Введенская церковь (Курск)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Православный храм
Храм Введения Пресвятой Богородицы во Храм

Храм Введения Пресвятой Богородицы во Храм
Страна Россия
Город Курск, ул. Дубровинского, 40
Конфессия Русская Православная Церковь
Епархия Курская и Рыльская 
Благочиние Центральное
Строительство  ???—1761 годы
Приделы Флора и Лавра, Трёхсвятский
Статус  Объект культурного наследия РФ [old.kulturnoe-nasledie.ru/monuments.php?id=4600555000 № 4600555000]№ 4600555000
Состояние Действующий
Координаты: 51°45′25″ с. ш. 36°13′03″ в. д. / 51.7570694° с. ш. 36.2177250° в. д. / 51.7570694; 36.2177250 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=51.7570694&mlon=36.2177250&zoom=17 (O)] (Я)

Храм Введе́ния Пресвято́й Богоро́дицы во Храм (Введе́нская це́рковь) — православный храм в Железнодорожном округе города Курска на пересечении улиц Дубровинского и Маяковского в историческом районе Ямская слобода. Памятник архитектуры местного значения[1]. Настоятелем храма является архиепископ Курский и Рыльский Герман[2].





История

Первое упоминание о храме Введения Пречистой Богородицы с приделом святых мучеников Флора и Лавра в Ямской слободе относится к 1628 году[3]. В 1647 году церковь была разорена крымскими татарами, а священник захвачен ими[4]. Современное здание храма построено в 1761 году[5], частично передаёт черты предыдущего. Новую церковь построили повыше от расположения прежней, на бугре, так как на старом месте было очень топко[6]. Храм являлся центром пригородной Ямской слободы. В 1872 году была перестроена каменная колокольня[2]. Каждый год во время Крестного хода из Коренной пустыни в Знаменский собор Курска чудотворная Курская Коренная икона Божией Матери «Знамение» на ночь с 12 на 13 сентября оставалась в Введенской церкви[7].

В 1916 году в церковном приходе Введенской церкви состояло более 7000 прихожан[2].

В августе 1939 года храм был закрыт, колокольня вскоре разобрана[5], а внутри разместился рынок, в алтаре находился хлебный магазин. Была разрушена ограда, церковь лишилась внутреннего убранства, иконостасов, росписей, икон, богослужебной утвари, из окон были вырваны старинные художественные решетки[2]. Богослужения были возобновлены в конце 1941 года и с этого времени больше не прекращались[8].

Утраченная колокольня восстановлена в 2007 году[5][9] по новому проекту архитектора Елены Холодовой, так как в архивах не сохранилось изображений церкви, сделанных до частичного разрушения. Территория Введенской церкви была расширена, построен новый административно-бытовой корпус, с северной стороны у храма возведён церковный дом с мансардой и цокольным этажом (по проекту архитекторов Н. Петлиной и А. Гамова)[3].

Архитектура храма

Кирпичный трехнефный одноглавый храм, главный объём которого представляет собой восьмерик на четверике под высоким купольным сводом[9], с тремя апсидами (двумя трёхгранными по сторонам и полукруглой в центре). На уровне кровли к четверику основного объёма примыкают три полукупола, один из них завершает полукруглую центральную апсиду[4].

Храм имеет три престола: центральный — Введения во храм Пресвятой Богородицы; два боковых — во имя мучеников Флора и Лавра; трёх святителей — Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста[2].

