Бин, Майкл

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Бьен, Майкл»)
Перейти к: навигация, поиск
У этого термина существуют и другие значения, см. Бин.
Майкл Бин
Michael Biehn

Бин на San Diego Comic-Con International в 2016 году.
Имя при рождении:

Майкл Коннелл Бин

Дата рождения:

31 июля 1956(1956-07-31) (67 лет)

Место рождения:

Аннистон, Алабама, США

Гражданство:

США США

Профессия:

актёр

Карьера:

1978 — наст. время

Майкл Коннелл Бин[1] (англ. Michael Connell Biehn; род. 31 июля 1956 года) — американский актёр, известный по фантастическим боевикам Джеймса Кэмерона («Терминатор», «Чужие» и «Бездна»).





Биография

Актёр родился в Алабаме. Когда он был молод, переехал с родителями в Небраску, затем переехал в Аризону, где закончил местный университет по курсу драматического искусства. В середине семидесятых Бин перебрался в Лос-Анджелес, где работал моделью, снимался в рекламе и небольших телесериалах. Впервые получил известность, исполнив роль маньяка в фильме «Поклонник». Следующей его ролью стала роль кадета в фильме «Лорды дисциплины», вышедшем на экраны в 1983 году, фильм оказался коммерчески успешным, собрав в прокате более 11 миллионов долларов, тем самым Бин закрепил свой успех. В 1983 году Майкл попал в проект «Терминатор», который стал его звездным фильмом. В то время «Терминатор» был всего лишь малобюджетным фантастическим боевиком начинающего режиссёра Джеймса Кэмерона. Роль в «Терминаторе» досталась Бину, хотя Джеймс Кэмерон сильно рисковал, приглашая на роль киборга-убийцы Арнольда Шварценеггера, который до сих пор играл только хороших парней, а роль положительного героя отдавая актёру, прославившемуся исполнением маньяка. Во время съемок Бин очень сдружился с Джеймсом Кэмероном. В процессе подготовки к съемкам Майкл посещал занятия по стрельбе, изучал своего героя.

Осенью 1984 года, без особой рекламы, «Терминатор» вышел в прокат и неожиданно для прокатчиков собрал 40 миллионов долларов. После «Терминатора» Бин пришёл к убеждению: надо выбирать либо хорошего режиссёра, либо хороший сценарий. Сотрудничество с Кэмероном Бин продолжил в фильме «Чужие», где Кэмерон предложил ему роль одного из солдат, столкнувшихся с инопланетными монстрами. В этот фильм Бин попал в последнюю минуту: первоначально на его роль в «Чужих» был утвержден Джеймс Ремар, но через три дня после начала съемок из-за разногласий с Джеймсом Кэмероном Ремар покинул съемочную площадку. Когда Кэмерон обратился к Бину с просьбой о помощи, тот немедленно вылетел в Англию, где проходили съемки, чтобы выручить своего друга. Этот фильм стал для Бина кульминацией «героической кинокарьеры». В последующих фильмах он ушёл от образов «крутых парней»: сыграл прокурора в фильме «Неистовство» Уильяма Фридкина, снялся с Деми Мур в мистической ленте «Седьмое знамение», исполнил роль искалеченного ветерана войны в драме «В неглубокой могиле». Эти фильмы, не прибавив ему славы, показали, насколько широк диапазон его актёрских возможностей. К амплуа «плохого парня» он вернулся в фильме «Бездна» Джеймса Кэмерона, который стал последним крупным совместным проектом Майкла Бина и Джеймса Кэмерона, за исключением эпизода в фильме Терминатор 2: Судный день режиссёр больше не приглашал актёра на роли в своих последующих фильмах.

В 1990 году на экраны вышел фильм «Морские котики», где Майкл сыграл одну из главных ролей. Фильм получил низкие оценки, но собрал в прокате более 25 миллионов долларов. После этого его карьера пошла на спад. Следующий фильм Бина был «Бомба замедленного действия», в котором он сыграл главную роль. Фильм оказался оглушительным провалом: с бюджетом в 6 миллионов долларов фильм собрал в прокате всего лишь 64 тысячи. Провальными оказались также его последующие фильмы: «Смертельное падение», «Шлюха». После этого репутация Майкла была окончательно подорвана, и в течение нескольких лет он снимался в низкобюджетных фильмах и на телевидении, исполняя в основном роли второго плана. В этот период можно выделить только фильмы «Скала» с Николасом Кейджем, где Бин исполнил второстепенную роль Командира Андерсона и «Искусство войны» с Уэсли Снайпсом в главной роли.

