Василиан (Петрович)
Епископ Василиан (серб. Епископ Василијан, в миру Василий Петрович, серб. Василије Петровић; 1 (14) января 1820, Тимишоара — 18 января 1891, Нови-Сад) — епископ Карловацкой патриархии, епископ Бачский.
Биография
Окончил гимназию в Темишоаре. Затем учился на философском и юридическом факультетах Будапештского университета, после чего окончил духовную семинарию в Сремских Карловцах.
После принятия монашества поставлен консисториальным сотрудником в Темишваре.
В 1866 году возведён в сан архимандрита и назначен настоятелем Монастыря Хопово, а затем настоятелем Монастыря Беочин.
Когда епископ Бачский Герман (Анджелич) был избран Патриархом Сербским, архимандрит Василиан был назначен сначала администратором Бачской епархии, а 12 июля 1882 года — хиротонисан во епископа Бачского.
После смерти Патриарха Германа, епископ Василиан, как ближайший епископ к Сремским Карловцам, был поставлен администратором Карловацкой митрополии. На этой должности оставался до проведения им юбилейных торжеств по случаю 500-летия битвы на Косовом поле.
Празднование было запрещено австро-венгерскими властями на всей территории государства. Не желая конфликтовать с властями, епископ Василиан, как администратор Митрополии, не принял участия в этом праздновании, которое, несмотря на запрет, состоялось в Монастыре Врдник, из-за чего подвергся нападению и осуждению.
Скончался в Нови-Саде между 17 и 18 января 1891 года.
Напишите отзыв о статье "Василиан (Петрович)"
Ссылки
Отрывок, характеризующий Василиан (Петрович)
– А где Lise? – спросил он, только улыбкой отвечая на ее вопрос.– Она так устала, что заснула у меня в комнате на диване. Ax, Andre! Que! tresor de femme vous avez, [Ax, Андрей! Какое сокровище твоя жена,] – сказала она, усаживаясь на диван против брата. – Она совершенный ребенок, такой милый, веселый ребенок. Я так ее полюбила.
Князь Андрей молчал, но княжна заметила ироническое и презрительное выражение, появившееся на его лице.
– Но надо быть снисходительным к маленьким слабостям; у кого их нет, Аndre! Ты не забудь, что она воспитана и выросла в свете. И потом ее положение теперь не розовое. Надобно входить в положение каждого. Tout comprendre, c'est tout pardonner. [Кто всё поймет, тот всё и простит.] Ты подумай, каково ей, бедняжке, после жизни, к которой она привыкла, расстаться с мужем и остаться одной в деревне и в ее положении? Это очень тяжело.
Князь Андрей улыбался, глядя на сестру, как мы улыбаемся, слушая людей, которых, нам кажется, что мы насквозь видим.
– Ты живешь в деревне и не находишь эту жизнь ужасною, – сказал он.
– Я другое дело. Что обо мне говорить! Я не желаю другой жизни, да и не могу желать, потому что не знаю никакой другой жизни. А ты подумай, Andre, для молодой и светской женщины похорониться в лучшие годы жизни в деревне, одной, потому что папенька всегда занят, а я… ты меня знаешь… как я бедна en ressources, [интересами.] для женщины, привыкшей к лучшему обществу. M lle Bourienne одна…
– Она мне очень не нравится, ваша Bourienne, – сказал князь Андрей.
– О, нет! Она очень милая и добрая,а главное – жалкая девушка.У нее никого,никого нет. По правде сказать, мне она не только не нужна, но стеснительна. Я,ты знаешь,и всегда была дикарка, а теперь еще больше. Я люблю быть одна… Mon pere [Отец] ее очень любит. Она и Михаил Иваныч – два лица, к которым он всегда ласков и добр, потому что они оба облагодетельствованы им; как говорит Стерн: «мы не столько любим людей за то добро, которое они нам сделали, сколько за то добро, которое мы им сделали». Mon pеre взял ее сиротой sur le pavе, [на мостовой,] и она очень добрая. И mon pere любит ее манеру чтения. Она по вечерам читает ему вслух. Она прекрасно читает.