Напишите отзыв о статье "Введенская церковь (Курск)"

Примечания

  1. Решение Курского облисполкома от 16.02.1989 г.
  2. 1 2 3 4 5 [www.xn----7sbbtqha7begew9a9jh.xn--p1ai/index.php/khramy-i-monastyri/khramy/item/32-%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B8%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5-%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D0%B2%D0%BE%D1%80%D1%8C%D0%B5-%D0%B2%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9-%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BC Храм Введения Пресвятой Богородицы во Храм на официальном сайте Курской и Рыльской епархии]
  3. 1 2 [www.gi-kursk.ru/number/3281/actual/004700/ Храм в Ямской слободе]. Газета «Городские известия», № 110 (3281), 2012 г. (13 сентября 2012). Проверено 16 октября 2012. [www.webcitation.org/6GYSgjBHb Архивировано из первоисточника 12 мая 2013].
  4. 1 2 Холодова Е.В., Склярук В.И. Введенская церковь // Курск. Краеведческий словарь-справочник. — Курск: ЮМЭКС, 1997. — С. 58. — 10 000 экз. — ISBN 5-89365-005-0.
  5. 1 2 3 [www.kpravda.ru/new/society/007180/ Какой же храм без купола]. Газета «Курская правда», №814(24655), 2009 г. (25.03.2009). Проверено 21 мая 2012. [www.webcitation.org/6ANAxjsc1 Архивировано из первоисточника 2 сентября 2012].
  6. Ефременко С.Н. [old-kursk.ru/events/iamskay.html Слобода Ямская г. Курска (в прошлом)]. Курск дореволюционный (1928). Проверено 17 декабря 2011. [www.webcitation.org/67jcJk0bx Архивировано из первоисточника 17 мая 2012].
  7. Бугров Ю.А. [old-kursk.ru/book/eparhia/ep3-6.html История Курской епархии. Часть III. Глава VI. Крестные ходы]. Курск дореволюционный (2003). Проверено 31 октября 2011. [www.webcitation.org/6ANAySIP4 Архивировано из первоисточника 2 сентября 2012].
  8. Склярук В.И., Логачев Н. Ф., Озеров Ю. В. [old-kursk.ru/book/post-cart/page305.html Введенская церковь] // Старые курские открытки. Каталог иллюстрированных почтовых карточек 1899—1930 годов с объяснением видов города. — 2-е издание, исправленное и дополненное. — Курск: Пресс-Факт, 2005. — С. 305. — ISBN 5-86354-106-7.
  9. 1 2 [www.temples.ru/card.php?ID=3548 Храм Введения Пресвятой Богородицы во Храм на сайте «Храмы России»]

Литература

  • Склярук В.И., Логачев Н. Ф., Озеров Ю. В. [old-kursk.ru/book/post-cart/page305.html Введенская церковь] // Старые курские открытки. Каталог иллюстрированных почтовых карточек 1899—1930 годов с объяснением видов города. — 2-е издание, исправленное и дополненное. — Курск: Пресс-Факт, 2005. — С. 305. — ISBN 5-86354-106-7.
  • Холодова Е.В., Склярук В.И. Введенская церковь // Курск. Краеведческий словарь-справочник. — Курск: ЮМЭКС, 1997. — С. 58. — 10 000 экз. — ISBN 5-89365-005-0.

Ссылки

  • [www.xn----7sbbtqha7begew9a9jh.xn--p1ai/index.php/khramy-i-monastyri/khramy/item/32-%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B8%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5-%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D0%B2%D0%BE%D1%80%D1%8C%D0%B5-%D0%B2%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9-%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BC Храм Введения Пресвятой Богородицы во Храм на официальном сайте Курской и Рыльской епархии]
  • [www.temples.ru/card.php?ID=3548 Храм Введения Пресвятой Богородицы во Храм на сайте «Храмы России»]
  • [www.onb.kursk.ru/svyat-kursk/dok/hr2.html Храм Введения Пресвятой Богородицы во Храм на сайте Курской областной научной библиотеки им. Н. Н. Асеева]
  • [www.gi-kursk.ru/number/3281/actual/004700/ Храм в Ямской слободе]. Газета «Городские известия», № 110 (3281), 2012 г. (13 сентября 2012). Проверено 16 октября 2012. [www.webcitation.org/6GYSgjBHb Архивировано из первоисточника 12 мая 2013].

