Варфоломей (Самарас)
 |
В этой биографической статье не указана дата рождения. Вы можете помочь проекту, добавив дату рождения в текст статьи.
|
| Митрополит Варфоломей Μητροπολίτης Βαρθολομαίος<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;">  </td></tr>
<tr><td colspan="2" style="text-align: center;">Митрополит Варфоломей в день своей интронизации</td></tr> | ||
| ||
|---|---|---|
| c 11 сентября 2016 года | ||
| Избрание: | 29 августа 2016 года | |
| Предшественник: | Хризостом (Калафатис) | |
| Образование: | Салоникийский ниверситет | |
| Имя при рождении: | Михаил Самарас | |
| Оригинал имени при рождении: |
Μιχαήλ Σαμαράς | |
| Рождение: | 1972 Ано Лексония, Греция | |
| Принятие священного сана: | 1996 год | |
| Епископская хиротония: | 11 сентября 2016 года | |
Митрополи́т Варфоломе́й (греч. Μητροπολίτης Βαρθολομαίος, в миру Михаи́л Самара́с, греч. Μιχαήλ Σαμαράς; род. 1972, Ано Лексония[en], Греция) — епископ Константинопольской православной церкви, митрополит Смирнский, ипертим и экзарх всей Азии.
Биография
В 1990 году окончил классический лицей в Волосе, а позднее филологический (отделение классической филологии) и богословский факультеты Салоникийского университета[1].
В 1995 году пострижен в монашество в Монастыре пресвятой Богородицы Довра в Верии. В том же году году митрополитом Севастийским Димитрием (Комматасом) был рукоположен в сан диакона, а в 1996 году — в сан пресвитера[1].
С марта 2005 года служил младшим секретарём Священного Синода Константинопольского Патриархата, сменив на этой должности диакона Елпидифора (Ламбрианидиса)[2].
С 7 по 12 июня 2009 года[3] был участником IV Всеправославного предсоборного совещания в Православном центре Константинопольского Патриархата в Шамбези [4].
3 марта 2011 году назначен старшим секретарём Священного Синода Константинопольского Патриархата в связи с избранием архимандрита Елпидифора (Ламбрианидиса) митрополитом Прусским[5]. Одновременно включён в состав ряда комиссий Константинопольского Патриархата: Каноническую комиссию; Комиссию по межправославным вопросам; Комиссию по реконструкции, благоустройству и поддержанию Патриаршего Храма и Дома; Комиссию по восстановлению имущества Вселенской Патриархии; новоучреждённую Комиссию по биоэтике; также он стал главой Синодальной Канцелярии[6]. Новый состав комиссий приступил к работе с 1 апреля того же года[7].
Участник состоявшегося с 16 по 18 декабря 2015 года в Афинах четвёртого заседания Специальной межправославной комиссии по подготовке Всеправославного Собора.
22 января 2016 года участвовал в Собрание Предстоятелей Поместных Православных Церквей в Православном центре Константинопольского Патриархата в Шамбези (Швейцария) как консультант Патриарха Варфоломея[8].
29 августа 2016 года Священным Синодом Константинопольского патриархата, впервые после массового уничтожения греческого населения в Смирне и упразднения в этой связи православной Смирнской митрополии, единогласно избран для рукоположения в сан епископа и возведения в достоинство митрополита Смирнского[9].
11 сентября 2016 года в патриаршем храме святого Георгия на Фанаре в Стамбуле хиротонисан в сан епископа и возведён в достоинство митрополита Смирнского. Хиротонию совершили: патриарх Константинопольский Варфоломей, митрополит Филадельфийский Мелитон (Карас), митрополит Севастийский Димитрий (Комматас), митрополит Верийский, Наусский и Кампаниский Пантелеимон (Калпакидис), митрополит Гальский Эммануил (Адамакис), митрополит Филадельфийский Венедикт (Цекурас) (Иерусалимская православная церковь), митрополит Димитриадский Игнатий (Георгакопулос), митрополит Бельгийский Афинагор (Пекстадт), митрополит Аркалохорийский Андрей (Нанакис), митрополит Кисамский и Селинский Амфилохий (Андроникакис) и митрополит Лагадийский, Литийский и Рендинский Иоанн (Тассиас)[10].
24 сентября 2016 года в Храме святого Вукола в Измире состоялась интронизация Митрополита Варфоломея, которую возглавил Патриарх Варфоломей[11].
