Васильево (Зеленодольский район)
| Посёлок городского типа
Васильево  Васильево, ул.Октябрьская
|
Васи́льево — посёлок городского типа в Зеленодольском районе Республики Татарстан Российской Федерации.
Васильево является крупнейшим посёлком городского типа в Татарстане, в последнее время неоднократно ставился вопрос о его включении в состав города Казани. Через посёлок проходят мощные сгустки железных дорог. В хвойных лесах имеется дом отдыха и лагеря для детей.
Содержание
География
В северо-западной части региона, расположенный на левом берегу Волги, у устья Сумки, в 10 км к востоку от центра Зеленодольска, в 25 км к западу от центра Казани (в 13 км от ближайшего пригорода — Юдино). Васильево является центром муниципального образования "Посёлок городского типа Васильево". Главою муниципального образования "Посёлок городского типа Васильево" является Антонов О.А..
Васильево расположено в пойме Волги, на левом берегу реки. C юга посёлок ограничен Куйбышевским водохранилищем, на котором в этом районе расположен ряд островов. С севера Васильево ограничено бывшей протокой Карасихой, в середине ХХ века превращенной в ряд болотистых озёр из-за постройки мостков через неё. В западной части посёлка протекает маловодный левый приток Волги река Сумка.
Климат
Средняя температура января −30 °C[4]
Средняя температура июля +33 °C[4]
История
Происхождение названия
По одной из версий, посёлок получил своё название в честь одного знаменитого разбойника по имени Василий, перебравшегося сюда с берегов Вятки и некогда бродившего в местных краях, грабя проезжавших мимо купцов. Василий основал здесь село. В переводе с мордовского Васильево — Вас сола — село Василия.
Общие сведения
Васильево было основано в XVII веке, после чего, в 1693 году вошло в состав Раифской пустыни. На данный момент известно, что на территории современного посёлка, существовало два поселения — Васильево и Одинцово; последнее располагалось где-то в устье Сумки, на территории улиц Калинина, Ленина и Спортивная.
Приблизительно на рубеже 50-х — 60-х гг. XIX века, Васильево вошло в состав Ильинской волости. В ХIХ веке происходит заметный рост населения, заметен экономический скачок в начале ХХ столетия, что связано с развитием промышленности и проложенной рядом железной дороги в 1893 году. В мае 1893 года состоялись торги расположенных в селе Васильево у самой железной дороги земельных участков (территория нынешнего санатория «Васильевский»). Летом на дачах проживали купцы. С 1894 года начал работать дачный комитет, строительство дач развернулось в 1895 году. В том же, 1894 году произошло открытие железнодорожной станции Васильево
В 1872 году в селе Васильево началось строительство каменной церкви в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, в которой, позднее, 25 июля 1897 года (по новому стилю) в день празднования иконы Божией Матери «Троеручица», была совершена Божественная литургия святым праведным Иоанном Кронштадтским. После революций, гражданских войн и прочих социальных потрясений, произошедших в России, началось формирование современного посёлка.
| Год | Число дворов | Душ мужского пола | Душ женского пола | Общая численность |
|---|---|---|---|---|
| 1859 | 76 дворов | 310 | 369 | 679 душ |
| 1879 | 150 дворов | 334 | 426 | 760 душ |
| 1897 | неизвестно | 513 | 563 | 1076 душ |
В 1928 году Васильево стало посёлком городского типа.
До 1938 года посёлок находился в составе Арского кантона, в период с 1938 по 1958 — в составе Юдинского района.[5] В 1928 году в посёлке насчитывалось 300 домов, располагались: 1 амбулатория, начальная школа, дом отдыха на 200—300 человек, стеклозавод, с 1926 года — лесозавод. К 1953 году — 1257 домов, открыты микрорайоны: «Новый мир», «Жилкооперация», «Леваневского», «Лесокомбинат»;
По итогам Всероссийской переписи населения 2002 года зарегистрировано 16846 человек: мужчин 44,5 %, женщин 55,5 %;
- по национальному составу: русские — 69,3 %, татары — 27,7 %, чуваши — 1,2 %, другие национальности — 1,8 %;
- за время переписи пройдено 6211 частных домовладений и квартир.
Население
| Численность населения | ||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1763 | 1859 | 1879 | 1897 | 1914 | 1920[6] | 1926 | 1940 | 1959[7] | 1968 | 1970[8] |
| 118 | ↗679 | ↗760 | ↗1076 | ↗1506 | ↘1355 | ↗1591 | ↗10 176 | ↗14 545 | ↗19 900 | ↘18 332 |
| 1979[9] | 1989[10] | 1993 | 2000 | 2001 | 2002[11] | 2003 | 2004 | 2005[12] | 2006[13] | 2007[14] |
| ↗19 638 | ↘18 776 | ↘18 000 | ↘17 059 | ↘16 900 | ↘16 846 | ↘16 790 | ↘16 750 | ↘16 730 | ↗16 765 | ↗16 859 |
| 2008[15] | 2009[16] | 2010[17] | 2011[18] | 2012[19] | 2013[20] | 2014[21] | 2015[22] | 2016[3] | ||
| ↗16 860 | ↗16 861 | ↗16 953 | ↗16 964 | ↗17 085 | ↗17 198 | ↗17 300 | ↗17 420 | ↗17 534 |
На данный момент население посёлка медленно продолжает свой рост. До начала 2000-х наблюдался заметный спад числа жителей. Так, 60-е годы XX века, например, население Васильево достигало 20 тысяч жителей, к концу 90-х годов планка опустилась до 18 тысяч человек. Говоря о населении, стоит разграничивать численность населения постоянных жителей Васильево, и суммарную численность прописанного населения и дачников:
Численность прописанного в посёлке населения — 17 тыс. жителей[23].
