Вениамин (Русаленко)

Вениамин (Русаленко; род. 1955) — епископ неканонической Русской истинно православной церкви, архиепископ Черноморский и Кубанский, заместитель председателя Синода РИПЦ.

Биография

Родился в 1955 году. По национальности белорус. Согласно данным РИПЦ происходит из семьи потомственных катакомбников и являлся духовным чадом белорусского катакомбного иеромонаха Феодора (Рафановича) (+ 1975).

Был келейником епископа Русской зарубежной церкви Лазаря (Журбенко).

В 1980-е годы был рукоположён епископом Лазарем (Журбенко) в сан иеромонаха для окормления катакомбных общин Гомельщины.

В конце 1980-х посетил Монреаль, где принял участие во Всезарубежном съезде Православной молодежи и заявил тогда, что Катакомбная Церковь открыто вышла из подполья в год празднования тысячелетия крещения Руси, то есть в 1988 году.

28 ноября 1990 года в Синодальном Знаменском Соборе в Нью-Йорке был рукоположен во епископа Гомельского, викария Тамбовской епархии РПЦЗ. Поставлен епископом по прошению епископа Лазаря для окормления катакомбных общин. Факт архиерейской хиротонии епископа Вениамина первоначально не был придан широкой огласке руководством РПЦЗ ввиду того, что архиепископ Лазарь настаивал «на „катакомбном“ характере его служения».

В 1991 году перемещён на новообразованную Черноморско-Кубанская кафедру.

Служение епископа Вениамина довольно быстро перестало быть исключительно катакомбным: в 1992 году Архиерейский Синод РПЦЗ передает в его юрисдикцию Сибирское благочиние игумена Евтихия (Курочкина), почти полностью состоявшее из легальных приходов, которые перешли в РПЦЗ из РПЦ МП.

Когда в мае 1993 года обсуждался вопрос о замещении Австралийско-Новозеланской епархии, епископ Варанава (Прокофьев) предложил кандидатуру Вениамина, но архиепископ Лос-Анжелосский Антоний (Синкевич) сказал, что епископ Вениамин «не знает английского языка и очень робкий. Недостаточно у него и нужных знаний».

В когда в 1993—1994 годы архиепископ Лазарь (Журбенко) вместе с епископом Валентином (Русанцовым) прекратил подчинятся Архиерейскому Синоду РПЦЗ, не поддержал отделившихся, остался верным Архиерейскому Синоду РПЦЗ.

2 февраля 2001 года снял свою подпись под решениями Архиерейского Собора РПЦЗ 2000 года, написав «Проявив непростительную оплошность, я был одним из тех, кто поставил свою подпись под этим постыдным документом, в чем искренне раскаиваюсь и потому её дезавуирую».

Осенью 2001 года вместе с архиепископом Лазарем (Журбенко) примкнул к раскольнической «Русской православной церкви в изгнании», за что 15 мая 2002 года был признан выбывшим из состава епископата Русской Православной Церкви заграницей и запрещён в священнослужении Синодом РПЦЗ вплоть до раскаяния.

В августе 2002 году он вместе с архиепископом Лазарем (Журбенко) без согласия синода РПЦЗ(В) совершил хиротонии четырёх епископов. Американские иерархи, составлявшие окружение престарелого митрополита Виталия (Устинова) и оказывавшие на последнего значительное влияние, поставили под сомнение каноничность новых архиереев РИПЦ. Апофеозом разраставшегося конфликта стало определение от 14 ноября 2002 года за подписами митрополита Виталия и «архиепископа» Варнавы, согласно которому Лазарь (Журбенко), Вениамин (Русаленко) и все подчиняющееся им духовенство исключались из юрисдикции РПЦЗ (В), что последними не было признано. С этого времени «Русская истинно-православная церковь» окончательно оформилась как самостоятельная структура, хотя формальное поминовение Митрополита Виталия продолжалось до его смерти.

С 30 июня по 8 июля 2005 года (после кончины Лазаря (Журбенко) и до избрания нового главы РИПЦ) временно управлял данной юрисдикцией. Является заместителем председателя Синода РИПЦ.

