Вандриес, Жозеф

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Вандриес Ж.»)
Перейти к: навигация, поиск

Жозе́ф Вандрие́с (фр. Joseph Vendryes [vɑ̃dʁi]; 13 января 1875, Париж, Третья французская республика — 30 января 1960, Париж, Франция) — французский лингвист, известный кельтолог и индоевропеист, интересовавшийся также общими проблемами языкознания; член Академии надписей, почётный доктор многих университетов.

Учился в Париже у А. Мейе и во ФрайбургеК:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 5379 дней]; преподавал в Высшей практической школе (с 1925), где заведовал кафедрой кельтологии, и в Сорбонне (1907—1946). Основатель и редактор журнала по кельтологии Études Celtiques (вместе со своей ученицей М.-Л. Сьёстедт). Автор исследований по языку, литературе, религии кельтских народов, а также ирландского этимологического словаря (в соавторстве). Совместно с А. Мейе опубликовал монографию «Исследование по сравнительной грамматике классических языков» (1924); занимался также древнегреческой акцентуацией.

Долгое время пользовалась значительной популярностью книга Вандриеса «Язык: Лингвистическое введение в историю» (написана в 1914, издана из-за начавшейся войны только в 1921; русск. перевод 1937), где в увлекательной и доступной для начинающих форме излагались основные достижения общего и сравнительно-исторического языкознания начала XX века. Вандриес воспринял «социологическую» концепцию языка Соссюра и Мейе и как теоретик внёс наибольший вклад в разработку понятий языковой нормы, идиолекта и социолекта.



Основные работы

  • Traité de grammaire comparée des langues classiques, 1924 (совместно с А.Мейе)
  • Traité d’accentuation grecque, 1929
  • Choix d'études linguistiques et celtiques, 1952
  • Le Langage, introduction linguistique à l’histoire, 1921 (и последующие издания)


Напишите отзыв о статье "Вандриес, Жозеф"

Отрывок, характеризующий Вандриес, Жозеф

«3 го декабря.
«Проснулся поздно, читал Св. Писание, но был бесчувствен. После вышел и ходил по зале. Хотел размышлять, но вместо того воображение представило одно происшествие, бывшее четыре года тому назад. Господин Долохов, после моей дуэли встретясь со мной в Москве, сказал мне, что он надеется, что я пользуюсь теперь полным душевным спокойствием, несмотря на отсутствие моей супруги. Я тогда ничего не отвечал. Теперь я припомнил все подробности этого свидания и в душе своей говорил ему самые злобные слова и колкие ответы. Опомнился и бросил эту мысль только тогда, когда увидал себя в распалении гнева; но недостаточно раскаялся в этом. После пришел Борис Друбецкой и стал рассказывать разные приключения; я же с самого его прихода сделался недоволен его посещением и сказал ему что то противное. Он возразил. Я вспыхнул и наговорил ему множество неприятного и даже грубого. Он замолчал и я спохватился только тогда, когда было уже поздно. Боже мой, я совсем не умею с ним обходиться. Этому причиной мое самолюбие. Я ставлю себя выше его и потому делаюсь гораздо его хуже, ибо он снисходителен к моим грубостям, а я напротив того питаю к нему презрение. Боже мой, даруй мне в присутствии его видеть больше мою мерзость и поступать так, чтобы и ему это было полезно. После обеда заснул и в то время как засыпал, услыхал явственно голос, сказавший мне в левое ухо: – „Твой день“.
«Я видел во сне, что иду я в темноте, и вдруг окружен собаками, но иду без страха; вдруг одна небольшая схватила меня за левое стегно зубами и не выпускает. Я стал давить ее руками. И только что я оторвал ее, как другая, еще большая, стала грызть меня. Я стал поднимать ее и чем больше поднимал, тем она становилась больше и тяжеле. И вдруг идет брат А. и взяв меня под руку, повел с собою и привел к зданию, для входа в которое надо было пройти по узкой доске. Я ступил на нее и доска отогнулась и упала, и я стал лезть на забор, до которого едва достигал руками. После больших усилий я перетащил свое тело так, что ноги висели на одной, а туловище на другой стороне. Я оглянулся и увидал, что брат А. стоит на заборе и указывает мне на большую аллею и сад, и в саду большое и прекрасное здание. Я проснулся. Господи, Великий Архитектон природы! помоги мне оторвать от себя собак – страстей моих и последнюю из них, совокупляющую в себе силы всех прежних, и помоги мне вступить в тот храм добродетели, коего лицезрения я во сне достигнул».