С учётом дачников, население достигает 50 тыс. человек[24].
Только 1/3 населения посёлка проживает в частных домах.
От общей численности населения посёлка русские составляют 69,3 %, татары — 27,7 %, чуваши — 1,2 %, другие национальности — 1,8 %.[25] Конфессиональный состав складывается следующим образом: православные христиане — 72 %, мусульмане — 28 %.
Экономика
промышленные предприятия: АО «Васильевский стекольный завод», ОАО «Васильевский хлебозавод»,
строительные организации: Мостопоезд-33, Учреждение «Курортремстрой», ООО «Восход»;
также такие организации, как: ЗАО «Васильевская нефтебаза», ГБУ РТ «Зеленодольское лесничество», ГБУ РТ «Васильеволес», Зеленодольские РЭС, Горгаз, железнодорожная станция, водозабор, энергоучасток, пожарная часть, Васильевский ОВД и другие.
В посёлке расположены санатории «Васильевский»[26] и «Сосновый Бор», дома отдыха. На территории санатория «Васильевский» действует гостинично-спортивная база баскетбольного клуба УНИКС[27].
Васильевский стекольный завод — единственное в России предприятие, владеющее секретом производства термостойкого боросиликатного стекла. Завод был основан в 1901 году, и поначалу являлся фабрикой по выпуску бутылок всех сортов. На выставке в Париже, в 1908 году продукция фабрики получила Большую золотую медаль. В 1922 году предприятие переименовали в стекольный завод «Победа Труда». В 1997 году Министерство торговли Республики Татарстан наградило предприятие дипломом за третье место на выставке-конкурсе «Лучший сувенир». Сегодня предприятие выпускает более 400 наименований химико-лабораторной посуды (химической посуды) и товаров народного потребления[28].
Транспорт
Железнодорожная станция Васильево и остановочные пункты «771 км», «766 км», «Атлашкино» на линии Казань — Зелёный Дол, пригородные электропоезда. Пристань на Волге(Казань-Васильево, Зеленодольск-Васильево, Казань-Васильево-Свияжск). Имеется автовокзал. По посёлку курсируют автобусы:
«ЖД Вокзал — Дом ветеранов»
«ЖД Вокзал — сан. Сосновый Бор»
158 Казань-2 (Восстание-Пассажирская) — Автовокзал(пос. Васильево)
402 Автовокзал Центральный (Зеленодольск) — Автовокзал (пос. Васильево)
101 Горьковское шоссе (Казань) — Сады Текстильщик (Летний)
410 пос. Бишня — Раифский монастырь — Автовокзал(пос. Васильево).
Остановки
Список: Дом ветеранов, Баня, Лесокомбинат, ул. Ленина, Первый номер, ул. Школьная, Стекольный завод, Поселковый Совет, ул. Свободы, Милиция, ул. Леваневского, Станция 766 км, ЖД Вокзал, Автовокзал, санаторий Сосновый Бор, ул. Космонавтов (или Мехколонна), ул. Солнечная, Сады Текстильщик, Сады Синтез.
|
|
|
||||
| Железнодорожный вокзал (здание построено в 1936 году) | Остановка «Лесокомбинат» | Остановка «улица Ленина» | Крестовоздвиженская церковь |
Культура, образование, здравоохранение
Образование
В советское время в Васильево располагался автотранспортный техникум, здание которого в итоге сгорело, а само учреждение перенесли в Казань. На данный момент функционируют три общеобразовательных учреждения: ГБОУ «Васильевская кадетская школа- интернат имени Героя Советского Союза Николая Волостнова», Средняя общеобразовательная школа № 2, Средняя общеобразовательная школа № 3, шесть детских садов, крупная библиотека, спортивная, музыкальная, художественная и две религиозные школы.
Культура
Дом культуры, один православный храм, две мечети. Также есть художественная, музыкальная и детско-юношеская спортивная школы. При храме действует Воскресная школа.
Здравоохранение
Васильевская районная больница обслуживает около 42-х тысяч населения Зеленодольского района (ту часть района, которая расположена между городами Казань и Зеленодольск). Имеет в своем составе стационарные отделения (терапевтическое, кардиологическое, хирургическое, гинекологическое и отделение дневного пребывания), отделение скорой медицинской помощи, поликлинические отделения (поликлиника взрослая, детская, стоматологическая, женская консультация). Кроме того, в состав Васильевской районной больницы входят амбулатории (Айшинская, Больше-Ключинская, Октябрьская, Осиновская и Раифская), а также 16 фельдшерско-акушерских пунктов, в том числе фельдшерско-акушерский пункт острова-града Свияжск.
Достопримечательности
В Васильево расположен ряд известных за пределами края достопримечательностей. К последним можно причислить такие объекты, как:
- Дом-музей Константина Васильева.
- Волжский участок Волжско-Камского заповедника (в 4 км от посёлка)
- Раифский Богородицкий монастырь (в 8,5 км)
- Остров-град Свияжск
- Горнолыжный курорт
- Васильевская колония цапель (самая большая в Европе)
- Санатории «Васильевский» и «Сосновый Бор»
Локальными достопримечательностями можно назвать Крестовоздвиженскую церковь, построенную в 1872 году[29], местные водоёмы (река Волга и Сумка), болотистые озёра и сосновые леса. До 90-х годов минувшего столетия в Васильево располагался профилакторий, заброшенный из-за кризиса, произошедшего в стране. Здание профилактория было окончательно уничтожено несколькими годами ранее, на этом месте ныне располагаются коттеджи.
