Васильев, Иван Андреевич (генерал)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Иван Андреевич Васильев
Место рождения

станица Богоявленская, область Войска Донского, Российская империя

Принадлежность

Российская империя Российская империя
Белое движение Белое движение

Род войск

казачьи войска

Годы службы

1878—1888; 1889—1921

Звание

<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение

Командовал

Донской 4-й казачий полк;
Донской 7-й казачий полк;
6-я Донская казачья дивизия

Сражения/войны

Первая мировая война;
Гражданская война в России

Награды и премии

Ива́н Андре́евич Васи́льев (1 [13] мая 1860, станица Богоявленская, Область Войска Донского[1] — 9 апреля 1933, Каир) — российский генерал-майор, участник Первой мировой и Гражданской войн.





Биография

Родился в семье донского казака. В 1880 г. окончил Новочеркасское казачье юнкерское училище по 2-му разряду; выпущен подхорунжим в 12-й Донской казачий полк. В 1882 г. произведён в хорунжие, в 1886 — в сотники. С 15 декабря 1888 г. состоял в запасе.

Продолжил службу с 18 декабря 1889 г.; с 1893 г. — подъесаул, с 1896 г. — есаул; командовал сотней. С 1904 г. — войсковой старшина. С 20 сентября 1906 по 20 января 1911 г. — помощник командира 48-го Донского казачьего полка; в 1910 г. произведён в полковники.

С 20 января 1911 г. командовал 4-м Донским казачьим полком, с 30 января 1913 — 7-м Донским казачьим полком; 22 сентября 1916 г. произведён в генерал-майоры. С 20 февраля 1917 г. — командир 2-й бригады 2-й Туркестанской казачьей дивизии; с 14 июня 1917 г. находился в распоряжении войскового начальства.

С ноября 1917 г. временно исполнял обязанности начальника 6-й Донской казачьей дивизии; в конце того же года в полном порядке привёл свою дивизию на Дон.

В Гражданскую войну состоял в рядах Донской армии, Вооружённых сил Юга России, Русской армии. В составе последней в 1920 г. эвакуировался из Крыма. Находился в лагерях в районе Галлиполи, откуда в 1921 г. с женой перебрался в Болгарию[2].

Весной 1927 г. уехал к своему брату Андрею в Каир, где умер 9 апреля 1933 года в госпитале Диаконис. Похоронен на кладбище греческого православного монастыря Св. Георгия в Старом Каире[3].

Семья

Брат — Андрей Андреевич Васильев (1868 — 30.1.1954), Генерального штаба генерал-майор; похоронен на греческом православном кладбище Шетби в Александрии[3].

Жена — Эмилия Александровна Васильева (1862 — 15.1.1947), похоронена на кладбище греческого православного монастыря Св. Георгия в Старом Каире[3].

Награды

Напишите отзыв о статье "Васильев, Иван Андреевич (генерал)"

Примечания

  1. Ныне — в Константиновском районе, Ростовская область, Россия.
  2. [www.belrussia.ru/forum/viewtopic.php?p=19711 Генерал Васильев — неустановленная личность?] Васильев Иван Андреевич, ген.-майор (рус.). Белая Россия : общественно-исторический клуб (21 апреля 2012). Проверено 13 января 2015.
  3. 1 2 3 Беляков В. В.  [ricolor.org/rz/afrika/egipet/je/2/ Российский некрополь в Египте] (рус.) // Генеалогический вестник. — 2002. — Вып. 10. — С. 11-19.  (Проверено 13 января 2015)

Литература

  • Рукописные списки по старшинству в чинах генералов, штаб- и обер-офицеров русской армии : 1737—1917 // РГВИА. — Ф. 407, опись 1.
  • СП — 1914, 1916.
  • // Последние новости. — Париж, 1933. — № 4430, 9 мая. — С. 5.
  • // Казак. — Париж, 1933. — № 5. — С. 15-16.

Ссылки

  • [www.grwar.ru/persons/persons.html?id=1783 Васильев Иван Андреевич] на сайте «[www.grwar.ru/ Русская армия в Великой войне]»
  • [www.regiment.ru/bio/V/164.htm Васильев Иван Андреевич] (рус.). Русская императорская армия. Проверено 13 января 2015.

