Бюргер, Рудольф

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Рудольф Бюргер
Общая информация
Родился 31 октября 1908(1908-10-31)
Тимишоара, Австро-Венгрия
Умер 20 января 1980(1980-01-20) (71 год)
Тимишоара, Румыния
Гражданство Румыния
Позиция защитник
Карьера
Молодёжные клубы
1920—1923 ЕСЕ Тимишоара
1923 КС Триколор Тимишоара
1924 ЕТК Тимишоара
1924—1926 Кинезул
Клубная карьера*
1926—1930 Кинезул
1930—1941 Рипенсия 122 (0)[1]
Национальная сборная**
1929—1939 Румыния 34 (0)

* Количество игр и голов за профессиональный клуб считается только для различных лиг национальных чемпионатов.

** Количество игр и голов за национальную сборную в официальных матчах.

Рудольф Бюргер (нем. Rudolf Bürger; 31 октября 1908, Тимишоара — 20 января 1980, там же) — румынский футболист немецкого происхождения, который выступал в 1920-х и 1930-х годах.

Один из нескольких футболистов, участвовавших во всех трёх довоенных чемпионатах мира по футболу. Бюргер играл за футбольный клуб «Рипенсия», первый профессиональный клуб Румынии, получивший известность после 1932 года под руководством Рудольфа Ветзера. В составе сборной Румынии сыграл 34 матча[2].

Напишите отзыв о статье "Бюргер, Рудольф"



Примечания

  1. Учтены матчи первого дивизиона
  2. [www.rsssf.com/miscellaneous/rbuerger-intl.html Rudolf Bürger — International Appearances.] (англ.). rsssf.com. Проверено 15 ноября 2015.

Ссылки

  • [www.romaniansoccer.ro/players/317/rudolf-buerger.htm Профиль на сайте romaniansoccer.ro]  (рум.)


Отрывок, характеризующий Бюргер, Рудольф

– Но вы им не хотели воспользоваться, князь, – сказал Сперанский, улыбкой показывая, что он, неловкий для своего собеседника спор, желает прекратить любезностью. – Ежели вы мне сделаете честь пожаловать ко мне в среду, – прибавил он, – то я, переговорив с Магницким, сообщу вам то, что может вас интересовать, и кроме того буду иметь удовольствие подробнее побеседовать с вами. – Он, закрыв глаза, поклонился, и a la francaise, [на французский манер,] не прощаясь, стараясь быть незамеченным, вышел из залы.


Первое время своего пребыванья в Петербурге, князь Андрей почувствовал весь свой склад мыслей, выработавшийся в его уединенной жизни, совершенно затемненным теми мелкими заботами, которые охватили его в Петербурге.
С вечера, возвращаясь домой, он в памятной книжке записывал 4 или 5 необходимых визитов или rendez vous [свиданий] в назначенные часы. Механизм жизни, распоряжение дня такое, чтобы везде поспеть во время, отнимали большую долю самой энергии жизни. Он ничего не делал, ни о чем даже не думал и не успевал думать, а только говорил и с успехом говорил то, что он успел прежде обдумать в деревне.
Он иногда замечал с неудовольствием, что ему случалось в один и тот же день, в разных обществах, повторять одно и то же. Но он был так занят целые дни, что не успевал подумать о том, что он ничего не думал.
Сперанский, как в первое свидание с ним у Кочубея, так и потом в середу дома, где Сперанский с глазу на глаз, приняв Болконского, долго и доверчиво говорил с ним, сделал сильное впечатление на князя Андрея.
Князь Андрей такое огромное количество людей считал презренными и ничтожными существами, так ему хотелось найти в другом живой идеал того совершенства, к которому он стремился, что он легко поверил, что в Сперанском он нашел этот идеал вполне разумного и добродетельного человека. Ежели бы Сперанский был из того же общества, из которого был князь Андрей, того же воспитания и нравственных привычек, то Болконский скоро бы нашел его слабые, человеческие, не геройские стороны, но теперь этот странный для него логический склад ума тем более внушал ему уважения, что он не вполне понимал его. Кроме того, Сперанский, потому ли что он оценил способности князя Андрея, или потому что нашел нужным приобресть его себе, Сперанский кокетничал перед князем Андреем своим беспристрастным, спокойным разумом и льстил князю Андрею той тонкой лестью, соединенной с самонадеянностью, которая состоит в молчаливом признавании своего собеседника с собою вместе единственным человеком, способным понимать всю глупость всех остальных, и разумность и глубину своих мыслей.