Храм Воздвижения Креста Господня
Настоятель Раифского монастыря архимандрит Варлаам и выступил организатором открытия в Васильеве прихода и строительства храма. В 1870—1872 гг. на средства Раифского монастыря и по проекту техника Казанской губернской земской управы И. А. Александрова был построен небольшой однопрестольный храм в честь праздника Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня. Довольно крупный Крествоздвиженский храм с небольшой трапезной был выстроен в неорусском стиле. К сожалению, утрачены два верхних яруса колокольни.
В 1907—1908 гг. были построены два придела — во имя Святителя и Чудотворца Николая и во имя святого мученика Арефы. Расширение храма произошло по инициативе профессора Казанской духовной академии, известного знатока старообрядчества и противораскольнической полемики Николая Ивановича Ивановского. Поскольку около половины населения села Васильеве входило в разные старообрядческие согласия, то расширение храма явилось средством православного противодействия влиятельному старообрядчеству. Кроме того, священником Крествоздвиженской церкви в эти годы являлся иерей Евгений Ивановский сын Н. И. Ивановского.
Средства на строительство приделов выделили владелец Васильевского стекольного завода П. М. Богданов и казанский купец Л. А. Матвиевский. Среди важнейших событий в истории храма следует отметить совершение в нём литургии 12 июля 1897 года св. праведным Иоанном Кронштадтским. Храм выстроен в стиле эклектики псевдорусского направления. Над приподнятым четвериком храма под четырёхскатной кровлей вознесена на глухой граненой шейке крупная глава с простым крестом на яблоке. Объёмы четверика и маленькой трапезной обстроены симметричными боковыми приделами. К полукруглой центральной апсиде вровень с ней примыкают апсиды приделов, создавая подобие трехапсидности. Нижние прямоугольные проемы храма богато декорированы опоясанными романскими пилястрами, под окнами полоса поребриков, в завершении наличников двойные полукруглые кокошники перебивают фриз с поребриком. От многоярусной колокольни сохранился только четверик с пристроями и основание восьмерика второго яруса [archive.is/20120713095440/kazan.eparhia.ru/temples/blagochinia/zelenodolskii/krestvosdvigenskajz/ Крествоздвиженская церковь].
Перспективы развития
Благодаря своему географическому положению, Васильево имеет уникальную возможность стать туристическим «узлом» Западного Татарстана. Посёлок окружён, в буквальном смысле этого слова, самыми разными архитектурными и историческими достопримечательностями Поволжья. В нескольких километрах к северу располагается Раифский Богородицкий монастырь, Волжско-Камский заповедник, к югу — Остров-град Свияжск, в отношении которого активно реализуется госпрограмма восстановления и развития, в самом посёлке — дом-музей Константина Васильева, два санатория. Намного легче добраться в Свияжск, в Раифу или заповедник именно через Васильево, что может сделать посёлок связующим звеном этих достопримечательностей и крупным узлом для туристов. Это со временем должно улучшить инфраструктурное и транспортное состояние посёлка, развить речную пристань, повысить привлекательность населённого пункта.
Кроме того, администрацией мэра Казани Исхакова в 2003—2005 гг. уже планировалось увеличение территории города за счёт присоединения Васильево и округи, однако эти планы встретили противодействие районных властей и не были поддержаны республиканским руководством. В то же время, в последующее время между Васильево и казанским посёлком Залесный началась застройка нового посёлка индивидуального коттеджного строительства Ореховка и стало планироваться фактическое разрастание Казани в этом направлении в рамках застройки новых кварталов массовой жилой застройки Новый Залесный согласно генплану Казани, предполагаемого федеральными и республиканскими властями развития Казанской агломерации и создания нового города-спутника «Зеленый Дол», что делает возможным в будущем присоединение к Казани Васильво, а, возможно, также и Зеленодольска.
Известные васильевцы
- Деминов, Абдрахман Султанович — крупный советский промышленный деятель и организатор производства, один из основателей стекольной промышленности СССР, директор Васильевского государственного стекольного завода «Победа Труда» (1931—1942).
- Васильев, Константин Алексеевич — русский художник, широко известный своими работами на былинно-мифологические темы (родился в Майкопе, но жил и скончался в Васильево).
- Суклетин, Алексей Васильевич — советский серийный убийца и каннибал (казанец, проживавший в садовом обществе Васильева).
- Ибрагимова Эльвира Мунавировна — российская актриса, телеведущая ТК "Эфир" (Казань).
- Данилова Екатерина — российская актриса современных сериалов.
См. также
- Железнодорожная станция Васильево
- Крестовоздвиженская церковь в Васильево
- Зеленодольский район
- Зеленодольск (Татарстан)
- Волжско-Камский заповедник
- Раифский Богородицкий монастырь
- Остров-град Свияжск
Напишите отзыв о статье "Васильево (Зеленодольский район)"
Примечания
- ↑ [zelenodolsk.tatarstan.ru/rus/rural_settlements/vasilevo/glava.htm Портал муниципальных образований РТ: Глава поселка городского типа Васильево]
- ↑ [zelenodolsk.tatar.ru/rus/rural_settlements/vasilevo/about.htm Портал муниципальных образований РТ: О пгт. Васильево]
- ↑ 1 2 www.gks.ru/free_doc/doc_2016/bul_dr/mun_obr2016.rar Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2016 года
- ↑ 1 2 [www.rubricon.com/qe.asp?qtype=4&qall=1&aid={3AEE5CC7-B889-4350-B197-E7CA0448AC5A}&id=129&fstring1=%u0412%u0430%u0441%u0438%u043B%u044C%u0435%u0432%u043E&rq=1&onlyname=checked&newwind=&psize=10&pn=1&selw=checked Рубрикон. Энциклопедии, словари, справочники]
- ↑ [www.zelenodolsk.ru/article/739?tag=%ea%f0%e0%e5%e2%e5%e4%e5%ed%e8%e5&tag_p=4&tgs=1 Зеленодольск. RU — Зеленодольская земля в XIX в]
- ↑ www.ite.antat.ru/articles/punkt_v/v17.html Институт Татарской Энциклопедии
- ↑ [demoscope.ru/weekly/ssp/rus59_reg2.php Всесоюзная перепись населения 1959 года. Численность городского населения РСФСР, её территориальных единиц, городских поселений и городских районов по полу] (рус.). Демоскоп Weekly. Проверено 25 сентября 2013. [www.webcitation.org/6GDOghWC9 Архивировано из первоисточника 28 апреля 2013].