По словам протоиерея Валерия Кравца в храме в Воронеже, котрый поперемнно использовался как приходом канонической РПЦЗ, и так и прихзодом РИПЦ, приезжая служить, каждый раз, окроплял церковь святой водой от еретиков.

17 апреля 2007 года на дороге недалеко от города Славянск-на-Кубани на машину, где за рулём был архиепископ РИПЦ Вениамин (Русаленко), из-за поворота выскочил джип, с которым автомобиль Вениамина столкнулся, отчего в джипе погибло двое человек. Суд признал Вениамина невиновным в трагедии.

Решением Синода РИПЦ, прошедшего с 19 по 25 октября 2010 года «в связи с 20-летием Архиерейской хиротонии и самоотверженным служением Церкви Христовой» был награждён правом ношения креста на клобуке.

Отрывок, характеризующий Вениамин (Русаленко)

Пьер засмеялся.
– Ни разу, никогда. Всегда всем кажется, что быть в плену – значит быть в гостях у Наполеона. Я не только не видал его, но и не слыхал о нем. Я был гораздо в худшем обществе.
Ужин кончался, и Пьер, сначала отказывавшийся от рассказа о своем плене, понемногу вовлекся в этот рассказ.
– Но ведь правда, что вы остались, чтоб убить Наполеона? – спросила его Наташа, слегка улыбаясь. – Я тогда догадалась, когда мы вас встретили у Сухаревой башни; помните?
Пьер признался, что это была правда, и с этого вопроса, понемногу руководимый вопросами княжны Марьи и в особенности Наташи, вовлекся в подробный рассказ о своих похождениях.
Сначала он рассказывал с тем насмешливым, кротким взглядом, который он имел теперь на людей и в особенности на самого себя; но потом, когда он дошел до рассказа об ужасах и страданиях, которые он видел, он, сам того не замечая, увлекся и стал говорить с сдержанным волнением человека, в воспоминании переживающего сильные впечатления.
Княжна Марья с кроткой улыбкой смотрела то на Пьера, то на Наташу. Она во всем этом рассказе видела только Пьера и его доброту. Наташа, облокотившись на руку, с постоянно изменяющимся, вместе с рассказом, выражением лица, следила, ни на минуту не отрываясь, за Пьером, видимо, переживая с ним вместе то, что он рассказывал. Не только ее взгляд, но восклицания и короткие вопросы, которые она делала, показывали Пьеру, что из того, что он рассказывал, она понимала именно то, что он хотел передать. Видно было, что она понимала не только то, что он рассказывал, но и то, что он хотел бы и не мог выразить словами. Про эпизод свой с ребенком и женщиной, за защиту которых он был взят, Пьер рассказал таким образом:
– Это было ужасное зрелище, дети брошены, некоторые в огне… При мне вытащили ребенка… женщины, с которых стаскивали вещи, вырывали серьги…
Пьер покраснел и замялся.
– Тут приехал разъезд, и всех тех, которые не грабили, всех мужчин забрали. И меня.
– Вы, верно, не все рассказываете; вы, верно, сделали что нибудь… – сказала Наташа и помолчала, – хорошее.
Пьер продолжал рассказывать дальше. Когда он рассказывал про казнь, он хотел обойти страшные подробности; но Наташа требовала, чтобы он ничего не пропускал.
Пьер начал было рассказывать про Каратаева (он уже встал из за стола и ходил, Наташа следила за ним глазами) и остановился.
– Нет, вы не можете понять, чему я научился у этого безграмотного человека – дурачка.
– Нет, нет, говорите, – сказала Наташа. – Он где же?
– Его убили почти при мне. – И Пьер стал рассказывать последнее время их отступления, болезнь Каратаева (голос его дрожал беспрестанно) и его смерть.
Пьер рассказывал свои похождения так, как он никогда их еще не рассказывал никому, как он сам с собою никогда еще не вспоминал их. Он видел теперь как будто новое значение во всем том, что он пережил. Теперь, когда он рассказывал все это Наташе, он испытывал то редкое наслаждение, которое дают женщины, слушая мужчину, – не умные женщины, которые, слушая, стараются или запомнить, что им говорят, для того чтобы обогатить свой ум и при случае пересказать то же или приладить рассказываемое к своему и сообщить поскорее свои умные речи, выработанные в своем маленьком умственном хозяйстве; а то наслажденье, которое дают настоящие женщины, одаренные способностью выбирания и всасыванья в себя всего лучшего, что только есть в проявлениях мужчины. Наташа, сама не зная этого, была вся внимание: она не упускала ни слова, ни колебания голоса, ни взгляда, ни вздрагиванья мускула лица, ни жеста Пьера. Она на лету ловила еще не высказанное слово и прямо вносила в свое раскрытое сердце, угадывая тайный смысл всей душевной работы Пьера.
Княжна Марья понимала рассказ, сочувствовала ему, но она теперь видела другое, что поглощало все ее внимание; она видела возможность любви и счастия между Наташей и Пьером. И в первый раз пришедшая ей эта мысль наполняла ее душу радостию.
Было три часа ночи. Официанты с грустными и строгими лицами приходили переменять свечи, но никто не замечал их.
Пьер кончил свой рассказ. Наташа блестящими, оживленными глазами продолжала упорно и внимательно глядеть на Пьера, как будто желая понять еще то остальное, что он не высказал, может быть. Пьер в стыдливом и счастливом смущении изредка взглядывал на нее и придумывал, что бы сказать теперь, чтобы перевести разговор на другой предмет. Княжна Марья молчала. Никому в голову не приходило, что три часа ночи и что пора спать.
– Говорят: несчастия, страдания, – сказал Пьер. – Да ежели бы сейчас, сию минуту мне сказали: хочешь оставаться, чем ты был до плена, или сначала пережить все это? Ради бога, еще раз плен и лошадиное мясо. Мы думаем, как нас выкинет из привычной дорожки, что все пропало; а тут только начинается новое, хорошее. Пока есть жизнь, есть и счастье. Впереди много, много. Это я вам говорю, – сказал он, обращаясь к Наташе.
– Да, да, – сказала она, отвечая на совсем другое, – и я ничего бы не желала, как только пережить все сначала.
Пьер внимательно посмотрел на нее.
– Да, и больше ничего, – подтвердила Наташа.
– Неправда, неправда, – закричал Пьер. – Я не виноват, что я жив и хочу жить; и вы тоже.
Вдруг Наташа опустила голову на руки и заплакала.
– Что ты, Наташа? – сказала княжна Марья.
– Ничего, ничего. – Она улыбнулась сквозь слезы Пьеру. – Прощайте, пора спать.
Пьер встал и простился.