См. также
Напишите отзыв о статье "Варфоломей (Самарас)"
Примечания
- ↑ 1 2 [poimin.gr/apo-tin-i-m-verias-xekinise-tin-ieratiki-tou-diakonia-o-epsifismenos-mitropolitis-smirnis/ Από την I.M. Βεροίας ξεκίνησε την ιερατική του διακονία ο εψηφισμένος Μητροπολίτης Σμύρνης | poimin.gr]
- ↑ исходя из того, что в [www.patriarchate.org/-/phebrouarios-2005 новостях Константинопольской Патриархии за февраль 2005 года] в должности младшего секретаря числился Елпидифор, а в [www.patriarchate.org/-/martios-2005 новостях за март] — уже Варфоломей
- ↑ [www.patriarchia.ru/db/text/673886.html Завершились труды IV Всеправославного предсоборного совещания] // Патриархия.ru
- ↑ [www.pravoslavie.ru/30708.html В Швейцарии проходит IV Всеправославное предсоборное совещание] // Православие.Ru
- ↑ [syndesmosklchi.blogspot.ru/2011/03/blog-post_9035.html Σύνδεσμος Κληρικών Χίου: Μητροπολιτεσ Εξελεγησαν Σημερα Στο Φαναρι Ο Μ. Πρωτοσυγκελλοσ Και Ο Αρχιγραμματευσ]
- ↑ [www.pravmir.ru/konstantinopolskij-patriarx-varfolomej-ukreplyaet-vertikal-vlasti-v-svoem-patriarxate/ Константинопольский патриарх Варфоломей укрепляет «вертикаль власти» в своем патриархате | Православие и мир]
- ↑ [www.amen.gr/article/i-nea-sunthesi-twn-sunodikwn-epitropwn-tou-oikoumenikou-patriarxeiou Η νέα σύνθεση των Συνοδικών Επιτροπών του Οικουμενικού Πατριαρχείου|Amen.gr]
- ↑ [www.patriarchia.ru/db/text/4350282.html Началось Собрание Предстоятелей Поместных Православных Церквей / Новости / Патриархия.ru]
- ↑ [www.zougla.gr/greece/article/mitropolitis-smirnis-ekselegi-o-var8olomeos-samaras--i-proti-eklogi-meta-tin-mikrasiatiki-katastrofi Μητροπολίτης Σμύρνης εξελέγη ο Βαρθολομαίος Σαμαράς- η πρώτη εκλογή μετά την Μικρασιατική Καταστροφή] (греч.). Проверено 28 августа 2016.
- ↑ [www.amen.gr/article/syginisi-sti-xeirotonia-tou-mitropoliti-smyrnis-tou-protou-ystera-apo-94-xronia-foto Συγκίνηση στη Χειροτονία του Μητροπολίτη Σμύρνης, του πρώτου ύστερα από 94 χρόνια (ΦΩΤΟ)|Amen.gr]
- ↑ [fanarion.blogspot.ru/2016/09/24-2016.html Φως Φαναρίου : Η ΕΝΘΡΟΝΙΣΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΣΜΥΡΝΗΣ - 24 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2016 (ΦΩΤΟ ΚΑΙ ΒΙΝΤΕΟ)]
Отрывок, характеризующий Варфоломей (Самарас)
– Ну, теперь прощай. Скажи Денисову, что на заре, по первому выстрелу, – сказал Долохов и хотел ехать, но Петя схватился за него рукою.– Нет! – вскрикнул он, – вы такой герой. Ах, как хорошо! Как отлично! Как я вас люблю.
– Хорошо, хорошо, – сказал Долохов, но Петя не отпускал его, и в темноте Долохов рассмотрел, что Петя нагибался к нему. Он хотел поцеловаться. Долохов поцеловал его, засмеялся и, повернув лошадь, скрылся в темноте.
Х
Вернувшись к караулке, Петя застал Денисова в сенях. Денисов в волнении, беспокойстве и досаде на себя, что отпустил Петю, ожидал его.
– Слава богу! – крикнул он. – Ну, слава богу! – повторял он, слушая восторженный рассказ Пети. – И чег'т тебя возьми, из за тебя не спал! – проговорил Денисов. – Ну, слава богу, тепег'ь ложись спать. Еще вздг'емнем до утг'а.
– Да… Нет, – сказал Петя. – Мне еще не хочется спать. Да я и себя знаю, ежели засну, так уж кончено. И потом я привык не спать перед сражением.
Петя посидел несколько времени в избе, радостно вспоминая подробности своей поездки и живо представляя себе то, что будет завтра. Потом, заметив, что Денисов заснул, он встал и пошел на двор.
На дворе еще было совсем темно. Дождик прошел, но капли еще падали с деревьев. Вблизи от караулки виднелись черные фигуры казачьих шалашей и связанных вместе лошадей. За избушкой чернелись две фуры, у которых стояли лошади, и в овраге краснелся догоравший огонь. Казаки и гусары не все спали: кое где слышались, вместе с звуком падающих капель и близкого звука жевания лошадей, негромкие, как бы шепчущиеся голоса.
Петя вышел из сеней, огляделся в темноте и подошел к фурам. Под фурами храпел кто то, и вокруг них стояли, жуя овес, оседланные лошади. В темноте Петя узнал свою лошадь, которую он называл Карабахом, хотя она была малороссийская лошадь, и подошел к ней.
– Ну, Карабах, завтра послужим, – сказал он, нюхая ее ноздри и целуя ее.