Лишь в конце 2000-х наметилось некое подобие возрождения карьеры актёра. В это время заметны такие роли Майкла как шериф Хейг у Роберта Родригеса в фильме «Планета страха», а также пожарный Микки в постапокалиптическом фантастическом триллере Разделитель. Эта главная роль, по мнению киноэкспертов, лучшая за последние годы актёра.

Фильмография

Напишите отзыв о статье "Бин, Майкл"

Примечания

  1. ↑ [inogolo.com/query.php?qstr=Michael+Biehn inogolo — Pronunciation of Michael Biehn: How to pronounce Michael Biehn]

Ссылки

  • [www.michaelbiehn.co.uk/ Phoenix — Michael Biehn Archive]
  • [www.biehn-waiting.com/ Biehn Waiting For You]
  • [www.biehnondvd.w2.fi/ Michael Biehn DVD & film information site]
  • [home.att.net/~wordaboutbiehn/ Word About Biehn: Reviews of the Work of Michael Biehn]
  • [michaelbiehn.com.ua/ Майкл Бин. Украинский сайт на русском языке]
Терминатор
Фильмы
Телесериалы
Видеоигры
Публикации
Персонажи
Люди
Терминаторы и прочие
Создатели
Актёры
Неофициальные
См. также

Отрывок, характеризующий Бин, Майкл

Окончив ектенью, дьякон перекрестил вокруг груди орарь и произнес:
– «Сами себя и живот наш Христу богу предадим».
«Сами себя богу предадим, – повторила в своей душе Наташа. – Боже мой, предаю себя твоей воле, – думала она. – Ничего не хочу, не желаю; научи меня, что мне делать, куда употребить свою волю! Да возьми же меня, возьми меня! – с умиленным нетерпением в душе говорила Наташа, не крестясь, опустив свои тонкие руки и как будто ожидая, что вот вот невидимая сила возьмет ее и избавит от себя, от своих сожалений, желаний, укоров, надежд и пороков.
Графиня несколько раз во время службы оглядывалась на умиленное, с блестящими глазами, лицо своей дочери и молилась богу о том, чтобы он помог ей.
Неожиданно, в середине и не в порядке службы, который Наташа хорошо знала, дьячок вынес скамеечку, ту самую, на которой читались коленопреклоненные молитвы в троицын день, и поставил ее перед царскими дверьми. Священник вышел в своей лиловой бархатной скуфье, оправил волосы и с усилием стал на колена. Все сделали то же и с недоумением смотрели друг на друга. Это была молитва, только что полученная из Синода, молитва о спасении России от вражеского нашествия.
– «Господи боже сил, боже спасения нашего, – начал священник тем ясным, ненапыщенным и кротким голосом, которым читают только одни духовные славянские чтецы и который так неотразимо действует на русское сердце. – Господи боже сил, боже спасения нашего! Призри ныне в милости и щедротах на смиренные люди твоя, и человеколюбно услыши, и пощади, и помилуй нас. Се враг смущаяй землю твою и хотяй положити вселенную всю пусту, восста на ны; се людие беззаконии собрашася, еже погубити достояние твое, разорити честный Иерусалим твой, возлюбленную тебе Россию: осквернити храмы твои, раскопати алтари и поругатися святыне нашей. Доколе, господи, доколе грешницы восхвалятся? Доколе употребляти имать законопреступный власть?
Владыко господи! Услыши нас, молящихся тебе: укрепи силою твоею благочестивейшего, самодержавнейшего великого государя нашего императора Александра Павловича; помяни правду его и кротость, воздаждь ему по благости его, ею же хранит ны, твой возлюбленный Израиль. Благослови его советы, начинания и дела; утверди всемогущною твоею десницею царство его и подаждь ему победу на врага, яко же Моисею на Амалика, Гедеону на Мадиама и Давиду на Голиафа. Сохрани воинство его; положи лук медян мышцам, во имя твое ополчившихся, и препояши их силою на брань. Приими оружие и щит, и восстани в помощь нашу, да постыдятся и посрамятся мыслящий нам злая, да будут пред лицем верного ти воинства, яко прах пред лицем ветра, и ангел твой сильный да будет оскорбляяй и погоняяй их; да приидет им сеть, юже не сведают, и их ловитва, юже сокрыша, да обымет их; да падут под ногами рабов твоих и в попрание воем нашим да будут. Господи! не изнеможет у тебе спасати во многих и в малых; ты еси бог, да не превозможет противу тебе человек.
Боже отец наших! Помяни щедроты твоя и милости, яже от века суть: не отвержи нас от лица твоего, ниже возгнушайся недостоинством нашим, но помилуй нас по велицей милости твоей и по множеству щедрот твоих презри беззакония и грехи наша. Сердце чисто созижди в нас, и дух прав обнови во утробе нашей; всех нас укрепи верою в тя, утверди надеждою, одушеви истинною друг ко другу любовию, вооружи единодушием на праведное защищение одержания, еже дал еси нам и отцем нашим, да не вознесется жезл нечестивых на жребий освященных.
Господи боже наш, в него же веруем и на него же уповаем, не посрами нас от чаяния милости твоея и сотвори знамение во благо, яко да видят ненавидящий нас и православную веру нашу, и посрамятся и погибнут; и да уведят все страны, яко имя тебе господь, и мы людие твои. Яви нам, господи, ныне милость твою и спасение твое даждь нам; возвесели сердце рабов твоих о милости твоей; порази враги наши, и сокруши их под ноги верных твоих вскоре. Ты бо еси заступление, помощь и победа уповающим на тя, и тебе славу воссылаем, отцу и сыну и святому духу и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь».
В том состоянии раскрытости душевной, в котором находилась Наташа, эта молитва сильно подействовала на нее. Она слушала каждое слово о победе Моисея на Амалика, и Гедеона на Мадиама, и Давида на Голиафа, и о разорении Иерусалима твоего и просила бога с той нежностью и размягченностью, которою было переполнено ее сердце; но не понимала хорошенько, о чем она просила бога в этой молитве. Она всей душой участвовала в прошении о духе правом, об укреплении сердца верою, надеждою и о воодушевлении их любовью. Но она не могла молиться о попрании под ноги врагов своих, когда она за несколько минут перед этим только желала иметь их больше, чтобы любить их, молиться за них. Но она тоже не могла сомневаться в правоте читаемой колено преклонной молитвы. Она ощущала в душе своей благоговейный и трепетный ужас перед наказанием, постигшим людей за их грехи, и в особенности за свои грехи, и просила бога о том, чтобы он простил их всех и ее и дал бы им всем и ей спокойствия и счастия в жизни. И ей казалось, что бог слышит ее молитву.


