Введенский монастырь (Орёл)
| Монастырь | |
Свято-Введенский женский монастырь
| |
 Тихвинская церковь женского монастыря на 1-й Курской улице | |
| Страна | Россия |
| Город | Орёл, ул. 1-я Курская, 92 |
| Конфессия | Православие |
| Епархия | Орловская и Болховская |
| Тип | женский |
| Дата основания | 1686 год |
| Настоятель | игумения Олимпиада (Рожновская) |
| Статус | Епархиальный монастырь |
| Состояние | действующий |
| Сайт | [vvedenskymon.cerkov.ru Официальный сайт] |
Свято-Введенский женский монастырь — женский монастырь Орловской епархии Русской православной церкви в городе Орле.
История
Основан в 1686 году на левом берегу реки Орёл (Орлик) на месте древнего Афанасьевского погоста (сейчас на этом месте расположена типография «Труд»)[1].
В 1769—1770 годы над воротами была построена Тихвинская надвратная церковь[2].
В 1844 году после городского пожара 1843 года был переведён на новое место на восточной окраине города при приходской Христо-Рождественской церкви с колокольней, которая строилась в 1801—1822 годы. Это место на высоком берегу реки Оки оказалось весьма удобным для постановления на нём монастыря. Какое-то время был известен как Христорождественский[3].
31 октября (12 ноября) 1848 года состоялось официальное открытие Введенского монастыря[3].
В 1923 году монастырь был закрыт и перестроен под рабочий городок железнодорожников, соборный храм снесён.
В 1993 году монастырь был передан верующим, а в 1995 возродилась и монашеская жизнь[3]. По благословению Архиепископа Орловского и Ливенского Паисия (Самчука) монастырь начал восстанавливаться и реставрироваться строения. Тихвинская надвратная церковь отремонтирована и освящена 22 декабря 1994 года. Первый постриг был совершен 27 мая 1995 года[2].
В монастыре хранится почитаемый чудотворным список Балыкинской иконы Божией Матери, подаренный обители в 1712 году святителем Иоанном Тобольским[4].
Орловское предание связывает с монастырём фигуру Лизы Калитиной из тургеневского произведения «Дворянское гнездо».
Строения
- Церковь Тихвинской иконы Божией Матери
- Церковь Воскресения Словущего
- Часовня Елисаветы Феодоровны
Напишите отзыв о статье "Введенский монастырь (Орёл)"
Примечания
- ↑ [vvedenskymon.cerkov.ru/ Официальный сайт монастыря]. Проверено 24 октября 2016.
- ↑ 1 2 [orel.vinchi.ru/history.php Свято-Введенский женский монастырь г. Орёл]. Проверено 24 октября 2016.
- ↑ 1 2 3 Ливцов В. А. Орловский некрополь. (Историко-культурное издание). — Орёл: Издатель: ИП Науменко Дмитрий Владимирович, 2011. — 46 с.
- ↑ [www.patriarchia.ru/db/text/184116.html Пребывание в Москве чудотворной Балыкинской иконы Божией Матери и вериг святителя Тихона Задонского]. [www.patriarchia.ru/index.html Официальный сайт РПЦ]. Проверено 24 октября 2016.
Отрывок, характеризующий Введенский монастырь (Орёл)
Княжна Марья не говорила о брате, отвлекая разговор на другой предмет, как только тетка ее заговаривала об Андрее. Видно было, что о несчастиях России она могла говорить притворно, но брат ее был предмет, слишком близкий ее сердцу, и она не хотела и не могла слегка говорить о нем. Николай заметил это, как он вообще с несвойственной ему проницательной наблюдательностью замечал все оттенки характера княжны Марьи, которые все только подтверждали его убеждение, что она была совсем особенное и необыкновенное существо. Николай, точно так же, как и княжна Марья, краснел и смущался, когда ему говорили про княжну и даже когда он думал о ней, но в ее присутствии чувствовал себя совершенно свободным и говорил совсем не то, что он приготавливал, а то, что мгновенно и всегда кстати приходило ему в голову.Во время короткого визита Николая, как и всегда, где есть дети, в минуту молчания Николай прибег к маленькому сыну князя Андрея, лаская его и спрашивая, хочет ли он быть гусаром? Он взял на руки мальчика, весело стал вертеть его и оглянулся на княжну Марью. Умиленный, счастливый и робкий взгляд следил за любимым ею мальчиком на руках любимого человека. Николай заметил и этот взгляд и, как бы поняв его значение, покраснел от удовольствия и добродушно весело стал целовать мальчика.
Княжна Марья не выезжала по случаю траура, а Николай не считал приличным бывать у них; но губернаторша все таки продолжала свое дело сватовства и, передав Николаю то лестное, что сказала про него княжна Марья, и обратно, настаивала на том, чтобы Ростов объяснился с княжной Марьей. Для этого объяснения она устроила свиданье между молодыми людьми у архиерея перед обедней.
Хотя Ростов и сказал губернаторше, что он не будет иметь никакого объяснения с княжной Марьей, но он обещался приехать.
Как в Тильзите Ростов не позволил себе усомниться в том, хорошо ли то, что признано всеми хорошим, точно так же и теперь, после короткой, но искренней борьбы между попыткой устроить свою жизнь по своему разуму и смиренным подчинением обстоятельствам, он выбрал последнее и предоставил себя той власти, которая его (он чувствовал) непреодолимо влекла куда то. Он знал, что, обещав Соне, высказать свои чувства княжне Марье было бы то, что он называл подлость. И он знал, что подлости никогда не сделает. Но он знал тоже (и не то, что знал, а в глубине души чувствовал), что, отдаваясь теперь во власть обстоятельств и людей, руководивших им, он не только не делает ничего дурного, но делает что то очень, очень важное, такое важное, чего он еще никогда не делал в жизни.
После его свиданья с княжной Марьей, хотя образ жизни его наружно оставался тот же, но все прежние удовольствия потеряли для него свою прелесть, и он часто думал о княжне Марье; но он никогда не думал о ней так, как он без исключения думал о всех барышнях, встречавшихся ему в свете, не так, как он долго и когда то с восторгом думал о Соне. О всех барышнях, как и почти всякий честный молодой человек, он думал как о будущей жене, примеривал в своем воображении к ним все условия супружеской жизни: белый капот, жена за самоваром, женина карета, ребятишки, maman и papa, их отношения с ней и т. д., и т. д., и эти представления будущего доставляли ему удовольствие; но когда он думал о княжне Марье, на которой его сватали, он никогда не мог ничего представить себе из будущей супружеской жизни. Ежели он и пытался, то все выходило нескладно и фальшиво. Ему только становилось жутко.
Страшное известие о Бородинском сражении, о наших потерях убитыми и ранеными, а еще более страшное известие о потере Москвы были получены в Воронеже в половине сентября. Княжна Марья, узнав только из газет о ране брата и не имея о нем никаких определенных сведений, собралась ехать отыскивать князя Андрея, как слышал Николай (сам же он не видал ее).