- ↑ [demoscope.ru/weekly/ssp/rus70_reg2.php Всесоюзная перепись населения 1970 года Численность городского населения РСФСР, её территориальных единиц, городских поселений и городских районов по полу.] (рус.). Демоскоп Weekly. Проверено 25 сентября 2013. [www.webcitation.org/6GDOiMstp Архивировано из первоисточника 28 апреля 2013].
- ↑ [demoscope.ru/weekly/ssp/rus79_reg2.php Всесоюзная перепись населения 1979 года Численность городского населения РСФСР, её территориальных единиц, городских поселений и городских районов по полу.] (рус.). Демоскоп Weekly. Проверено 25 сентября 2013. [www.webcitation.org/6GDOjhZ5L Архивировано из первоисточника 28 апреля 2013].
- ↑ [demoscope.ru/weekly/ssp/rus89_reg2.php Всесоюзная перепись населения 1989 года. Численность городского населения]. [www.webcitation.org/617x0o0Pa Архивировано из первоисточника 22 августа 2011].
- ↑ [www.perepis2002.ru/ct/doc/1_TOM_01_04.xls Всероссийская перепись населения 2002 года. Том. 1, таблица 4. Численность населения России, федеральных округов, субъектов Российской Федерации, районов, городских поселений, сельских населённых пунктов - райцентров и сельских населённых пунктов с населением 3 тысячи и более]. [www.webcitation.org/65AdCU0q3 Архивировано из первоисточника 3 февраля 2012].
- ↑ [terrus.ru/cgi-bin/allrussia/v3_index.pl?act=reg&id=16&from=d_er&group=1&year=2005 Административно-территориальное деление (АТД) за 2005 год]. Проверено 29 марта 2015. [web.archive.org/web/20101129055808/terrus.ru/cgi-bin/allrussia/v3_index.pl?act=reg&id=16&from=d_er&group=1&year=2005 Архивировано из первоисточника 29 марта 2015].
- ↑ [terrus.ru/cgi-bin/allrussia/v3_index.pl?act=reg&id=16&from=d_er&group=1&year=2006 Административно-территориальное деление (АТД) за 2006 год]. Проверено 29 марта 2015. [web.archive.org/web/20101129055829/terrus.ru/cgi-bin/allrussia/v3_index.pl?act=reg&id=16&from=d_er&group=1&year=2006 Архивировано из первоисточника 29 марта 2015].
- ↑ [terrus.ru/cgi-bin/allrussia/v3_index.pl?act=reg&id=16&from=d_er&group=1&year=2007 Административно-территориальное деление (АТД) за 2007 год]. Проверено 29 марта 2015. [web.archive.org/web/20101129055849/terrus.ru/cgi-bin/allrussia/v3_index.pl?act=reg&id=16&from=d_er&group=1&year=2007 Архивировано из первоисточника 29 марта 2015].
- ↑ www.tatstat.ru/digital/region1/2007/Численность%20%20населения%20по%20городам%20и%20районам%20Республики%20Татарстан%20на%20начало%202009%20года%20и%20в%20среднем%20за%202008%20год.pdf Татстат
- ↑ [www.gks.ru/bgd/regl/B09_109/IssWWW.exe/Stg/d01/tabl-21-09.xls Численность постоянного населения Российской Федерации по городам, посёлкам городского типа и районам на 1 января 2009 года]. Проверено 2 января 2014. [www.webcitation.org/6MJmu0z1u Архивировано из первоисточника 2 января 2014].
- ↑ www.tatstat.ru/VPN2010/20101/%D0%A2%D0%BE%D0%BC1-%D0%BD%D0%BE%D0%B2.zip Численность и размещение населения республики Татарстан. Итоги всероссийской переписи населения 2010 года
- ↑ [www.tatstat.ru/VPN2010/DocLib8/Оценка%20численности%20постоянного%20населения%20на%201%20января%202011г.pdf Оценка численности постоянного населения Республики Татарстан на 1 января 2011 года]. Проверено 4 апреля 2015. [www.webcitation.org/6XXXSmQ1E Архивировано из первоисточника 4 апреля 2015].
- ↑ [www.gks.ru/free_doc/doc_2012/bul_dr/mun_obr2012.rar Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям. Таблица 35. Оценка численности постоянного населения на 1 января 2012 года]. Проверено 31 мая 2014. [www.webcitation.org/6PyOWbdMc Архивировано из первоисточника 31 мая 2014].
- ↑ [www.gks.ru/free_doc/doc_2013/bul_dr/mun_obr2013.rar Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2013 года. — М.: Федеральная служба государственной статистики Росстат, 2013. — 528 с. (Табл. 33. Численность населения городских округов, муниципальных районов, городских и сельских поселений, городских населённых пунктов, сельских населённых пунктов)]. Проверено 16 ноября 2013. [www.webcitation.org/6LAdCWSxH Архивировано из первоисточника 16 ноября 2013].
- ↑ [tatstat.gks.ru/wps/wcm/connect/rosstat_ts/tatstat/resources/a34a46804f041c26ae6abe22524f7e0f/МОчисл2014.pdf Численность населения муниципальных образований Республики Татарстан на начало 2014 года. Территориальный орган Федеральной службы государственной статистики по Республике Татарстан. Казань, 2014]. Проверено 12 апреля 2014. [www.webcitation.org/6OmklDmpL Архивировано из первоисточника 12 апреля 2014].
