Введенка (Харьковская область)
Поделись знанием:
Пьер накануне того воскресенья, в которое читали молитву, обещал Ростовым привезти им от графа Растопчина, с которым он был хорошо знаком, и воззвание к России, и последние известия из армии. Поутру, заехав к графу Растопчину, Пьер у него застал только что приехавшего курьера из армии.
Курьер был один из знакомых Пьеру московских бальных танцоров.
– Ради бога, не можете ли вы меня облегчить? – сказал курьер, – у меня полна сумка писем к родителям.
В числе этих писем было письмо от Николая Ростова к отцу. Пьер взял это письмо. Кроме того, граф Растопчин дал Пьеру воззвание государя к Москве, только что отпечатанное, последние приказы по армии и свою последнюю афишу. Просмотрев приказы по армии, Пьер нашел в одном из них между известиями о раненых, убитых и награжденных имя Николая Ростова, награжденного Георгием 4 й степени за оказанную храбрость в Островненском деле, и в том же приказе назначение князя Андрея Болконского командиром егерского полка. Хотя ему и не хотелось напоминать Ростовым о Болконском, но Пьер не мог воздержаться от желания порадовать их известием о награждении сына и, оставив у себя воззвание, афишу и другие приказы, с тем чтобы самому привезти их к обеду, послал печатный приказ и письмо к Ростовым.
Разговор с графом Растопчиным, его тон озабоченности и поспешности, встреча с курьером, беззаботно рассказывавшим о том, как дурно идут дела в армии, слухи о найденных в Москве шпионах, о бумаге, ходящей по Москве, в которой сказано, что Наполеон до осени обещает быть в обеих русских столицах, разговор об ожидаемом назавтра приезде государя – все это с новой силой возбуждало в Пьере то чувство волнения и ожидания, которое не оставляло его со времени появления кометы и в особенности с начала войны.
Пьеру давно уже приходила мысль поступить в военную службу, и он бы исполнил ее, ежели бы не мешала ему, во первых, принадлежность его к тому масонскому обществу, с которым он был связан клятвой и которое проповедывало вечный мир и уничтожение войны, и, во вторых, то, что ему, глядя на большое количество москвичей, надевших мундиры и проповедывающих патриотизм, было почему то совестно предпринять такой шаг. Главная же причина, по которой он не приводил в исполнение своего намерения поступить в военную службу, состояла в том неясном представлении, что он l'Russe Besuhof, имеющий значение звериного числа 666, что его участие в великом деле положения предела власти зверю, глаголящему велика и хульна, определено предвечно и что поэтому ему не должно предпринимать ничего и ждать того, что должно совершиться.
(перенаправлено с «Введенка (Чугуевский район)»)
Посёлок городского типа
Показать/скрыть карты
|
Введе́нка (укр. Введенка, англ. Vvedenka; изначально — Введенское) — посёлок городского типа, Введенский поселковый совет, Чугуевский район, Харьковская область, Украина.
Код КОАТУУ — 6325455300. Население по переписи 2001 года составляет 2710 (1216/1494 м/ж) человек.
Является административным центром Введенского поселкового совета, в который, кроме того, входят сёла Заудье, Зеленый Колодезь, Свитанок и Терновая.
Содержание
Географическое положение
Посёлок городского типа Введенка находится на левом берегу реки Уды, выше по течению примыкает село Терновая, ниже по течению примыкает пгт Новопокровка, на противоположном берегу — село Старая Покровка. К посёлку примыкает небольшой лесной массив. Рядом проходит железная дорога, остановочный пункт Платформа 41 км. К посёлку примыкает массив садовых участков.
Происхождение названия
- Название село получило по названию старинной церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы.
- До 1930 года село называли Введенское.
- На территории Украины 2 населённых пункта с названием Введенка.
История
- 50-е годы XVII в. — время основания.
- 1938 — селу присвоен статус посёлок городского типа.
Экономика
- Жители посёлка занимаются ведением тепличных хозяйств.
- Частное предприятие «Терновское».
Объекты социальной сферы
- Школа (УВК).
- Больница.
Достопримечательности
- Братская могила советских воинов. Похоронено 203 воина.
Религия
- Деревянная Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы, памятник архитектуры. Дата постройки — между 1647 и 1654 гг.
Транспорт
Сообщение с Чугуевом автобусное, с Харьковом — железнодорожное (электропоезда линии Харьков-Шевченково-Купянск-Узловой).
На территории Введенки находится ж.д. остановочный пункт 41-й км.
До Великой Отечественной войны в Введенке существовал капитальный автомобильный мост через Уды, прямо соединявший ж.д. станцию Мохнач, находящуюся не в Мохначе, а за 20 км от него на противоположном берегу реки Уды. Мост был уничтожен в 1943 году, а затем прямая грунтовая дорога между Мохначем и станцией через лес в междуречье Уд и Донца стала непроезжей. Сейчас станция и посёлок Мохнач вообще не имеют прямого сообщения между собой.
Во Введенке существует построенный в СССР условно автомобильный деревянный мост через Уды шириной полтора метра малой грузоподъемности, соединяющий с Введенку с дачными участками на правом берегу Уд.
Личности
- Баркалов, Алексей Степанович — ватерполист, двукратный олимпийский чемпион, заслуженный мастер спорта СССР (1970), заслуженный тренер Украины.
