Вайшно-деви

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Вайшно Деви»)
Перейти к: навигация, поиск
Достопримечательность
Вайшно Деви Мандир
Страна Индия
Местоположение Вблизи г.Катра и Джамму (Джамму и Кашмир)
Конфессия индуизм
Тип здания храм
Архитектурный стиль пещерный храм
Координаты: 32°59′ с. ш. 74°57′ в. д. / 32.98° с. ш. 74.95° в. д. / 32.98; 74.95 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=32.98&mlon=74.95&zoom=17 (O)] (Я)

Вайшно Деви Мандир (Вайшно-деви) — пещерный храм, находящийся в 60 км от Джамму — зимней столицы штата Джамму и Кашмир и в 12 км от городка Катры.

Он является одним из священных индуистских храмов, посвященных Шакти, Божественному женскому началу. Пещера расположена в холме Вайшно Деви, на высоте 1700 м. Её глубина — 30 м, а высота — 1,5 м.

В пещере можно увидеть три Божества: Маха Кали, Маха Лакшми и Маха Сарасвати. Это три проявления Богини Матери.

Десятки тысяч паломников со всей Индии приходят к храму Вайшно Деви в период празднования Наваратри. Число паломников посещающих храм каждый год увеличивается с 1.4 миллиона в 1986 до 8.2 миллиона в 2009.



Дорога к храму

К храму ведут горные тропы из городка Катра, где перед путешествием надо зарегистрироваться (платно). Длина тропы 13,5 км. Для удобного путешествия имеются рикши и вертолёт.

Городок является турбазой, имеются гостиницы, рестораны, пункты быстрого питания.

Пещера открыта для посещения круглый год, но зимой до неё сложно добраться из-за снежных заносов.

Источники

  • [www.bharatiya.ru/india/mesta_palomnicestva/vaishno_devi.html Вайшно Деви]
  • [maavaishnodevi.org/new1/index.html Официальный сайт храма Шри Мата Вайшно Деви] (англ.)


Напишите отзыв о статье "Вайшно-деви"

Отрывок, характеризующий Вайшно-деви

– Нет, вели подать, голубчик, сюда столик, я тут посмотрю, – сказал он. – Ты не уходи, – прибавил он, обращаясь к князю Андрею. Князь Андрей остался на крыльце, слушая дежурного генерала.
Во время доклада за входной дверью князь Андрей слышал женское шептанье и хрустение женского шелкового платья. Несколько раз, взглянув по тому направлению, он замечал за дверью, в розовом платье и лиловом шелковом платке на голове, полную, румяную и красивую женщину с блюдом, которая, очевидно, ожидала входа влавввквмандующего. Адъютант Кутузова шепотом объяснил князю Андрею, что это была хозяйка дома, попадья, которая намеревалась подать хлеб соль его светлости. Муж ее встретил светлейшего с крестом в церкви, она дома… «Очень хорошенькая», – прибавил адъютант с улыбкой. Кутузов оглянулся на эти слова. Кутузов слушал доклад дежурного генерала (главным предметом которого была критика позиции при Цареве Займище) так же, как он слушал Денисова, так же, как он слушал семь лет тому назад прения Аустерлицкого военного совета. Он, очевидно, слушал только оттого, что у него были уши, которые, несмотря на то, что в одном из них был морской канат, не могли не слышать; но очевидно было, что ничто из того, что мог сказать ему дежурный генерал, не могло не только удивить или заинтересовать его, но что он знал вперед все, что ему скажут, и слушал все это только потому, что надо прослушать, как надо прослушать поющийся молебен. Все, что говорил Денисов, было дельно и умно. То, что говорил дежурный генерал, было еще дельнее и умнее, но очевидно было, что Кутузов презирал и знание и ум и знал что то другое, что должно было решить дело, – что то другое, независимое от ума и знания. Князь Андрей внимательно следил за выражением лица главнокомандующего, и единственное выражение, которое он мог заметить в нем, было выражение скуки, любопытства к тому, что такое означал женский шепот за дверью, и желание соблюсти приличие. Очевидно было, что Кутузов презирал ум, и знание, и даже патриотическое чувство, которое выказывал Денисов, но презирал не умом, не чувством, не знанием (потому что он и не старался выказывать их), а он презирал их чем то другим. Он презирал их своей старостью, своею опытностью жизни. Одно распоряжение, которое от себя в этот доклад сделал Кутузов, откосилось до мародерства русских войск. Дежурный редерал в конце доклада представил светлейшему к подписи бумагу о взысканий с армейских начальников по прошению помещика за скошенный зеленый овес.