- ↑ [www.gks.ru/free_doc/doc_2015/bul_dr/mun_obr2015.rar Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2015 года]. Проверено 6 августа 2015. [www.webcitation.org/6aaNzOlFO Архивировано из первоисточника 6 августа 2015].
- ↑ [www.gks.ru/bgd/regl/b09_109/Main.htm Численность постоянного населения Российской Федерации по городам, поселкам городского типа и районам на 1 января 2009 г.]. [www.gks.ru Росстат]. Проверено 10 октября 2009. [www.webcitation.org/616Kj8l64 Архивировано из первоисточника 21 августа 2011].
- ↑ [www.business-gazeta.ru/article/12767/14/ Жители Васильево потребовали от чиновников вернуть пляж]
- ↑ [zelenodolsk.tatar.ru/rus/rural_settlements/vasilevo/history.htm Портал муниципальных образований РТ]
- ↑ [www.kurortservice.ru/vasil.htm Санаторий ВАСИЛЬЕВСКИЙ (Васильево) — www.vasilevo.ru]
- ↑ [unics.ru/about/vasilevo/ БК УНИКС | О клубе | Гостинично-спортивный комплекс в Васильево]
- ↑ [www.steklo-zavod.ru/index.html Дефлегматоры, лабораторное оборудование лабораторные приборы, Химическая посуда. Васильевский стекольный завод]
- ↑ [www.kazan.eparhia.ru/temples/poblagochiniym/zelinodolskoe/vozdvigkihram/ Православие в Татарстане. | Храм Воздвижения Креста Господня (п. Васильево)]
Источники
- [terrus.ru/cgi-bin/allrussia/v3_index.pl?act=reg&id=16 terrus.ru — база данных России]
- [ruspostindex.ru/16/0.html Почтовые индексы Татарстана]
- [www.terrus.ru/sources/stat/okato/id441.shtml ОКАТО]
Ссылки
- Васильево (Зеленодольский район) // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.</span>
| ||||||
Отрывок, характеризующий Васильево (Зеленодольский район)
«Надо дать им!» – подумал Пьер, взявшись за карман. – «Нет, не надо», – сказал ему какой то голос.В горницах постоялого двора не было места: все были заняты. Пьер прошел на двор и, укрывшись с головой, лег в свою коляску.
Едва Пьер прилег головой на подушку, как он почувствовал, что засыпает; но вдруг с ясностью почти действительности послышались бум, бум, бум выстрелов, послышались стоны, крики, шлепанье снарядов, запахло кровью и порохом, и чувство ужаса, страха смерти охватило его. Он испуганно открыл глаза и поднял голову из под шинели. Все было тихо на дворе. Только в воротах, разговаривая с дворником и шлепая по грязи, шел какой то денщик. Над головой Пьера, под темной изнанкой тесового навеса, встрепенулись голубки от движения, которое он сделал, приподнимаясь. По всему двору был разлит мирный, радостный для Пьера в эту минуту, крепкий запах постоялого двора, запах сена, навоза и дегтя. Между двумя черными навесами виднелось чистое звездное небо.
«Слава богу, что этого нет больше, – подумал Пьер, опять закрываясь с головой. – О, как ужасен страх и как позорно я отдался ему! А они… они все время, до конца были тверды, спокойны… – подумал он. Они в понятии Пьера были солдаты – те, которые были на батарее, и те, которые кормили его, и те, которые молились на икону. Они – эти странные, неведомые ему доселе они, ясно и резко отделялись в его мысли от всех других людей.
«Солдатом быть, просто солдатом! – думал Пьер, засыпая. – Войти в эту общую жизнь всем существом, проникнуться тем, что делает их такими. Но как скинуть с себя все это лишнее, дьявольское, все бремя этого внешнего человека? Одно время я мог быть этим. Я мог бежать от отца, как я хотел. Я мог еще после дуэли с Долоховым быть послан солдатом». И в воображении Пьера мелькнул обед в клубе, на котором он вызвал Долохова, и благодетель в Торжке. И вот Пьеру представляется торжественная столовая ложа. Ложа эта происходит в Английском клубе. И кто то знакомый, близкий, дорогой, сидит в конце стола. Да это он! Это благодетель. «Да ведь он умер? – подумал Пьер. – Да, умер; но я не знал, что он жив. И как мне жаль, что он умер, и как я рад, что он жив опять!» С одной стороны стола сидели Анатоль, Долохов, Несвицкий, Денисов и другие такие же (категория этих людей так же ясно была во сне определена в душе Пьера, как и категория тех людей, которых он называл они), и эти люди, Анатоль, Долохов громко кричали, пели; но из за их крика слышен был голос благодетеля, неумолкаемо говоривший, и звук его слов был так же значителен и непрерывен, как гул поля сраженья, но он был приятен и утешителен. Пьер не понимал того, что говорил благодетель, но он знал (категория мыслей так же ясна была во сне), что благодетель говорил о добре, о возможности быть тем, чем были они. И они со всех сторон, с своими простыми, добрыми, твердыми лицами, окружали благодетеля. Но они хотя и были добры, они не смотрели на Пьера, не знали его. Пьер захотел обратить на себя их внимание и сказать. Он привстал, но в то же мгновенье ноги его похолодели и обнажились.
Ему стало стыдно, и он рукой закрыл свои ноги, с которых действительно свалилась шинель. На мгновение Пьер, поправляя шинель, открыл глаза и увидал те же навесы, столбы, двор, но все это было теперь синевато, светло и подернуто блестками росы или мороза.