Напишите отзыв о статье "Введенка (Харьковская область)"
Ссылки
- [www.igsu.org.ua/Harkovskja.obl/CZuguevskij.rajon/Vvedenka.html История Городов и Сел. Введенка.]
- [photogrammer.com.ua/photo_id_photo?id_photo=322 Свято-Введенский храм. Фото]
|
Это заготовка статьи по географии Харьковской области. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Введенка (Харьковская область)
Написав по этой азбуке цифрами слова L'empereur Napoleon [император Наполеон], выходит, что сумма этих чисел равна 666 ти и что поэтому Наполеон есть тот зверь, о котором предсказано в Апокалипсисе. Кроме того, написав по этой же азбуке слова quarante deux [сорок два], то есть предел, который был положен зверю глаголати велика и хульна, сумма этих чисел, изображающих quarante deux, опять равна 666 ти, из чего выходит, что предел власти Наполеона наступил в 1812 м году, в котором французскому императору минуло 42 года. Предсказание это очень поразило Пьера, и он часто задавал себе вопрос о том, что именно положит предел власти зверя, то есть Наполеона, и, на основании тех же изображений слов цифрами и вычислениями, старался найти ответ на занимавший его вопрос. Пьер написал в ответе на этот вопрос: L'empereur Alexandre? La nation Russe? [Император Александр? Русский народ?] Он счел буквы, но сумма цифр выходила гораздо больше или меньше 666 ти. Один раз, занимаясь этими вычислениями, он написал свое имя – Comte Pierre Besouhoff; сумма цифр тоже далеко не вышла. Он, изменив орфографию, поставив z вместо s, прибавил de, прибавил article le и все не получал желаемого результата. Тогда ему пришло в голову, что ежели бы ответ на искомый вопрос и заключался в его имени, то в ответе непременно была бы названа его национальность. Он написал Le Russe Besuhoff и, сочтя цифры, получил 671. Только 5 было лишних; 5 означает «е», то самое «е», которое было откинуто в article перед словом L'empereur. Откинув точно так же, хотя и неправильно, «е», Пьер получил искомый ответ; L'Russe Besuhof, равное 666 ти. Открытие это взволновало его. Как, какой связью был он соединен с тем великим событием, которое было предсказано в Апокалипсисе, он не знал; но он ни на минуту не усумнился в этой связи. Его любовь к Ростовой, антихрист, нашествие Наполеона, комета, 666, l'empereur Napoleon и l'Russe Besuhof – все это вместе должно было созреть, разразиться и вывести его из того заколдованного, ничтожного мира московских привычек, в которых, он чувствовал себя плененным, и привести его к великому подвигу и великому счастию.Пьер накануне того воскресенья, в которое читали молитву, обещал Ростовым привезти им от графа Растопчина, с которым он был хорошо знаком, и воззвание к России, и последние известия из армии. Поутру, заехав к графу Растопчину, Пьер у него застал только что приехавшего курьера из армии.
Курьер был один из знакомых Пьеру московских бальных танцоров.
– Ради бога, не можете ли вы меня облегчить? – сказал курьер, – у меня полна сумка писем к родителям.
В числе этих писем было письмо от Николая Ростова к отцу. Пьер взял это письмо. Кроме того, граф Растопчин дал Пьеру воззвание государя к Москве, только что отпечатанное, последние приказы по армии и свою последнюю афишу. Просмотрев приказы по армии, Пьер нашел в одном из них между известиями о раненых, убитых и награжденных имя Николая Ростова, награжденного Георгием 4 й степени за оказанную храбрость в Островненском деле, и в том же приказе назначение князя Андрея Болконского командиром егерского полка. Хотя ему и не хотелось напоминать Ростовым о Болконском, но Пьер не мог воздержаться от желания порадовать их известием о награждении сына и, оставив у себя воззвание, афишу и другие приказы, с тем чтобы самому привезти их к обеду, послал печатный приказ и письмо к Ростовым.
Разговор с графом Растопчиным, его тон озабоченности и поспешности, встреча с курьером, беззаботно рассказывавшим о том, как дурно идут дела в армии, слухи о найденных в Москве шпионах, о бумаге, ходящей по Москве, в которой сказано, что Наполеон до осени обещает быть в обеих русских столицах, разговор об ожидаемом назавтра приезде государя – все это с новой силой возбуждало в Пьере то чувство волнения и ожидания, которое не оставляло его со времени появления кометы и в особенности с начала войны.
Пьеру давно уже приходила мысль поступить в военную службу, и он бы исполнил ее, ежели бы не мешала ему, во первых, принадлежность его к тому масонскому обществу, с которым он был связан клятвой и которое проповедывало вечный мир и уничтожение войны, и, во вторых, то, что ему, глядя на большое количество москвичей, надевших мундиры и проповедывающих патриотизм, было почему то совестно предпринять такой шаг. Главная же причина, по которой он не приводил в исполнение своего намерения поступить в военную службу, состояла в том неясном представлении, что он l'Russe Besuhof, имеющий значение звериного числа 666, что его участие в великом деле положения предела власти зверю, глаголящему велика и хульна, определено предвечно и что поэтому ему не должно предпринимать ничего и ждать того, что должно совершиться.
