершего Николая Шарлейского, воеводы брестского и бывшего старосты быдгощского, которому Ян Косцелецкий был обязан своей карьерой.

25 февраля 1521 года алтарь освятил Мацей Джевицкий, епископ вроцлавский. До 1600 года заботы об алтаре были разделены между городским советом во главе с бургомистром и родом Косцелецких. После алтарь остался на попечении только бургомистра и городского совета.

В XVI веке в церкви было устроено тринадцать алтарей. В 1527 году алтарь, где находился образ был освящён в честь Успения Девы Марии; с середины XVII и до начала XIX века — в честь Сретения. Новый алтарь с изображением Богоматери конца XVIII века находился в нефе в северной части храма, в то время как хоры были украшены картинами с изображениями Святой Троицы и покровителей церкви — святых Мартина и Николая. В 1819—1829 годах, во время капитального ремонта приходской церкви, алтарь с образом Богоматери был перенесён на место главного алтаря.

До начала ХХ века ранний образ был покрыт орнаментом. Он был обнаружен в 1922 году священником приходской церкви, Тадеушем Скарбек-Мальчевским. Реставрацией образа в 1922—1923 годах проводил Ян Рутковский из Познани.

Оба изображения Богоматери и храм пережили Вторую мировую войну. 23 июля 1943 года образ Быдгощской Богоматери был укрыт прихожанами в сельской церкви в Монковарско, где его поместили в приделе алтаря. 26 сентября 1945 года он был возвращён в церковь в Быдгоще, но нуждался в срочной реставрации, которая была проведена в 1950 году в лаборатории охраны культурного наследия при Университете имени Николая Коперника в Торуни под руководством Леонарда Торвирта. Затем образ в позолоченной раме был снова возвращён в храм и поставлен на главном алтаре.

История почитания

История почитания Быдгощской Богоматери восходит ко времени Возрождения. С XVI века в храме стали оставлять перед образом пожертвования, которые приносились по обету Пресвятой Деве. В 1712—1745 годах образ был покрыт окладом, представлявшим собой золотые и серебряные платья Богоматери и Богомладенца, короны и звезды, и оловянный фон. Дарами, принесёнными в благодарность и висевшими перед образом, были нити из бисера и драгоценных камней, серьги, ожерелья, медальоны, подвески и цепи. В разное время два пожертвования были принесены быдгощским городским советом; на одном из них с гербом Быдгоща было выгравировано изображение Пресвятой Девы Марии. Большая часть пожертвований в конце XVIII века была передана для оказания помощи национальному восстанию под руководством Тадеуша Костюшко.

Образ Богоматери с розой, который до начала XIX века находился в северном нефе, упоминается в источниках 1699—1745 годов, как «чудотворный» и «милостивый». Почитание чудотворного образа уменьшилось в период уничтожения польской государственности в 1772—1920 годах. После восстановления независимости почитание Быдгощской Богоматери неуклонно росло.

Образ Быдгощской Богоматери был дважды коронован. 29 мая 1966 года в церкви Богоматери Неустанной Помощи в Шведерово кардиналом Стефаном Вышинским, польским примасом он был коронован в первый раз. Кардинал назвал образ Богоматерью Господней Милости, и с тех пор за ним закрепилось это название. В церемонии принимал участие тогдашний архиепископ краковский, кардинал Кароль Войтыла, который 7 июня 1999 года, уже став римским папой под именем Иоанна Павла II, прибыл в Быдгощ. Во время мессы. в аэропорту города, в которой участвовали 600 тысяч человек, он короновал образ двумя коронами, над головами Богоматери и Богомладенца.

После последнего события численность паломников к образу значительно выросла. 25 марта 2004 года святой Папа Иоанн Павел II учредил Быдгощскую епархию, покровителями которой стали Быдгощская Богоматерь и блаженный Михаил Козаль.

Ссылки

• [www.katedrabydgoska.pl/sanktuarium/sanktuarium.php.htm Matka Boża Pięknej Miłości. Patronka Miasta i Diecezji]. Katedra Bydgoska. — Статья о Быдгощской Богоматери на сайте собора святых Мартина и Николая в Быдгоще. Проверено 16 марта 2015.  (польск.)