«Рассветает, – подумал Пьер. – Но это не то. Мне надо дослушать и понять слова благодетеля». Он опять укрылся шинелью, но ни столовой ложи, ни благодетеля уже не было. Были только мысли, ясно выражаемые словами, мысли, которые кто то говорил или сам передумывал Пьер.
Пьер, вспоминая потом эти мысли, несмотря на то, что они были вызваны впечатлениями этого дня, был убежден, что кто то вне его говорил их ему. Никогда, как ему казалось, он наяву не был в состоянии так думать и выражать свои мысли.
«Война есть наитруднейшее подчинение свободы человека законам бога, – говорил голос. – Простота есть покорность богу; от него не уйдешь. И они просты. Они, не говорят, но делают. Сказанное слово серебряное, а несказанное – золотое. Ничем не может владеть человек, пока он боится смерти. А кто не боится ее, тому принадлежит все. Ежели бы не было страдания, человек не знал бы границ себе, не знал бы себя самого. Самое трудное (продолжал во сне думать или слышать Пьер) состоит в том, чтобы уметь соединять в душе своей значение всего. Все соединить? – сказал себе Пьер. – Нет, не соединить. Нельзя соединять мысли, а сопрягать все эти мысли – вот что нужно! Да, сопрягать надо, сопрягать надо! – с внутренним восторгом повторил себе Пьер, чувствуя, что этими именно, и только этими словами выражается то, что он хочет выразить, и разрешается весь мучащий его вопрос.
– Да, сопрягать надо, пора сопрягать.
– Запрягать надо, пора запрягать, ваше сиятельство! Ваше сиятельство, – повторил какой то голос, – запрягать надо, пора запрягать…
Это был голос берейтора, будившего Пьера. Солнце било прямо в лицо Пьера. Он взглянул на грязный постоялый двор, в середине которого у колодца солдаты поили худых лошадей, из которого в ворота выезжали подводы. Пьер с отвращением отвернулся и, закрыв глаза, поспешно повалился опять на сиденье коляски. «Нет, я не хочу этого, не хочу этого видеть и понимать, я хочу понять то, что открывалось мне во время сна. Еще одна секунда, и я все понял бы. Да что же мне делать? Сопрягать, но как сопрягать всё?» И Пьер с ужасом почувствовал, что все значение того, что он видел и думал во сне, было разрушено.
Берейтор, кучер и дворник рассказывали Пьеру, что приезжал офицер с известием, что французы подвинулись под Можайск и что наши уходят.
Пьер встал и, велев закладывать и догонять себя, пошел пешком через город.
Войска выходили и оставляли около десяти тысяч раненых. Раненые эти виднелись в дворах и в окнах домов и толпились на улицах. На улицах около телег, которые должны были увозить раненых, слышны были крики, ругательства и удары. Пьер отдал догнавшую его коляску знакомому раненому генералу и с ним вместе поехал до Москвы. Доро гой Пьер узнал про смерть своего шурина и про смерть князя Андрея.
Х
30 го числа Пьер вернулся в Москву. Почти у заставы ему встретился адъютант графа Растопчина.
– А мы вас везде ищем, – сказал адъютант. – Графу вас непременно нужно видеть. Он просит вас сейчас же приехать к нему по очень важному делу.
Пьер, не заезжая домой, взял извозчика и поехал к главнокомандующему.
Граф Растопчин только в это утро приехал в город с своей загородной дачи в Сокольниках. Прихожая и приемная в доме графа были полны чиновников, явившихся по требованию его или за приказаниями. Васильчиков и Платов уже виделись с графом и объяснили ему, что защищать Москву невозможно и что она будет сдана. Известия эти хотя и скрывались от жителей, но чиновники, начальники различных управлений знали, что Москва будет в руках неприятеля, так же, как и знал это граф Растопчин; и все они, чтобы сложить с себя ответственность, пришли к главнокомандующему с вопросами, как им поступать с вверенными им частями.
В то время как Пьер входил в приемную, курьер, приезжавший из армии, выходил от графа.
Курьер безнадежно махнул рукой на вопросы, с которыми обратились к нему, и прошел через залу.
Дожидаясь в приемной, Пьер усталыми глазами оглядывал различных, старых и молодых, военных и статских, важных и неважных чиновников, бывших в комнате. Все казались недовольными и беспокойными. Пьер подошел к одной группе чиновников, в которой один был его знакомый. Поздоровавшись с Пьером, они продолжали свой разговор.
– Как выслать да опять вернуть, беды не будет; а в таком положении ни за что нельзя отвечать.
– Да ведь вот, он пишет, – говорил другой, указывая на печатную бумагу, которую он держал в руке.
– Это другое дело. Для народа это нужно, – сказал первый.
– Что это? – спросил Пьер.
– А вот новая афиша.
Пьер взял ее в руки и стал читать:
«Светлейший князь, чтобы скорей соединиться с войсками, которые идут к нему, перешел Можайск и стал на крепком месте, где неприятель не вдруг на него пойдет. К нему отправлено отсюда сорок восемь пушек с снарядами, и светлейший говорит, что Москву до последней капли крови защищать будет и готов хоть в улицах драться. Вы, братцы, не смотрите на то, что присутственные места закрыли: дела прибрать надобно, а мы своим судом с злодеем разберемся! Когда до чего дойдет, мне надобно молодцов и городских и деревенских. Я клич кликну дня за два, а теперь не надо, я и молчу. Хорошо с топором, недурно с рогатиной, а всего лучше вилы тройчатки: француз не тяжеле снопа ржаного. Завтра, после обеда, я поднимаю Иверскую в Екатерининскую гошпиталь, к раненым. Там воду освятим: они скорее выздоровеют; и я теперь здоров: у меня болел глаз, а теперь смотрю в оба».