Отрывок, характеризующий Введенская церковь (Курск)

– Я рад, я рад, – проговорил он и, пристально еще взглянув ей в глаза, быстро отошел и сел на свое место. – Садитесь, садитесь! Михаил Иванович, садитесь.
Он указал невестке место подле себя. Официант отодвинул для нее стул.
– Го, го! – сказал старик, оглядывая ее округленную талию. – Поторопилась, нехорошо!
Он засмеялся сухо, холодно, неприятно, как он всегда смеялся, одним ртом, а не глазами.
– Ходить надо, ходить, как можно больше, как можно больше, – сказал он.
Маленькая княгиня не слыхала или не хотела слышать его слов. Она молчала и казалась смущенною. Князь спросил ее об отце, и княгиня заговорила и улыбнулась. Он спросил ее об общих знакомых: княгиня еще более оживилась и стала рассказывать, передавая князю поклоны и городские сплетни.
– La comtesse Apraksine, la pauvre, a perdu son Mariei, et elle a pleure les larmes de ses yeux, [Княгиня Апраксина, бедняжка, потеряла своего мужа и выплакала все глаза свои,] – говорила она, всё более и более оживляясь.
По мере того как она оживлялась, князь всё строже и строже смотрел на нее и вдруг, как будто достаточно изучив ее и составив себе ясное о ней понятие, отвернулся от нее и обратился к Михайлу Ивановичу.
– Ну, что, Михайла Иванович, Буонапарте то нашему плохо приходится. Как мне князь Андрей (он всегда так называл сына в третьем лице) порассказал, какие на него силы собираются! А мы с вами всё его пустым человеком считали.
Михаил Иванович, решительно не знавший, когда это мы с вами говорили такие слова о Бонапарте, но понимавший, что он был нужен для вступления в любимый разговор, удивленно взглянул на молодого князя, сам не зная, что из этого выйдет.
– Он у меня тактик великий! – сказал князь сыну, указывая на архитектора.
И разговор зашел опять о войне, о Бонапарте и нынешних генералах и государственных людях. Старый князь, казалось, был убежден не только в том, что все теперешние деятели были мальчишки, не смыслившие и азбуки военного и государственного дела, и что Бонапарте был ничтожный французишка, имевший успех только потому, что уже не было Потемкиных и Суворовых противопоставить ему; но он был убежден даже, что никаких политических затруднений не было в Европе, не было и войны, а была какая то кукольная комедия, в которую играли нынешние люди, притворяясь, что делают дело. Князь Андрей весело выдерживал насмешки отца над новыми людьми и с видимою радостью вызывал отца на разговор и слушал его.
– Всё кажется хорошим, что было прежде, – сказал он, – а разве тот же Суворов не попался в ловушку, которую ему поставил Моро, и не умел из нее выпутаться?
– Это кто тебе сказал? Кто сказал? – крикнул князь. – Суворов! – И он отбросил тарелку, которую живо подхватил Тихон. – Суворов!… Подумавши, князь Андрей. Два: Фридрих и Суворов… Моро! Моро был бы в плену, коли бы у Суворова руки свободны были; а у него на руках сидели хофс кригс вурст шнапс рат. Ему чорт не рад. Вот пойдете, эти хофс кригс вурст раты узнаете! Суворов с ними не сладил, так уж где ж Михайле Кутузову сладить? Нет, дружок, – продолжал он, – вам с своими генералами против Бонапарте не обойтись; надо французов взять, чтобы своя своих не познаша и своя своих побиваша. Немца Палена в Новый Йорк, в Америку, за французом Моро послали, – сказал он, намекая на приглашение, которое в этом году было сделано Моро вступить в русскую службу. – Чудеса!… Что Потемкины, Суворовы, Орловы разве немцы были? Нет, брат, либо там вы все с ума сошли, либо я из ума выжил. Дай вам Бог, а мы посмотрим. Бонапарте у них стал полководец великий! Гм!…
– Я ничего не говорю, чтобы все распоряжения были хороши, – сказал князь Андрей, – только я не могу понять, как вы можете так судить о Бонапарте. Смейтесь, как хотите, а Бонапарте всё таки великий полководец!
– Михайла Иванович! – закричал старый князь архитектору, который, занявшись жарким, надеялся, что про него забыли. – Я вам говорил, что Бонапарте великий тактик? Вон и он говорит.
– Как же, ваше сиятельство, – отвечал архитектор.
Князь опять засмеялся своим холодным смехом.
– Бонапарте в рубашке родился. Солдаты у него прекрасные. Да и на первых он на немцев напал. А немцев только ленивый не бил. С тех пор как мир стоит, немцев все били. А они никого. Только друг друга. Он на них свою славу сделал.
И князь начал разбирать все ошибки, которые, по его понятиям, делал Бонапарте во всех своих войнах и даже в государственных делах. Сын не возражал, но видно было, что какие бы доводы ему ни представляли, он так же мало способен был изменить свое мнение, как и старый князь. Князь Андрей слушал, удерживаясь от возражений и невольно удивляясь, как мог этот старый человек, сидя столько лет один безвыездно в деревне, в таких подробностях и с такою тонкостью знать и обсуживать все военные и политические обстоятельства Европы последних годов.
– Ты думаешь, я, старик, не понимаю настоящего положения дел? – заключил он. – А мне оно вот где! Я ночи не сплю. Ну, где же этот великий полководец твой то, где он показал себя?
– Это длинно было бы, – отвечал сын.
– Ступай же ты к Буонапарте своему. M lle Bourienne, voila encore un admirateur de votre goujat d'empereur! [вот еще поклонник вашего холопского императора…] – закричал он отличным французским языком.
– Vous savez, que je ne suis pas bonapartiste, mon prince. [Вы знаете, князь, что я не бонапартистка.]
– «Dieu sait quand reviendra»… [Бог знает, вернется когда!] – пропел князь фальшиво, еще фальшивее засмеялся и вышел из за стола.
Маленькая княгиня во всё время спора и остального обеда молчала и испуганно поглядывала то на княжну Марью, то на свекра. Когда они вышли из за стола, она взяла за руку золовку и отозвала ее в другую комнату.
– Сomme c'est un homme d'esprit votre pere, – сказала она, – c'est a cause de cela peut etre qu'il me fait peur. [Какой умный человек ваш батюшка. Может быть, от этого то я и боюсь его.]
– Ax, он так добр! – сказала княжна.


