Вангуну
| Вангуну (Вангуна) англ. Vangunu | |
 | |
| 8°38′ ю. ш. 158°00′ в. д. / 8.633° ю. ш. 158.000° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=-8.633&mlon=158.000&zoom=9 (O)] (Я)Координаты: 8°38′ ю. ш. 158°00′ в. д. / 8.633° ю. ш. 158.000° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=-8.633&mlon=158.000&zoom=9 (O)] (Я) | |
| Акватория | Тихий океан |
| Страна |  Соломоновы Острова |
| Регион | Западная провинция |
| Площадь | 509 км² |
| Наивысшая точка | 1082 м |
| Население (1999 год) | 2212 чел. |
| Плотность населения | 4,346 чел./км² |
Вангуну (англ. Vangunu) — вулканический остров в группе островов Нью-Джорджия в архипелаге Соломоновы острова[1]. Административно входит в состав Западной провинции меланезийского государства Соломоновы Острова.
География
Остров Вангуну расположен в южной части Тихого океана в островной группе Нью-Джорджия архипелага Соломоновы острова. К северо-западу от острова расположен остров Нью-Джорджия, к западу — остров Рендова, северо-востоку — остров Санта-Исабель, к юго-востоку — острова Расселл и остров Гуадалканал.
Вангуну представляет собой вулканический остров, окружённый в некоторых местах коралловым рифом и напоминающий по форме овал[1]. Вангуну состоит из сильно рассечённого вулканического конуса с большим кратером[2]. Высшая точка острова, гора Вангуну, достигает 1082 м[1]. К северо-востоку расположена лагуна Ровиана.
Климат на острове влажный, тропический[1]. Вангуну подвержен землетрясениям и циклонам.
История
15 марта 1893 года над островом был установлен протекторат Британской империи [3] и до 1971 года был частью Британских Западно-Тихоокеанских Территорий[3].
В годы Второй мировой войны, 30 июня 1943 года, американцы начали высадку на северную оконечность островов Рендова и Вангуну[4].
С 1978 года остров Вангуну является частью государства Соломоновы Острова.
Население
В 1999 году численность населения острова составляла 2212 человек[2]. Островитяне разговаривают на двух меланезийских языках: марово (8094 носителей в 1999 году; распространён также в южной части острова Нью-Джорджия, острове Нггатокаэ) и вангуну (907 носителя в 1999 году; распространён в северной части острова)[5].
Экономика
Основное занятие местных жителей — сельское хозяйство и рыболовство[1].
См. также
Напишите отзыв о статье "Вангуну"
Примечания
- ↑ 1 2 3 4 5 [islands.unep.ch/ILU.htm#955 Острова Соломоновых Островов. (англ.)]
- ↑ 1 2 [solomonislands.com.sb/vangunu.html John Seach. Остров Вангуну. (англ.)]
- ↑ 1 2 [www.worldstatesmen.org/Solomon_Islands.html Worldstatesmen. Соломоновы Острова. (англ.)]
- ↑ [militera.lib.ru/memo/other/hara/04.html Хара Т. Одиссея самурая. Глава «Неравные бои».]
- ↑ [www.ethnologue.com/show_country.asp?name=sb Ethnologue. Языки Соломоновых Островов. (англ.)]
Ссылки
- [www.birdsofmelanesia.net/solomons7htm/vangunu.pdf Птицы острова. (англ.)]
Отрывок, характеризующий Вангуну
– За турами ехать надо, – сказал он строго.Офицер как будто смутился, как будто он понял, что можно думать о том, сколь многих не досчитаются завтра, но не следует говорить об этом.
– Ну да, посылай третью роту опять, – поспешно сказал офицер.
– А вы кто же, не из докторов?
– Нет, я так, – отвечал Пьер. И Пьер пошел под гору опять мимо ополченцев.
– Ах, проклятые! – проговорил следовавший за ним офицер, зажимая нос и пробегая мимо работающих.
– Вон они!.. Несут, идут… Вон они… сейчас войдут… – послышались вдруг голоса, и офицеры, солдаты и ополченцы побежали вперед по дороге.
Из под горы от Бородина поднималось церковное шествие. Впереди всех по пыльной дороге стройно шла пехота с снятыми киверами и ружьями, опущенными книзу. Позади пехоты слышалось церковное пение.
Обгоняя Пьера, без шапок бежали навстречу идущим солдаты и ополченцы.
– Матушку несут! Заступницу!.. Иверскую!..
– Смоленскую матушку, – поправил другой.
Ополченцы – и те, которые были в деревне, и те, которые работали на батарее, – побросав лопаты, побежали навстречу церковному шествию. За батальоном, шедшим по пыльной дороге, шли в ризах священники, один старичок в клобуке с причтом и певчпми. За ними солдаты и офицеры несли большую, с черным ликом в окладе, икону. Это была икона, вывезенная из Смоленска и с того времени возимая за армией. За иконой, кругом ее, впереди ее, со всех сторон шли, бежали и кланялись в землю с обнаженными головами толпы военных.
Взойдя на гору, икона остановилась; державшие на полотенцах икону люди переменились, дьячки зажгли вновь кадила, и начался молебен. Жаркие лучи солнца били отвесно сверху; слабый, свежий ветерок играл волосами открытых голов и лентами, которыми была убрана икона; пение негромко раздавалось под открытым небом. Огромная толпа с открытыми головами офицеров, солдат, ополченцев окружала икону. Позади священника и дьячка, на очищенном месте, стояли чиновные люди. Один плешивый генерал с Георгием на шее стоял прямо за спиной священника и, не крестясь (очевидно, пемец), терпеливо дожидался конца молебна, который он считал нужным выслушать, вероятно, для возбуждения патриотизма русского народа. Другой генерал стоял в воинственной позе и потряхивал рукой перед грудью, оглядываясь вокруг себя. Между этим чиновным кружком Пьер, стоявший в толпе мужиков, узнал некоторых знакомых; но он не смотрел на них: все внимание его было поглощено серьезным выражением лиц в этой толпе солдат и оиолченцев, однообразно жадно смотревших на икону. Как только уставшие дьячки (певшие двадцатый молебен) начинали лениво и привычно петь: «Спаси от бед рабы твоя, богородице», и священник и дьякон подхватывали: «Яко вси по бозе к тебе прибегаем, яко нерушимой стене и предстательству», – на всех лицах вспыхивало опять то же выражение сознания торжественности наступающей минуты, которое он видел под горой в Можайске и урывками на многих и многих лицах, встреченных им в это утро; и чаще опускались головы, встряхивались волоса и слышались вздохи и удары крестов по грудям.
Толпа, окружавшая икону, вдруг раскрылась и надавила Пьера. Кто то, вероятно, очень важное лицо, судя по поспешности, с которой перед ним сторонились, подходил к иконе.
