Электроника Б3-26
Электроника Б3-26 — восьмиразрядный микрокалькулятор с естественной формой представления запятой. Выпускался с 1977 года. В 1980 году продавался по цене 45 рублей. Калькулятор выполняет четыре арифметические операции, извлечение квадратного корня, взятие процентов от числа и операции с памятью. Буква «Б» в названии означает «бытовая техника», 3 (именно тройка, а не буква «З») — калькуляторы (2 обозначала настольные часы, 5 — наручные часы, 7 — настенные часы и т. п.), 26 — последовательный номер модели. Впоследствии этот калькулятор выпускался под маркой «Электроника МК-26».
Содержание
Комплект поставки
- Микрокалькулятор «Электроника Б3-26»;
- Блок питания «Электроника БП2-1»;
- Элемент типа 316 или А316 (размер АА) 4 шт;
- Руководство по эксплуатации;
- Чехол;
- Упаковочная тара.
Технические характеристики
- Элементная база:
- К145ИП11 — управляющая микросхема;
- Дисплей: вакуумный, флюоресцентный;
- Клавиатура: 25 клавиш;
- Питание: батарейки типа AA 4х1.5В или от блока питания;
- Корпус: пластиковый.
Модификации
Известны две модификации данного калькулятора: Б3-26 и Б3-26А. Отличие последнего в том, что в нём использовался индикатор на основе светоизлучающих диодов красного света свечения.
Фотографии
|
|
|
|
|
|
Сохранившийся рабочий экземпляр датирован: «Ноябрь 1980 года». Фотографии сделаны спустя 28 лет, как видно, он ещё работает.
См. также
Напишите отзыв о статье "Электроника Б3-26"
Ссылки
- [www.leningrad.su/museum/show_calc.php?n=43 Сайт коллекционера Сергея Фролова (Б3-26)]
- [www.leningrad.su/museum/show_calc.php?n=44 Сайт коллекционера Сергея Фролова (Б3-26А)]
- [www.enlight.ru/ib/also/calcs/calcs1.htm История советских калькуляторов]
Отрывок, характеризующий Электроника Б3-26
Он не мог иметь цели, потому что он теперь имел веру, – не веру в какие нибудь правила, или слова, или мысли, но веру в живого, всегда ощущаемого бога. Прежде он искал его в целях, которые он ставил себе. Это искание цели было только искание бога; и вдруг он узнал в своем плену не словами, не рассуждениями, но непосредственным чувством то, что ему давно уж говорила нянюшка: что бог вот он, тут, везде. Он в плену узнал, что бог в Каратаеве более велик, бесконечен и непостижим, чем в признаваемом масонами Архитектоне вселенной. Он испытывал чувство человека, нашедшего искомое у себя под ногами, тогда как он напрягал зрение, глядя далеко от себя. Он всю жизнь свою смотрел туда куда то, поверх голов окружающих людей, а надо было не напрягать глаз, а только смотреть перед собой.Он не умел видеть прежде великого, непостижимого и бесконечного ни в чем. Он только чувствовал, что оно должно быть где то, и искал его. Во всем близком, понятном он видел одно ограниченное, мелкое, житейское, бессмысленное. Он вооружался умственной зрительной трубой и смотрел в даль, туда, где это мелкое, житейское, скрываясь в тумане дали, казалось ему великим и бесконечным оттого только, что оно было неясно видимо. Таким ему представлялась европейская жизнь, политика, масонство, философия, филантропия. Но и тогда, в те минуты, которые он считал своей слабостью, ум его проникал и в эту даль, и там он видел то же мелкое, житейское, бессмысленное. Теперь же он выучился видеть великое, вечное и бесконечное во всем, и потому естественно, чтобы видеть его, чтобы наслаждаться его созерцанием, он бросил трубу, в которую смотрел до сих пор через головы людей, и радостно созерцал вокруг себя вечно изменяющуюся, вечно великую, непостижимую и бесконечную жизнь. И чем ближе он смотрел, тем больше он был спокоен и счастлив. Прежде разрушавший все его умственные постройки страшный вопрос: зачем? теперь для него не существовал. Теперь на этот вопрос – зачем? в душе его всегда готов был простой ответ: затем, что есть бог, тот бог, без воли которого не спадет волос с головы человека.
