Вековка (станция)

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Вековка»)
Перейти к: навигация, поиск
Координаты: 55°29′57″ с. ш. 40°47′31″ в. д. / 55.49917° с. ш. 40.79194° в. д. / 55.49917; 40.79194 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=55.49917&mlon=40.79194&zoom=14 (O)] (Я)
Станция Вековка
Москва — Муром
Горьковская железная дорога
Вокзал станции Вековка
Отделение ж. д.:

Муромский регион

Дата открытия:

1912 (разъезд)[1]1986 (станция стыкования)

Тип:

пассажирская

Количество платформ:

3

Тип платформ:

низкие, 1 боковая и 2 островные

Форма платформ:

прямая

Длина платформ, м:

440

Ширина платформ, м:

7

Расстояние до Мурома:

78 км 

Расстояние до Москвы:

210 км 

Тарифная зона:

20

Код станции:

241604

Код в «Экспресс-3»:

2060712

Ве́ковка — железнодорожная станция Муромского региона Горьковской железной дороги в Гусь-Хрустальном районе Владимирской области. Станция стыкования родов тока (постоянного 3 кВ и переменного 25 кВ). Расстояние до узловой станции Нечаевская — 13 км. Расстояние от станции Москва-Казанская — 207,3 км[2].

Название станция получила от протекающей в 3 км на северо-запад речки Вековки — левого притока реки Гусь.





Виды поездов и численность

Основной вид поездов, проходящих через станцию — грузовые. Также через Вековку проходит несколько пар пассажирских поездов, следующих по южному ходу Транссиба через Казань и Екатеринбург (в/из Казань, Сергач, Чебоксары, Йошкар-Ола, Екатеринбург, Новокузнецк и др.); пригородные поезда занимают последнее место по численности. Ежедневный оборот пригородных поездов составляет: 5 пар электропоездов Черусти — Вековка, 5 пар электропоездов на Муром.

Является станцией стыкования двух родов тока. Постоянный подходит от Москвы, переменный — от Арзамаса и Мурома.

Дальнее следование по станции

Поезда № 1/2, 15/16, 59/60, 75/76, 81/82, 89/90, 95/96, 111/112, 135/136, 141/142 на станции Вековка имеют нетарифную техническую стоянку.

Строения и предприятия

Строения на станции Вековка (слева направо): туалет, магазин, ЛОВД, зал ожидания, магазин, служебные помещения.

В чётной горловине станции находится локомотивное депо. Самостоятельной ТЧ оно не является. Вблизи депо находится остановочный пункт московских электропоездов Локомотивное депо.

Вблизи размещена тяговая подстанция Вековка 110/10 (6) кВ Гусевских электросетей.

История

Как населённый пункт известна с 1803 года, когда меценатом Иваном Сергеевичем Мальцовым в урочище Вековка был основан стекольный завод, проработавший до середины XIX века. В 1912 году с открытием движения на железнодорожной магистрали Люберцы — Арзамас был обустроен разъезд. В 1972 году деревня Вековка была уничтожена лесными пожарами[3].

Станция Вековка по сути возникла в начале 1980-х годов «среди чистого леса». Вместо небольшого разъезда была построена «с нуля» огромная станция стыкования, подъездные автодороги и жилой посёлок с развитой инфраструктурой. В нынешнем виде (именно как станция стыкования на двухпутной магистрали) станция работает с 1986 года[4].

Ближайшие населённые пункты

Крупных населённых пунктов в непосредственной близости нет. Ближайшие поселения — деревня Степаново (4 км), город Курлово (15 км, но дорог нет) и город Гусь-Хрустальный (35 км по автодорогам, хотя по прямой — всего 16 км).

Единственная асфальтированная автомобильная дорога ведёт из Вековки на деревню Дудор, где примыкает к дороге Григорьево — Гусь-Хрустальный. Существует прямое автобусное сообщение с райцентром[5].

Пристанционный посёлок

Посёлок железнодорожников у станции Вековка построен вместе со станцией и застроен двух- и пятиэтажными домами, входит в состав Григорьевского сельского поселения Гусь-Хрустального района.

Население посёлка — 895 чел.[6] (2010).

На станции развита торговля продуктами промышленности города Гусь-Хрустальный и других мест[7]: изделиями из стекла, хрусталя[8][9].

Также в посёлке расположена средняя общеобразовательная школа и детский сад. В 2013 году в посёлок вновь проводят газ[10].

Станция в кинематографе

В 2008 году студент ВГИКа снял в Вековке восьмиминутный документальный фильм «Прибытие поезда»К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 3984 дня].