Отрывок, характеризующий Васильев, Иван Андреевич (генерал)

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100 110 120 130 140 150 160
Написав по этой азбуке цифрами слова L'empereur Napoleon [император Наполеон], выходит, что сумма этих чисел равна 666 ти и что поэтому Наполеон есть тот зверь, о котором предсказано в Апокалипсисе. Кроме того, написав по этой же азбуке слова quarante deux [сорок два], то есть предел, который был положен зверю глаголати велика и хульна, сумма этих чисел, изображающих quarante deux, опять равна 666 ти, из чего выходит, что предел власти Наполеона наступил в 1812 м году, в котором французскому императору минуло 42 года. Предсказание это очень поразило Пьера, и он часто задавал себе вопрос о том, что именно положит предел власти зверя, то есть Наполеона, и, на основании тех же изображений слов цифрами и вычислениями, старался найти ответ на занимавший его вопрос. Пьер написал в ответе на этот вопрос: L'empereur Alexandre? La nation Russe? [Император Александр? Русский народ?] Он счел буквы, но сумма цифр выходила гораздо больше или меньше 666 ти. Один раз, занимаясь этими вычислениями, он написал свое имя – Comte Pierre Besouhoff; сумма цифр тоже далеко не вышла. Он, изменив орфографию, поставив z вместо s, прибавил de, прибавил article le и все не получал желаемого результата. Тогда ему пришло в голову, что ежели бы ответ на искомый вопрос и заключался в его имени, то в ответе непременно была бы названа его национальность. Он написал Le Russe Besuhoff и, сочтя цифры, получил 671. Только 5 было лишних; 5 означает «е», то самое «е», которое было откинуто в article перед словом L'empereur. Откинув точно так же, хотя и неправильно, «е», Пьер получил искомый ответ; L'Russe Besuhof, равное 666 ти. Открытие это взволновало его. Как, какой связью был он соединен с тем великим событием, которое было предсказано в Апокалипсисе, он не знал; но он ни на минуту не усумнился в этой связи. Его любовь к Ростовой, антихрист, нашествие Наполеона, комета, 666, l'empereur Napoleon и l'Russe Besuhof – все это вместе должно было созреть, разразиться и вывести его из того заколдованного, ничтожного мира московских привычек, в которых, он чувствовал себя плененным, и привести его к великому подвигу и великому счастию.
Пьер накануне того воскресенья, в которое читали молитву, обещал Ростовым привезти им от графа Растопчина, с которым он был хорошо знаком, и воззвание к России, и последние известия из армии. Поутру, заехав к графу Растопчину, Пьер у него застал только что приехавшего курьера из армии.
Курьер был один из знакомых Пьеру московских бальных танцоров.
– Ради бога, не можете ли вы меня облегчить? – сказал курьер, – у меня полна сумка писем к родителям.
В числе этих писем было письмо от Николая Ростова к отцу. Пьер взял это письмо. Кроме того, граф Растопчин дал Пьеру воззвание государя к Москве, только что отпечатанное, последние приказы по армии и свою последнюю афишу. Просмотрев приказы по армии, Пьер нашел в одном из них между известиями о раненых, убитых и награжденных имя Николая Ростова, награжденного Георгием 4 й степени за оказанную храбрость в Островненском деле, и в том же приказе назначение князя Андрея Болконского командиром егерского полка. Хотя ему и не хотелось напоминать Ростовым о Болконском, но Пьер не мог воздержаться от желания порадовать их известием о награждении сына и, оставив у себя воззвание, афишу и другие приказы, с тем чтобы самому привезти их к обеду, послал печатный приказ и письмо к Ростовым.
Разговор с графом Растопчиным, его тон озабоченности и поспешности, встреча с курьером, беззаботно рассказывавшим о том, как дурно идут дела в армии, слухи о найденных в Москве шпионах, о бумаге, ходящей по Москве, в которой сказано, что Наполеон до осени обещает быть в обеих русских столицах, разговор об ожидаемом назавтра приезде государя – все это с новой силой возбуждало в Пьере то чувство волнения и ожидания, которое не оставляло его со времени появления кометы и в особенности с начала войны.
Пьеру давно уже приходила мысль поступить в военную службу, и он бы исполнил ее, ежели бы не мешала ему, во первых, принадлежность его к тому масонскому обществу, с которым он был связан клятвой и которое проповедывало вечный мир и уничтожение войны, и, во вторых, то, что ему, глядя на большое количество москвичей, надевших мундиры и проповедывающих патриотизм, было почему то совестно предпринять такой шаг. Главная же причина, по которой он не приводил в исполнение своего намерения поступить в военную службу, состояла в том неясном представлении, что он l'Russe Besuhof, имеющий значение звериного числа 666, что его участие в великом деле положения предела власти зверю, глаголящему велика и хульна, определено предвечно и что поэтому ему не должно предпринимать ничего и ждать того, что должно совершиться.