– Что, барин, не спите? – сказал казак, сидевший под фурой.
– Нет; а… Лихачев, кажется, тебя звать? Ведь я сейчас только приехал. Мы ездили к французам. – И Петя подробно рассказал казаку не только свою поездку, но и то, почему он ездил и почему он считает, что лучше рисковать своей жизнью, чем делать наобум Лазаря.
– Что же, соснули бы, – сказал казак.
– Нет, я привык, – отвечал Петя. – А что, у вас кремни в пистолетах не обились? Я привез с собою. Не нужно ли? Ты возьми.
Казак высунулся из под фуры, чтобы поближе рассмотреть Петю.
– Оттого, что я привык все делать аккуратно, – сказал Петя. – Иные так, кое как, не приготовятся, потом и жалеют. Я так не люблю.
– Это точно, – сказал казак.
– Да еще вот что, пожалуйста, голубчик, наточи мне саблю; затупи… (но Петя боялся солгать) она никогда отточена не была. Можно это сделать?
– Отчего ж, можно.
Лихачев встал, порылся в вьюках, и Петя скоро услыхал воинственный звук стали о брусок. Он влез на фуру и сел на край ее. Казак под фурой точил саблю.
– А что же, спят молодцы? – сказал Петя.
– Кто спит, а кто так вот.
– Ну, а мальчик что?
– Весенний то? Он там, в сенцах, завалился. Со страху спится. Уж рад то был.
Долго после этого Петя молчал, прислушиваясь к звукам. В темноте послышались шаги и показалась черная фигура.
– Что точишь? – спросил человек, подходя к фуре.
– А вот барину наточить саблю.
– Хорошее дело, – сказал человек, который показался Пете гусаром. – У вас, что ли, чашка осталась?
– А вон у колеса.
Гусар взял чашку.
– Небось скоро свет, – проговорил он, зевая, и прошел куда то.
Петя должен бы был знать, что он в лесу, в партии Денисова, в версте от дороги, что он сидит на фуре, отбитой у французов, около которой привязаны лошади, что под ним сидит казак Лихачев и натачивает ему саблю, что большое черное пятно направо – караулка, и красное яркое пятно внизу налево – догоравший костер, что человек, приходивший за чашкой, – гусар, который хотел пить; но он ничего не знал и не хотел знать этого. Он был в волшебном царстве, в котором ничего не было похожего на действительность. Большое черное пятно, может быть, точно была караулка, а может быть, была пещера, которая вела в самую глубь земли. Красное пятно, может быть, был огонь, а может быть – глаз огромного чудовища. Может быть, он точно сидит теперь на фуре, а очень может быть, что он сидит не на фуре, а на страшно высокой башне, с которой ежели упасть, то лететь бы до земли целый день, целый месяц – все лететь и никогда не долетишь. Может быть, что под фурой сидит просто казак Лихачев, а очень может быть, что это – самый добрый, храбрый, самый чудесный, самый превосходный человек на свете, которого никто не знает. Может быть, это точно проходил гусар за водой и пошел в лощину, а может быть, он только что исчез из виду и совсем исчез, и его не было.
Что бы ни увидал теперь Петя, ничто бы не удивило его. Он был в волшебном царстве, в котором все было возможно.
Он поглядел на небо. И небо было такое же волшебное, как и земля. На небе расчищало, и над вершинами дерев быстро бежали облака, как будто открывая звезды. Иногда казалось, что на небе расчищало и показывалось черное, чистое небо. Иногда казалось, что эти черные пятна были тучки. Иногда казалось, что небо высоко, высоко поднимается над головой; иногда небо спускалось совсем, так что рукой можно было достать его.
Петя стал закрывать глаза и покачиваться.
Капли капали. Шел тихий говор. Лошади заржали и подрались. Храпел кто то.
– Ожиг, жиг, ожиг, жиг… – свистела натачиваемая сабля. И вдруг Петя услыхал стройный хор музыки, игравшей какой то неизвестный, торжественно сладкий гимн. Петя был музыкален, так же как Наташа, и больше Николая, но он никогда не учился музыке, не думал о музыке, и потому мотивы, неожиданно приходившие ему в голову, были для него особенно новы и привлекательны. Музыка играла все слышнее и слышнее. Напев разрастался, переходил из одного инструмента в другой. Происходило то, что называется фугой, хотя Петя не имел ни малейшего понятия о том, что такое фуга. Каждый инструмент, то похожий на скрипку, то на трубы – но лучше и чище, чем скрипки и трубы, – каждый инструмент играл свое и, не доиграв еще мотива, сливался с другим, начинавшим почти то же, и с третьим, и с четвертым, и все они сливались в одно и опять разбегались, и опять сливались то в торжественно церковное, то в ярко блестящее и победное.
«Ах, да, ведь это я во сне, – качнувшись наперед, сказал себе Петя. – Это у меня в ушах. А может быть, это моя музыка. Ну, опять. Валяй моя музыка! Ну!..»
