Вельяминовы-Зерновы

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Вельяминовы-Зерновы


Описание герба: см. текст >>>

Том и лист Общего гербовника:

IV, 26

Часть родословной книги:

VI

Родоначальник:

Чет-мурза

Место происхождения:

Золотая Орда


Подданство:
Великое княжество Московское
Царство Русское
Российская империя

Вельяминовы-Зерновы — русский дворянский род.

Происходит от князя Чета (в крещении Захария), явившегося из Золотой Орды к великому князю Ивану Калите. Внук его, Дмитрий Зерно, имел детей Константина Шея Зернова (ум.ок. 1406 г.), Дмитрия Зернова и Ивана Красного Зернова, последний из которых имел детей Ивана Годуна (откуда Годуновы), Федора Сабура (откуда Сабуровы) и Дмитрия, внук которого, Вениамин, является родоначальникам Вельяминовых-Зерновых.

Вельяминовы-Зерновы записаны в VI части родословных книг Московской, Орловской и Тверской губерний.



Представители

Описание герба

Щит, разделённый горизонтально на две части, имеет верхнюю малую, а нижнюю пространную, из коих в верхней в чёрном горностаевом поле крестообразно изображены золотые: булава, стрела и чрез них висящий кистень. В нижней части, перпендикулярно разрезанной на два поля, голубое и красное, видна выходящая из облаков рука в латах с мечом.

Щит увенчан обыкновенным дворянским шлемом с дворянской на нем короной и страусовыми перьями красного, голубого и чёрного цветов. Намёт на щите голубой и красный, подложенный золотом. Герб рода Вельяминовых-Зерновых внесён в Часть 4 Общего гербовника дворянских родов Всероссийской империи, стр. 26.

Напишите отзыв о статье "Вельяминовы-Зерновы"

Литература


Отрывок, характеризующий Вельяминовы-Зерновы



Приехав в Петербург, Пьер никого не известил о своем приезде, никуда не выезжал, и стал целые дни проводить за чтением Фомы Кемпийского, книги, которая неизвестно кем была доставлена ему. Одно и всё одно понимал Пьер, читая эту книгу; он понимал неизведанное еще им наслаждение верить в возможность достижения совершенства и в возможность братской и деятельной любви между людьми, открытую ему Осипом Алексеевичем. Через неделю после его приезда молодой польский граф Вилларский, которого Пьер поверхностно знал по петербургскому свету, вошел вечером в его комнату с тем официальным и торжественным видом, с которым входил к нему секундант Долохова и, затворив за собой дверь и убедившись, что в комнате никого кроме Пьера не было, обратился к нему:
– Я приехал к вам с поручением и предложением, граф, – сказал он ему, не садясь. – Особа, очень высоко поставленная в нашем братстве, ходатайствовала о том, чтобы вы были приняты в братство ранее срока, и предложила мне быть вашим поручителем. Я за священный долг почитаю исполнение воли этого лица. Желаете ли вы вступить за моим поручительством в братство свободных каменьщиков?
Холодный и строгий тон человека, которого Пьер видел почти всегда на балах с любезною улыбкою, в обществе самых блестящих женщин, поразил Пьера.
– Да, я желаю, – сказал Пьер.
Вилларский наклонил голову. – Еще один вопрос, граф, сказал он, на который я вас не как будущего масона, но как честного человека (galant homme) прошу со всею искренностью отвечать мне: отреклись ли вы от своих прежних убеждений, верите ли вы в Бога?
Пьер задумался. – Да… да, я верю в Бога, – сказал он.
– В таком случае… – начал Вилларский, но Пьер перебил его. – Да, я верю в Бога, – сказал он еще раз.
– В таком случае мы можем ехать, – сказал Вилларский. – Карета моя к вашим услугам.
Всю дорогу Вилларский молчал. На вопросы Пьера, что ему нужно делать и как отвечать, Вилларский сказал только, что братья, более его достойные, испытают его, и что Пьеру больше ничего не нужно, как говорить правду.