Ван Цзолун, Пётр

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Пётр Ван Цзолун
王佐隆 伯鐸
Рождение

1842(1842)

Смерть

6 июля 1900(1900-07-06)

Почитается

Католическая церковь

Беатифицирован

1955 год

Канонизирован

2000 год

В лике

святой

День памяти

9 июля

Подвижничество

мученичество

Пётр Ван Цзолун (кит. 王佐隆 伯鐸, 1842 г., Шуаньчжун, провинция Хэбэй, Китай — 6.07.1900 г, там же) — святой Римско-Католической Церкви, мученик.





Биография

Пётр Ван Цзолун родился в 1842 году в селении Шуаньчжун, провинция Хэбэй. В раннем возрасте был послан на учебу в начальную католическую школу. Во время Ихэтуаньского восстания в 1899—1900 гг. в Китае жестоко преследовались христиане. Пётр Ван Цзолун был схвачен повстанцами в своем родном селении. Повстанцы требовали от него отречения от христианства. Пётр Ван Цзолун не отрекся от христианства, тогда повстанцы привели его в часовню, подвесили за руки и стали сдирать с него кожу. Через некоторое время они сняли его еле живого, отнесли за пределы деревни и там убили.

Прославление

Пётр Ван Цзолун был беатифицирован 17 апреля 1955 года Римским Папой Пием XII и канонизирован 1 октября 2000 года Римским Папой Иоанном Павлом II вместе с группой 120 китайских мучеников.

День памяти в Католической Церкви — 9 июля.

Источник

  • [www.op-stjoseph.org/resources/publications/chinamartyrs.pdf George G. Christian OP, Augustine Zhao Rong and Companions, Martyrs of China, 2005 ,стр. 95]  (англ.)

Напишите отзыв о статье "Ван Цзолун, Пётр"

Ссылки

  • [www.chinesemartyrs.ca/Saints/ViewSaints.aspx?id=43 Индекс святых]  (кит.) -  (англ.)
  • [www.vatican.va/news_services/liturgy/saints/ns_lit_doc_20001001_zhao-rong-compagni_en.html Китайские мученики. Сайт Ватикана]  (англ.)

Отрывок, характеризующий Ван Цзолун, Пётр

Распорядитель, окончив драму и раздев актера, показал его нам.
– Смотрите, чему вы верили! Вот он! Видите ли вы теперь, что не он, а Я двигал вас?
Но, ослепленные силой движения, люди долго не понимали этого.
Еще большую последовательность и необходимость представляет жизнь Александра I, того лица, которое стояло во главе противодвижения с востока на запад.
Что нужно для того человека, который бы, заслоняя других, стоял во главе этого движения с востока на запад?
Нужно чувство справедливости, участие к делам Европы, но отдаленное, не затемненное мелочными интересами; нужно преобладание высоты нравственной над сотоварищами – государями того времени; нужна кроткая и привлекательная личность; нужно личное оскорбление против Наполеона. И все это есть в Александре I; все это подготовлено бесчисленными так называемыми случайностями всей его прошедшей жизни: и воспитанием, и либеральными начинаниями, и окружающими советниками, и Аустерлицем, и Тильзитом, и Эрфуртом.
Во время народной войны лицо это бездействует, так как оно не нужно. Но как скоро является необходимость общей европейской войны, лицо это в данный момент является на свое место и, соединяя европейские народы, ведет их к цели.
Цель достигнута. После последней войны 1815 года Александр находится на вершине возможной человеческой власти. Как же он употребляет ее?
Александр I, умиротворитель Европы, человек, с молодых лет стремившийся только к благу своих народов, первый зачинщик либеральных нововведений в своем отечестве, теперь, когда, кажется, он владеет наибольшей властью и потому возможностью сделать благо своих народов, в то время как Наполеон в изгнании делает детские и лживые планы о том, как бы он осчастливил человечество, если бы имел власть, Александр I, исполнив свое призвание и почуяв на себе руку божию, вдруг признает ничтожность этой мнимой власти, отворачивается от нее, передает ее в руки презираемых им и презренных людей и говорит только:
– «Не нам, не нам, а имени твоему!» Я человек тоже, как и вы; оставьте меня жить, как человека, и думать о своей душе и о боге.

Как солнце и каждый атом эфира есть шар, законченный в самом себе и вместе с тем только атом недоступного человеку по огромности целого, – так и каждая личность носит в самой себе свои цели и между тем носит их для того, чтобы служить недоступным человеку целям общим.