См. также

• Кармельская Богоматерь в Быдгоще

Отрывок, характеризующий Быдгощская Богоматерь

– Ну, voyons, [послушай,] успокойся; я знаю твое прекрасное сердце.
– Нет, у меня злое сердце.
– Я знаю твое сердце, – повторил князь, – ценю твою дружбу и желал бы, чтобы ты была обо мне того же мнения. Успокойся и parlons raison, [поговорим толком,] пока есть время – может, сутки, может, час; расскажи мне всё, что ты знаешь о завещании, и, главное, где оно: ты должна знать. Мы теперь же возьмем его и покажем графу. Он, верно, забыл уже про него и захочет его уничтожить. Ты понимаешь, что мое одно желание – свято исполнить его волю; я затем только и приехал сюда. Я здесь только затем, чтобы помогать ему и вам.
– Теперь я всё поняла. Я знаю, чьи это интриги. Я знаю, – говорила княжна.
– Hе в том дело, моя душа.
– Это ваша protegee, [любимица,] ваша милая княгиня Друбецкая, Анна Михайловна, которую я не желала бы иметь горничной, эту мерзкую, гадкую женщину.
– Ne perdons point de temps. [Не будем терять время.]
– Ax, не говорите! Прошлую зиму она втерлась сюда и такие гадости, такие скверности наговорила графу на всех нас, особенно Sophie, – я повторить не могу, – что граф сделался болен и две недели не хотел нас видеть. В это время, я знаю, что он написал эту гадкую, мерзкую бумагу; но я думала, что эта бумага ничего не значит.
– Nous у voila, [В этом то и дело.] отчего же ты прежде ничего не сказала мне?
– В мозаиковом портфеле, который он держит под подушкой. Теперь я знаю, – сказала княжна, не отвечая. – Да, ежели есть за мной грех, большой грех, то это ненависть к этой мерзавке, – почти прокричала княжна, совершенно изменившись. – И зачем она втирается сюда? Но я ей выскажу всё, всё. Придет время!