Напишите отзыв о статье "Вековка (станция)"

Примечания

  1. Железнодорожные станции СССР. Справочник. — М., Транспорт, 1981
  2. [unla.webservis.ru/sprav/tabl/8/gork/8-99.htm Линия Черусти — Муром] // Железнодорожный справочник
  3. [zdr-gazeta.ru/?newsid=51538 Станция Вековка — эталонный стыковой узел] // Волжская магистраль, 14 декабря 2009
  4. [parovoz.com/history/electrification/1986-90.php История электрификации железных дорог СССР]. [archive.is/SLLE Архивировано из первоисточника 16 июля 2012]. // Портал «Паровоз ИС»
  5. [gus-info.ru/help/prigorod/ Расписание пригородного транспорта с автостанции г. Гусь-Хрустальный]
  6. [vladimirstat.ru/perepis2010/DocLib/Окончательные%20итоги%20ВПН-2010.aspx Всероссийская перепись населения 2010 г.]. [www.webcitation.org/68etNf73t Архивировано из первоисточника 24 июня 2012].
  7. [shrrr.gorod.tomsk.ru/index-1291037082.php Базар-вокзал с оборотом $7 млрд]
  8. [www.gudok.ru/newspaper/?ID=756054&sphrase_id=2364247 Хрусталь на перроне] // Газета «Гудок», 11 ноября 2005
  9. [www.rg.ru/2008/08/28/bazar.html Базар-вокзал]: «на станции Вековка к поездам выносят посуду, изделия из хрусталя. Торгуют здесь в основном работники завода из Гусь-Хрустального.»
  10. [www.gusr.ru/page.php?articles=93 Жилищно-коммунальное хозяйство и газификация района] // Администрация муниципального образования Гусь-Хрустальный район Владимирской области

Ссылки

  • [tutu.ru/station.php?nnst=23802 Расписание электропоездов МЖД по станции]
  • [tutu.ru/poezda/station_d.php?nnst=2060712 Расписание поездов дальнего следования по станции]

</center>

Отрывок, характеризующий Вековка (станция)