– А мне говорили военные люди, – сказал Пьер, – что в городе никак нельзя сражаться и что позиция…
– Ну да, про то то мы и говорим, – сказал первый чиновник.
– А что это значит: у меня болел глаз, а теперь смотрю в оба? – сказал Пьер.
– У графа был ячмень, – сказал адъютант, улыбаясь, – и он очень беспокоился, когда я ему сказал, что приходил народ спрашивать, что с ним. А что, граф, – сказал вдруг адъютант, с улыбкой обращаясь к Пьеру, – мы слышали, что у вас семейные тревоги? Что будто графиня, ваша супруга…
– Я ничего не слыхал, – равнодушно сказал Пьер. – А что вы слышали?
– Нет, знаете, ведь часто выдумывают. Я говорю, что слышал.
– Что же вы слышали?
– Да говорят, – опять с той же улыбкой сказал адъютант, – что графиня, ваша жена, собирается за границу. Вероятно, вздор…
– Может быть, – сказал Пьер, рассеянно оглядываясь вокруг себя. – А это кто? – спросил он, указывая на невысокого старого человека в чистой синей чуйке, с белою как снег большою бородой, такими же бровями и румяным лицом.
– Это? Это купец один, то есть он трактирщик, Верещагин. Вы слышали, может быть, эту историю о прокламации?
– Ах, так это Верещагин! – сказал Пьер, вглядываясь в твердое и спокойное лицо старого купца и отыскивая в нем выражение изменничества.
– Это не он самый. Это отец того, который написал прокламацию, – сказал адъютант. – Тот молодой, сидит в яме, и ему, кажется, плохо будет.
Один старичок, в звезде, и другой – чиновник немец, с крестом на шее, подошли к разговаривающим.
– Видите ли, – рассказывал адъютант, – это запутанная история. Явилась тогда, месяца два тому назад, эта прокламация. Графу донесли. Он приказал расследовать. Вот Гаврило Иваныч разыскивал, прокламация эта побывала ровно в шестидесяти трех руках. Приедет к одному: вы от кого имеете? – От того то. Он едет к тому: вы от кого? и т. д. добрались до Верещагина… недоученный купчик, знаете, купчик голубчик, – улыбаясь, сказал адъютант. – Спрашивают у него: ты от кого имеешь? И главное, что мы знаем, от кого он имеет. Ему больше не от кого иметь, как от почт директора. Но уж, видно, там между ними стачка была. Говорит: ни от кого, я сам сочинил. И грозили и просили, стал на том: сам сочинил. Так и доложили графу. Граф велел призвать его. «От кого у тебя прокламация?» – «Сам сочинил». Ну, вы знаете графа! – с гордой и веселой улыбкой сказал адъютант. – Он ужасно вспылил, да и подумайте: этакая наглость, ложь и упорство!..
– А! Графу нужно было, чтобы он указал на Ключарева, понимаю! – сказал Пьер.
– Совсем не нужно», – испуганно сказал адъютант. – За Ключаревым и без этого были грешки, за что он и сослан. Но дело в том, что граф очень был возмущен. «Как же ты мог сочинить? – говорит граф. Взял со стола эту „Гамбургскую газету“. – Вот она. Ты не сочинил, а перевел, и перевел то скверно, потому что ты и по французски, дурак, не знаешь». Что же вы думаете? «Нет, говорит, я никаких газет не читал, я сочинил». – «А коли так, то ты изменник, и я тебя предам суду, и тебя повесят. Говори, от кого получил?» – «Я никаких газет не видал, а сочинил». Так и осталось. Граф и отца призывал: стоит на своем. И отдали под суд, и приговорили, кажется, к каторжной работе. Теперь отец пришел просить за него. Но дрянной мальчишка! Знаете, эдакой купеческий сынишка, франтик, соблазнитель, слушал где то лекции и уж думает, что ему черт не брат. Ведь это какой молодчик! У отца его трактир тут у Каменного моста, так в трактире, знаете, большой образ бога вседержителя и представлен в одной руке скипетр, в другой держава; так он взял этот образ домой на несколько дней и что же сделал! Нашел мерзавца живописца…
В середине этого нового рассказа Пьера позвали к главнокомандующему.
Пьер вошел в кабинет графа Растопчина. Растопчин, сморщившись, потирал лоб и глаза рукой, в то время как вошел Пьер. Невысокий человек говорил что то и, как только вошел Пьер, замолчал и вышел.
– А! здравствуйте, воин великий, – сказал Растопчин, как только вышел этот человек. – Слышали про ваши prouesses [достославные подвиги]! Но не в том дело. Mon cher, entre nous, [Между нами, мой милый,] вы масон? – сказал граф Растопчин строгим тоном, как будто было что то дурное в этом, но что он намерен был простить. Пьер молчал. – Mon cher, je suis bien informe, [Мне, любезнейший, все хорошо известно,] но я знаю, что есть масоны и масоны, и надеюсь, что вы не принадлежите к тем, которые под видом спасенья рода человеческого хотят погубить Россию.
– Да, я масон, – отвечал Пьер.
– Ну вот видите ли, мой милый. Вам, я думаю, не безызвестно, что господа Сперанский и Магницкий отправлены куда следует; то же сделано с господином Ключаревым, то же и с другими, которые под видом сооружения храма Соломона старались разрушить храм своего отечества. Вы можете понимать, что на это есть причины и что я не мог бы сослать здешнего почт директора, ежели бы он не был вредный человек. Теперь мне известно, что вы послали ему свой. экипаж для подъема из города и даже что вы приняли от него бумаги для хранения. Я вас люблю и не желаю вам зла, и как вы в два раза моложе меня, то я, как отец, советую вам прекратить всякое сношение с такого рода людьми и самому уезжать отсюда как можно скорее.
– Но в чем же, граф, вина Ключарева? – спросил Пьер.