В то время как такие разговоры происходили в приемной и в княжниной комнатах, карета с Пьером (за которым было послано) и с Анной Михайловной (которая нашла нужным ехать с ним) въезжала во двор графа Безухого. Когда колеса кареты мягко зазвучали по соломе, настланной под окнами, Анна Михайловна, обратившись к своему спутнику с утешительными словами, убедилась в том, что он спит в углу кареты, и разбудила его. Очнувшись, Пьер за Анною Михайловной вышел из кареты и тут только подумал о том свидании с умирающим отцом, которое его ожидало. Он заметил, что они подъехали не к парадному, а к заднему подъезду. В то время как он сходил с подножки, два человека в мещанской одежде торопливо отбежали от подъезда в тень стены. Приостановившись, Пьер разглядел в тени дома с обеих сторон еще несколько таких же людей. Но ни Анна Михайловна, ни лакей, ни кучер, которые не могли не видеть этих людей, не обратили на них внимания. Стало быть, это так нужно, решил сам с собой Пьер и прошел за Анною Михайловной. Анна Михайловна поспешными шагами шла вверх по слабо освещенной узкой каменной лестнице, подзывая отстававшего за ней Пьера, который, хотя и не понимал, для чего ему надо было вообще итти к графу, и еще меньше, зачем ему надо было итти по задней лестнице, но, судя по уверенности и поспешности Анны Михайловны, решил про себя, что это было необходимо нужно. На половине лестницы чуть не сбили их с ног какие то люди с ведрами, которые, стуча сапогами, сбегали им навстречу. Люди эти прижались к стене, чтобы пропустить Пьера с Анной Михайловной, и не показали ни малейшего удивления при виде их.
– Здесь на половину княжен? – спросила Анна Михайловна одного из них…
– Здесь, – отвечал лакей смелым, громким голосом, как будто теперь всё уже было можно, – дверь налево, матушка.
– Может быть, граф не звал меня, – сказал Пьер в то время, как он вышел на площадку, – я пошел бы к себе.
Анна Михайловна остановилась, чтобы поровняться с Пьером.
– Ah, mon ami! – сказала она с тем же жестом, как утром с сыном, дотрогиваясь до его руки: – croyez, que je souffre autant, que vous, mais soyez homme. [Поверьте, я страдаю не меньше вас, но будьте мужчиной.]
– Право, я пойду? – спросил Пьер, ласково чрез очки глядя на Анну Михайловну.
– Ah, mon ami, oubliez les torts qu'on a pu avoir envers vous, pensez que c'est votre pere… peut etre a l'agonie. – Она вздохнула. – Je vous ai tout de suite aime comme mon fils. Fiez vous a moi, Pierre. Je n'oublirai pas vos interets. [Забудьте, друг мой, в чем были против вас неправы. Вспомните, что это ваш отец… Может быть, в агонии. Я тотчас полюбила вас, как сына. Доверьтесь мне, Пьер. Я не забуду ваших интересов.]
Пьер ничего не понимал; опять ему еще сильнее показалось, что всё это так должно быть, и он покорно последовал за Анною Михайловной, уже отворявшею дверь.
Дверь выходила в переднюю заднего хода. В углу сидел старик слуга княжен и вязал чулок. Пьер никогда не был на этой половине, даже не предполагал существования таких покоев. Анна Михайловна спросила у обгонявшей их, с графином на подносе, девушки (назвав ее милой и голубушкой) о здоровье княжен и повлекла Пьера дальше по каменному коридору. Из коридора первая дверь налево вела в жилые комнаты княжен. Горничная, с графином, второпях (как и всё делалось второпях в эту минуту в этом доме) не затворила двери, и Пьер с Анною Михайловной, проходя мимо, невольно заглянули в ту комнату, где, разговаривая, сидели близко друг от друга старшая княжна с князем Васильем. Увидав проходящих, князь Василий сделал нетерпеливое движение и откинулся назад; княжна вскочила и отчаянным жестом изо всей силы хлопнула дверью, затворяя ее.
Жест этот был так не похож на всегдашнее спокойствие княжны, страх, выразившийся на лице князя Василья, был так несвойствен его важности, что Пьер, остановившись, вопросительно, через очки, посмотрел на свою руководительницу.
Анна Михайловна не выразила удивления, она только слегка улыбнулась и вздохнула, как будто показывая, что всего этого она ожидала.
– Soyez homme, mon ami, c'est moi qui veillerai a vos interets, [Будьте мужчиною, друг мой, я же стану блюсти за вашими интересами.] – сказала она в ответ на его взгляд и еще скорее пошла по коридору.
Пьер не понимал, в чем дело, и еще меньше, что значило veiller a vos interets, [блюсти ваши интересы,] но он понимал, что всё это так должно быть. Коридором они вышли в полуосвещенную залу, примыкавшую к приемной графа. Это была одна из тех холодных и роскошных комнат, которые знал Пьер с парадного крыльца. Но и в этой комнате, посередине, стояла пустая ванна и была пролита вода по ковру. Навстречу им вышли на цыпочках, не обращая на них внимания, слуга и причетник с кадилом. Они вошли в знакомую Пьеру приемную с двумя итальянскими окнами, выходом в зимний сад, с большим бюстом и во весь рост портретом Екатерины. Все те же люди, почти в тех же положениях, сидели, перешептываясь, в приемной. Все, смолкнув, оглянулись на вошедшую Анну Михайловну, с ее исплаканным, бледным лицом, и на толстого, большого Пьера, который, опустив голову, покорно следовал за нею.
На лице Анны Михайловны выразилось сознание того, что решительная минута наступила; она, с приемами деловой петербургской дамы, вошла в комнату, не отпуская от себя Пьера, еще смелее, чем утром. Она чувствовала, что так как она ведет за собою того, кого желал видеть умирающий, то прием ее был обеспечен. Быстрым взглядом оглядев всех, бывших в комнате, и заметив графова духовника, она, не то что согнувшись, но сделавшись вдруг меньше ростом, мелкою иноходью подплыла к духовнику и почтительно приняла благословение одного, потом другого духовного лица.