Несмотря на то, что поверхность исторического моря казалась неподвижною, так же непрерывно, как движение времени, двигалось человечество. Слагались, разлагались различные группы людских сцеплений; подготовлялись причины образования и разложения государств, перемещений народов.
Историческое море, не как прежде, направлялось порывами от одного берега к другому: оно бурлило в глубине. Исторические лица, не как прежде, носились волнами от одного берега к другому; теперь они, казалось, кружились на одном месте. Исторические лица, прежде во главе войск отражавшие приказаниями войн, походов, сражений движение масс, теперь отражали бурлившее движение политическими и дипломатическими соображениями, законами, трактатами…
Эту деятельность исторических лиц историки называют реакцией.
Описывая деятельность этих исторических лиц, бывших, по их мнению, причиною того, что они называют реакцией, историки строго осуждают их. Все известные люди того времени, от Александра и Наполеона до m me Stael, Фотия, Шеллинга, Фихте, Шатобриана и проч., проходят перед их строгим судом и оправдываются или осуждаются, смотря по тому, содействовали ли они прогрессу или реакции.
В России, по их описанию, в этот период времени тоже происходила реакция, и главным виновником этой реакции был Александр I – тот самый Александр I, который, по их же описаниям, был главным виновником либеральных начинаний своего царствования и спасения России.
В настоящей русской литературе, от гимназиста до ученого историка, нет человека, который не бросил бы своего камушка в Александра I за неправильные поступки его в этот период царствования.
«Он должен был поступить так то и так то. В таком случае он поступил хорошо, в таком дурно. Он прекрасно вел себя в начале царствования и во время 12 го года; но он поступил дурно, дав конституцию Польше, сделав Священный Союз, дав власть Аракчееву, поощряя Голицына и мистицизм, потом поощряя Шишкова и Фотия. Он сделал дурно, занимаясь фронтовой частью армии; он поступил дурно, раскассировав Семеновский полк, и т. д.».
Надо бы исписать десять листов для того, чтобы перечислить все те упреки, которые делают ему историки на основании того знания блага человечества, которым они обладают.
Что значат эти упреки?
Те самые поступки, за которые историки одобряют Александра I, – как то: либеральные начинания царствования, борьба с Наполеоном, твердость, выказанная им в 12 м году, и поход 13 го года, не вытекают ли из одних и тех же источников – условий крови, воспитания, жизни, сделавших личность Александра тем, чем она была, – из которых вытекают и те поступки, за которые историки порицают его, как то: Священный Союз, восстановление Польши, реакция 20 х годов?
В чем же состоит сущность этих упреков?
В том, что такое историческое лицо, как Александр I, лицо, стоявшее на высшей возможной ступени человеческой власти, как бы в фокусе ослепляющего света всех сосредоточивающихся на нем исторических лучей; лицо, подлежавшее тем сильнейшим в мире влияниям интриг, обманов, лести, самообольщения, которые неразлучны с властью; лицо, чувствовавшее на себе, всякую минуту своей жизни, ответственность за все совершавшееся в Европе, и лицо не выдуманное, а живое, как и каждый человек, с своими личными привычками, страстями, стремлениями к добру, красоте, истине, – что это лицо, пятьдесят лет тому назад, не то что не было добродетельно (за это историки не упрекают), а не имело тех воззрений на благо человечества, которые имеет теперь профессор, смолоду занимающийся наукой, то есть читанном книжек, лекций и списыванием этих книжек и лекций в одну тетрадку.
Но если даже предположить, что Александр I пятьдесят лет тому назад ошибался в своем воззрении на то, что есть благо народов, невольно должно предположить, что и историк, судящий Александра, точно так же по прошествии некоторого времени окажется несправедливым, в своем воззрении на то, что есть благо человечества. Предположение это тем более естественно и необходимо, что, следя за развитием истории, мы видим, что с каждым годом, с каждым новым писателем изменяется воззрение на то, что есть благо человечества; так что то, что казалось благом, через десять лет представляется злом; и наоборот. Мало того, одновременно мы находим в истории совершенно противоположные взгляды на то, что было зло и что было благо: одни данную Польше конституцию и Священный Союз ставят в заслугу, другие в укор Александру.
Про деятельность Александра и Наполеона нельзя сказать, чтобы она была полезна или вредна, ибо мы не можем сказать, для чего она полезна и для чего вредна. Если деятельность эта кому нибудь не нравится, то она не нравится ему только вследствие несовпадения ее с ограниченным пониманием его о том, что есть благо. Представляется ли мне благом сохранение в 12 м году дома моего отца в Москве, или слава русских войск, или процветание Петербургского и других университетов, или свобода Польши, или могущество России, или равновесие Европы, или известного рода европейское просвещение – прогресс, я должен признать, что деятельность всякого исторического лица имела, кроме этих целей, ещь другие, более общие и недоступные мне цели.
Но положим, что так называемая наука имеет возможность примирить все противоречия и имеет для исторических лиц и событий неизменное мерило хорошего и дурного.
Положим, что Александр мог сделать все иначе. Положим, что он мог, по предписанию тех, которые обвиняют его, тех, которые профессируют знание конечной цели движения человечества, распорядиться по той программе народности, свободы, равенства и прогресса (другой, кажется, нет), которую бы ему дали теперешние обвинители. Положим, что эта программа была бы возможна и составлена и что Александр действовал бы по ней. Что же сталось бы тогда с деятельностью всех тех людей, которые противодействовали тогдашнему направлению правительства, – с деятельностью, которая, по мнению историков, хороша и полезна? Деятельности бы этой не было; жизни бы не было; ничего бы не было.
Если допустить, что жизнь человеческая может управляться разумом, – то уничтожится возможность жизни.


Если допустить, как то делают историки, что великие люди ведут человечество к достижению известных целей, состоящих или в величии России или Франции, или в равновесии Европы, или в разнесении идей революции, или в общем прогрессе, или в чем бы то ни было, то невозможно объяснить явлений истории без понятий о случае и о гении.
Если цель европейских войн начала нынешнего столетия состояла в величии России, то эта цель могла быть достигнута без всех предшествовавших войн и без нашествия. Если цель – величие Франции, то эта цель могла быть достигнута и без революции, и без империи. Если цель – распространение идей, то книгопечатание исполнило бы это гораздо лучше, чем солдаты. Если цель – прогресс цивилизации, то весьма легко предположить, что, кроме истребления людей и их богатств, есть другие более целесообразные пути для распространения цивилизации.
Почему же это случилось так, а не иначе?
Потому что это так случилось. «Случай сделал положение; гений воспользовался им», – говорит история.
Но что такое случай? Что такое гений?
Слова случай и гений не обозначают ничего действительно существующего и потому не могут быть определены. Слова эти только обозначают известную степень понимания явлений. Я не знаю, почему происходит такое то явление; думаю, что не могу знать; потому не хочу знать и говорю: случай. Я вижу силу, производящую несоразмерное с общечеловеческими свойствами действие; не понимаю, почему это происходит, и говорю: гений.
Для стада баранов тот баран, который каждый вечер отгоняется овчаром в особый денник к корму и становится вдвое толще других, должен казаться гением. И то обстоятельство, что каждый вечер именно этот самый баран попадает не в общую овчарню, а в особый денник к овсу, и что этот, именно этот самый баран, облитый жиром, убивается на мясо, должно представляться поразительным соединением гениальности с целым рядом необычайных случайностей.