С того дня, как Пьер, уезжая от Ростовых и вспоминая благодарный взгляд Наташи, смотрел на комету, стоявшую на небе, и почувствовал, что для него открылось что то новое, – вечно мучивший его вопрос о тщете и безумности всего земного перестал представляться ему. Этот страшный вопрос: зачем? к чему? – который прежде представлялся ему в середине всякого занятия, теперь заменился для него не другим вопросом и не ответом на прежний вопрос, а представлением ее. Слышал ли он, и сам ли вел ничтожные разговоры, читал ли он, или узнавал про подлость и бессмысленность людскую, он не ужасался, как прежде; не спрашивал себя, из чего хлопочут люди, когда все так кратко и неизвестно, но вспоминал ее в том виде, в котором он видел ее в последний раз, и все сомнения его исчезали, не потому, что она отвечала на вопросы, которые представлялись ему, но потому, что представление о ней переносило его мгновенно в другую, светлую область душевной деятельности, в которой не могло быть правого или виноватого, в область красоты и любви, для которой стоило жить. Какая бы мерзость житейская ни представлялась ему, он говорил себе:
«Ну и пускай такой то обокрал государство и царя, а государство и царь воздают ему почести; а она вчера улыбнулась мне и просила приехать, и я люблю ее, и никто никогда не узнает этого», – думал он.
Пьер все так же ездил в общество, так же много пил и вел ту же праздную и рассеянную жизнь, потому что, кроме тех часов, которые он проводил у Ростовых, надо было проводить и остальное время, и привычки и знакомства, сделанные им в Москве, непреодолимо влекли его к той жизни, которая захватила его. Но в последнее время, когда с театра войны приходили все более и более тревожные слухи и когда здоровье Наташи стало поправляться и она перестала возбуждать в нем прежнее чувство бережливой жалости, им стало овладевать более и более непонятное для него беспокойство. Он чувствовал, что то положение, в котором он находился, не могло продолжаться долго, что наступает катастрофа, долженствующая изменить всю его жизнь, и с нетерпением отыскивал во всем признаки этой приближающейся катастрофы. Пьеру было открыто одним из братьев масонов следующее, выведенное из Апокалипсиса Иоанна Богослова, пророчество относительно Наполеона.
В Апокалипсисе, главе тринадцатой, стихе восемнадцатом сказано: «Зде мудрость есть; иже имать ум да почтет число зверино: число бо человеческо есть и число его шестьсот шестьдесят шесть».
И той же главы в стихе пятом: «И даны быта ему уста глаголюща велика и хульна; и дана бысть ему область творити месяц четыре – десять два».


Источник — «http://wiki-org.ru/wiki/index.php?title=Бин,_Майкл&oldid=81541502»