Вахтель, Элмер

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Вахтель Элмер
Дата рождения:

21 января 1864(1864-01-21)

Место рождения:

Балтимор, Мэриленд, США

Дата смерти:

31 августа 1929(1929-08-31) (65 лет)

Место смерти:

Гвадалахара, Мексика

Гражданство:

США США

Стиль:

импрессионизм

Элмер Вахтель (Вачтел) (англ. Elmer Wachtel; 18641929) — американский художник-импрессионист, работавший в Южной Калифорнии.



Биография

Родился 21 января 1864 года в Балтиморе, штат Мэриленд.

В 1882 году он переехал в Калифорнию, чтобы жить со своим братом, который работал в городе Сан-Гейбриел.

Первоначально Элмер работал на ранчо, затем — в магазине в качестве продавца мебели, зарабатывая средства для посещения художественного училища. Интересно, что некоторое время он даже работал как скрипач, выступая в филармоническом оркестре Лос-Анджелеса.[1][2] Несмотря на то, что он учился в течение двух месяцев в Нью-Йоркской Лиге студентов-художников и позже — в Лондонской школе Lambeth School of Art, Вахтель был в значительной степени самоучкой.

В 1904 году в Чикаго он женился на художнице Марион Каванаф, они переехали в Калифорнию, где вместе жили и работали в местности Arroyo Seco, недалеко от Лос-Анджелеса. Элмер работал маслом, а Марион — акварелью, чтобы не конкурировать между собой.[2] Много путешествовали по югу США и Мексике. Элмер Вахтель стал известен как мастер пейзажной живописи. Умер внезапно 31 августа 1929 года во время рабочей поездки в Гвадалахару, Мексика. Работы художника можно увидеть в художественном музее Лугуна-Бич.[3]

Напишите отзыв о статье "Вахтель, Элмер"

Примечания

  1. Gerdts William H. [books.google.com/books?id=TPkxAQAAIAAJ All Things Bright & Beautiful: California Impressionist Paintings from the Irvine Museum]. — The Museum. — P. 189. — ISBN 9780963546890.  (англ.)
  2. 1 2 [arttravelling.com/artist/wachtel-elmer Вачтел Элмер]
  3. [www.redferngallery.com/BuyEWachtel.htm Elmer Wachtel (1864-1929)]  (англ.)

Ссылки

  • [www.artcyclopedia.com/artists/wachtel_elmer.html Elmer Wachtel]  (англ.)
  • [www.artnet.com/artists/elmer-wachtel/past-auction-results Elmer Wachtel - Works]  (англ.)
  • [wachtelwaughtel.tribalpages.com/ About Wachtel-Waughtel-Breckle Family]  (англ.)
  • [www.sternfinearts.com/poofel.html Портрет Элмера Вахтеля работы жены Марион Вахтель]  (англ.)
  • lawrencebeebe.com/artistsbiographies/elmerwachtelbiography.html — Elmer Wachtel Biography  (англ.)

Отрывок, характеризующий Вахтель, Элмер

«Москва, 17 го ноября.
Сейчас только приехал от благодетеля, и спешу записать всё, что я испытал при этом. Иосиф Алексеевич живет бедно и страдает третий год мучительною болезнью пузыря. Никто никогда не слыхал от него стона, или слова ропота. С утра и до поздней ночи, за исключением часов, в которые он кушает самую простую пищу, он работает над наукой. Он принял меня милостиво и посадил на кровати, на которой он лежал; я сделал ему знак рыцарей Востока и Иерусалима, он ответил мне тем же, и с кроткой улыбкой спросил меня о том, что я узнал и приобрел в прусских и шотландских ложах. Я рассказал ему всё, как умел, передав те основания, которые я предлагал в нашей петербургской ложе и сообщил о дурном приеме, сделанном мне, и о разрыве, происшедшем между мною и братьями. Иосиф Алексеевич, изрядно помолчав и подумав, на всё это изложил мне свой взгляд, который мгновенно осветил мне всё прошедшее и весь будущий путь, предлежащий мне. Он удивил меня, спросив о том, помню ли я, в чем состоит троякая цель ордена: 1) в хранении и познании таинства; 2) в очищении и исправлении себя для воспринятия оного и 3) в исправлении рода человеческого чрез стремление к таковому очищению. Какая есть главнейшая и первая цель из этих трех? Конечно собственное исправление и очищение. Только к этой цели мы можем всегда стремиться независимо от всех обстоятельств. Но вместе с тем эта то цель и требует от нас наиболее трудов, и потому, заблуждаясь гордостью, мы, упуская эту цель, беремся либо за таинство, которое недостойны воспринять по нечистоте своей, либо беремся за исправление рода человеческого, когда сами из себя являем пример мерзости и разврата. Иллюминатство не есть чистое учение именно потому, что оно увлеклось общественной деятельностью и преисполнено гордости. На этом основании Иосиф Алексеевич осудил мою речь и всю мою деятельность. Я согласился с ним в глубине души своей. По случаю разговора нашего о моих семейных делах, он сказал мне: – Главная обязанность истинного масона, как я сказал вам, состоит в совершенствовании самого себя. Но часто мы думаем, что, удалив от себя все трудности нашей жизни, мы скорее достигнем этой цели; напротив, государь мой, сказал он мне, только в среде светских волнений можем мы достигнуть трех главных целей: 1) самопознания, ибо человек может познавать себя только через сравнение, 2) совершенствования, только борьбой достигается оно, и 3) достигнуть главной добродетели – любви к смерти. Только превратности жизни могут показать нам тщету ее и могут содействовать – нашей врожденной любви к смерти или возрождению к новой жизни. Слова эти тем более замечательны, что Иосиф Алексеевич, несмотря на свои тяжкие физические страдания, никогда не тяготится жизнию, а любит смерть, к которой он, несмотря на всю чистоту и высоту своего внутреннего человека, не чувствует еще себя достаточно готовым. Потом благодетель объяснил мне вполне значение великого квадрата мироздания и указал на то, что тройственное и седьмое число суть основание всего. Он советовал мне не отстраняться от общения с петербургскими братьями и, занимая в ложе только должности 2 го градуса, стараться, отвлекая братьев от увлечений гордости, обращать их на истинный путь самопознания и совершенствования. Кроме того для себя лично советовал мне первее всего следить за самим собою, и с этою целью дал мне тетрадь, ту самую, в которой я пишу и буду вписывать впредь все свои поступки».