Введенский, Владимир Дмитриевич
| Владимир Дмитриевич Введенский | |
| Дата рождения: | |
|---|---|
| Место рождения: |
с. Погост-Архангельское, Калязинский уезд, Тверская губерния |
| Гражданство: | |
| Дата смерти: | |
| Место смерти: | |
| Отец: |
Дмитрий Введенский (священник) |
Владимир Дмитриевич Введенский (14 июля 1881, село Погост-Архангельское, Калязинский уезд, Тверская губерния — 3 ноября 1937, Кашин) — святой Русской православной церкви, почитается в лике священномучеников. Память совершается 21 октября (по юлианскому календарю) и в Соборе новомучеников и исповедников Российских.
Содержание
Биография
Родился в семье священника, Дмитрия Введенского.
Окончил Тверскую Духовную семинарию.
Рукоположен в сан священника.
Жил в Скнятино Калязинского уезда: служил в храме.
Был женат, имел сыновей Дмитрия, Михаила.
Арест
1937 год — арестован: заключен в Кашинскую тюрьму.
Следствие
Были вызваны свидетели, давшие показания о том, что подозреваемый опровергал материалистическое учение, отстаивая философию идеализма; говорил о том, что существование Бога будет осознанно и большевиками. Но один из свидетелей дал усугубляющие показания. Священник Веденский говорил о том, что идея коллективизации обречена и что колхозы со временем развалятся… Утверждал, что в действительности у пресловутой Республиканской армии Испании на счету одни поражения и что советские газеты скрывают по этому вопросу правдивую информацию.
Приговор
В обвинительном заключении говорилось: хотя обвиняемый не признал себя виновным, но «достаточно изобличается свидетельскими показаниями». Тройка НКВД приговорила Веденского к расстрелу.
Причисление к лику святых
Отец Владимир причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года для общецерковного почитания.[1]
Напишите отзыв о статье "Введенский, Владимир Дмитриевич"
Примечания
- ↑ [days.pravoslavie.ru/Life/life4783.htm Священномученик Владимир (Введенский)]
Литература
- Дамаскин. «Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви ХХ столетия. Жизнеописания и материалы к ним». Книга 3, Тверь. 2001. С. 308—309
- [www.pravenc.ru/text/158962.html Владимир] // Православная энциклопедия. Том VIII. — М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2004. — С. 634. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-014-5
- Архив УФСБ РФ по Тверской обл. Арх. № 20439-С.
Ссылки
- [lists.memo.ru/d6/f361.htm В списках жертв]
|
Это заготовка статьи о святом. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Введенский, Владимир Дмитриевич
В письмах родных было вложено еще рекомендательное письмо к князю Багратиону, которое, по совету Анны Михайловны, через знакомых достала старая графиня и посылала сыну, прося его снести по назначению и им воспользоваться.– Вот глупости! Очень мне нужно, – сказал Ростов, бросая письмо под стол.
– Зачем ты это бросил? – спросил Борис.
– Письмо какое то рекомендательное, чорта ли мне в письме!
– Как чорта ли в письме? – поднимая и читая надпись, сказал Борис. – Письмо это очень нужное для тебя.
– Мне ничего не нужно, и я в адъютанты ни к кому не пойду.
– Отчего же? – спросил Борис.
– Лакейская должность!
– Ты всё такой же мечтатель, я вижу, – покачивая головой, сказал Борис.
– А ты всё такой же дипломат. Ну, да не в том дело… Ну, ты что? – спросил Ростов.
– Да вот, как видишь. До сих пор всё хорошо; но признаюсь, желал бы я очень попасть в адъютанты, а не оставаться во фронте.
– Зачем?
– Затем, что, уже раз пойдя по карьере военной службы, надо стараться делать, коль возможно, блестящую карьеру.
– Да, вот как! – сказал Ростов, видимо думая о другом.
Он пристально и вопросительно смотрел в глаза своему другу, видимо тщетно отыскивая разрешение какого то вопроса.
Старик Гаврило принес вино.
– Не послать ли теперь за Альфонс Карлычем? – сказал Борис. – Он выпьет с тобою, а я не могу.
– Пошли, пошли! Ну, что эта немчура? – сказал Ростов с презрительной улыбкой.
– Он очень, очень хороший, честный и приятный человек, – сказал Борис.
Ростов пристально еще раз посмотрел в глаза Борису и вздохнул. Берг вернулся, и за бутылкой вина разговор между тремя офицерами оживился. Гвардейцы рассказывали Ростову о своем походе, о том, как их чествовали в России, Польше и за границей. Рассказывали о словах и поступках их командира, великого князя, анекдоты о его доброте и вспыльчивости. Берг, как и обыкновенно, молчал, когда дело касалось не лично его, но по случаю анекдотов о вспыльчивости великого князя с наслаждением рассказал, как в Галиции ему удалось говорить с великим князем, когда он объезжал полки и гневался за неправильность движения. С приятной улыбкой на лице он рассказал, как великий князь, очень разгневанный, подъехав к нему, закричал: «Арнауты!» (Арнауты – была любимая поговорка цесаревича, когда он был в гневе) и потребовал ротного командира.
– Поверите ли, граф, я ничего не испугался, потому что я знал, что я прав. Я, знаете, граф, не хвалясь, могу сказать, что я приказы по полку наизусть знаю и устав тоже знаю, как Отче наш на небесех . Поэтому, граф, у меня по роте упущений не бывает. Вот моя совесть и спокойна. Я явился. (Берг привстал и представил в лицах, как он с рукой к козырьку явился. Действительно, трудно было изобразить в лице более почтительности и самодовольства.) Уж он меня пушил, как это говорится, пушил, пушил; пушил не на живот, а на смерть, как говорится; и «Арнауты», и черти, и в Сибирь, – говорил Берг, проницательно улыбаясь. – Я знаю, что я прав, и потому молчу: не так ли, граф? «Что, ты немой, что ли?» он закричал. Я всё молчу. Что ж вы думаете, граф? На другой день и в приказе не было: вот что значит не потеряться. Так то, граф, – говорил Берг, закуривая трубку и пуская колечки.