– Это мое дело знать и не ваше меня спрашивать, – вскрикнул Растопчин.
– Ежели его обвиняют в том, что он распространял прокламации Наполеона, то ведь это не доказано, – сказал Пьер (не глядя на Растопчина), – и Верещагина…
– Nous y voila, [Так и есть,] – вдруг нахмурившись, перебивая Пьера, еще громче прежнего вскрикнул Растопчин. – Верещагин изменник и предатель, который получит заслуженную казнь, – сказал Растопчин с тем жаром злобы, с которым говорят люди при воспоминании об оскорблении. – Но я не призвал вас для того, чтобы обсуждать мои дела, а для того, чтобы дать вам совет или приказание, ежели вы этого хотите. Прошу вас прекратить сношения с такими господами, как Ключарев, и ехать отсюда. А я дурь выбью, в ком бы она ни была. – И, вероятно, спохватившись, что он как будто кричал на Безухова, который еще ни в чем не был виноват, он прибавил, дружески взяв за руку Пьера: – Nous sommes a la veille d'un desastre publique, et je n'ai pas le temps de dire des gentillesses a tous ceux qui ont affaire a moi. Голова иногда кругом идет! Eh! bien, mon cher, qu'est ce que vous faites, vous personnellement? [Мы накануне общего бедствия, и мне некогда быть любезным со всеми, с кем у меня есть дело. Итак, любезнейший, что вы предпринимаете, вы лично?]
– Mais rien, [Да ничего,] – отвечал Пьер, все не поднимая глаз и не изменяя выражения задумчивого лица.
Граф нахмурился.
– Un conseil d'ami, mon cher. Decampez et au plutot, c'est tout ce que je vous dis. A bon entendeur salut! Прощайте, мой милый. Ах, да, – прокричал он ему из двери, – правда ли, что графиня попалась в лапки des saints peres de la Societe de Jesus? [Дружеский совет. Выбирайтесь скорее, вот что я вам скажу. Блажен, кто умеет слушаться!.. святых отцов Общества Иисусова?]
Пьер ничего не ответил и, нахмуренный и сердитый, каким его никогда не видали, вышел от Растопчина.
Когда он приехал домой, уже смеркалось. Человек восемь разных людей побывало у него в этот вечер. Секретарь комитета, полковник его батальона, управляющий, дворецкий и разные просители. У всех были дела до Пьера, которые он должен был разрешить. Пьер ничего не понимал, не интересовался этими делами и давал на все вопросы только такие ответы, которые бы освободили его от этих людей. Наконец, оставшись один, он распечатал и прочел письмо жены.
«Они – солдаты на батарее, князь Андрей убит… старик… Простота есть покорность богу. Страдать надо… значение всего… сопрягать надо… жена идет замуж… Забыть и понять надо…» И он, подойдя к постели, не раздеваясь повалился на нее и тотчас же заснул.
Когда он проснулся на другой день утром, дворецкий пришел доложить, что от графа Растопчина пришел нарочно посланный полицейский чиновник – узнать, уехал ли или уезжает ли граф Безухов.
Человек десять разных людей, имеющих дело до Пьера, ждали его в гостиной. Пьер поспешно оделся, и, вместо того чтобы идти к тем, которые ожидали его, он пошел на заднее крыльцо и оттуда вышел в ворота.
С тех пор и до конца московского разорения никто из домашних Безуховых, несмотря на все поиски, не видал больше Пьера и не знал, где он находился.
Ростовы до 1 го сентября, то есть до кануна вступления неприятеля в Москву, оставались в городе.
После поступления Пети в полк казаков Оболенского и отъезда его в Белую Церковь, где формировался этот полк, на графиню нашел страх. Мысль о том, что оба ее сына находятся на войне, что оба они ушли из под ее крыла, что нынче или завтра каждый из них, а может быть, и оба вместе, как три сына одной ее знакомой, могут быть убиты, в первый раз теперь, в это лето, с жестокой ясностью пришла ей в голову. Она пыталась вытребовать к себе Николая, хотела сама ехать к Пете, определить его куда нибудь в Петербурге, но и то и другое оказывалось невозможным. Петя не мог быть возвращен иначе, как вместе с полком или посредством перевода в другой действующий полк. Николай находился где то в армии и после своего последнего письма, в котором подробно описывал свою встречу с княжной Марьей, не давал о себе слуха. Графиня не спала ночей и, когда засыпала, видела во сне убитых сыновей. После многих советов и переговоров граф придумал наконец средство для успокоения графини. Он перевел Петю из полка Оболенского в полк Безухова, который формировался под Москвою. Хотя Петя и оставался в военной службе, но при этом переводе графиня имела утешенье видеть хотя одного сына у себя под крылышком и надеялась устроить своего Петю так, чтобы больше не выпускать его и записывать всегда в такие места службы, где бы он никак не мог попасть в сражение. Пока один Nicolas был в опасности, графине казалось (и она даже каялась в этом), что она любит старшего больше всех остальных детей; но когда меньшой, шалун, дурно учившийся, все ломавший в доме и всем надоевший Петя, этот курносый Петя, с своими веселыми черными глазами, свежим румянцем и чуть пробивающимся пушком на щеках, попал туда, к этим большим, страшным, жестоким мужчинам, которые там что то сражаются и что то в этом находят радостного, – тогда матери показалось, что его то она любила больше, гораздо больше всех своих детей. Чем ближе подходило то время, когда должен был вернуться в Москву ожидаемый Петя, тем более увеличивалось беспокойство графини. Она думала уже, что никогда не дождется этого счастия. Присутствие не только Сони, но и любимой Наташи, даже мужа, раздражало графиню. «Что мне за дело до них, мне никого не нужно, кроме Пети!» – думала она.