Князь Андрей уезжал на другой день вечером. Старый князь, не отступая от своего порядка, после обеда ушел к себе. Маленькая княгиня была у золовки. Князь Андрей, одевшись в дорожный сюртук без эполет, в отведенных ему покоях укладывался с своим камердинером. Сам осмотрев коляску и укладку чемоданов, он велел закладывать. В комнате оставались только те вещи, которые князь Андрей всегда брал с собой: шкатулка, большой серебряный погребец, два турецких пистолета и шашка, подарок отца, привезенный из под Очакова. Все эти дорожные принадлежности были в большом порядке у князя Андрея: всё было ново, чисто, в суконных чехлах, старательно завязано тесемочками.
В минуты отъезда и перемены жизни на людей, способных обдумывать свои поступки, обыкновенно находит серьезное настроение мыслей. В эти минуты обыкновенно поверяется прошедшее и делаются планы будущего. Лицо князя Андрея было очень задумчиво и нежно. Он, заложив руки назад, быстро ходил по комнате из угла в угол, глядя вперед себя, и задумчиво покачивал головой. Страшно ли ему было итти на войну, грустно ли бросить жену, – может быть, и то и другое, только, видимо, не желая, чтоб его видели в таком положении, услыхав шаги в сенях, он торопливо высвободил руки, остановился у стола, как будто увязывал чехол шкатулки, и принял свое всегдашнее, спокойное и непроницаемое выражение. Это были тяжелые шаги княжны Марьи.