Княжна Марья и Наташа, как и всегда, сошлись в спальне. Они поговорили о том, что рассказывал Пьер. Княжна Марья не говорила своего мнения о Пьере. Наташа тоже не говорила о нем.
– Ну, прощай, Мари, – сказала Наташа. – Знаешь, я часто боюсь, что мы не говорим о нем (князе Андрее), как будто мы боимся унизить наше чувство, и забываем.
Княжна Марья тяжело вздохнула и этим вздохом признала справедливость слов Наташи; но словами она не согласилась с ней.
– Разве можно забыть? – сказала она.
– Мне так хорошо было нынче рассказать все; и тяжело, и больно, и хорошо. Очень хорошо, – сказала Наташа, – я уверена, что он точно любил его. От этого я рассказала ему… ничего, что я рассказала ему? – вдруг покраснев, спросила она.
– Пьеру? О нет! Какой он прекрасный, – сказала княжна Марья.
– Знаешь, Мари, – вдруг сказала Наташа с шаловливой улыбкой, которой давно не видала княжна Марья на ее лице. – Он сделался какой то чистый, гладкий, свежий; точно из бани, ты понимаешь? – морально из бани. Правда?
– Да, – сказала княжна Марья, – он много выиграл.
– И сюртучок коротенький, и стриженые волосы; точно, ну точно из бани… папа, бывало…
– Я понимаю, что он (князь Андрей) никого так не любил, как его, – сказала княжна Марья.
– Да, и он особенный от него. Говорят, что дружны мужчины, когда совсем особенные. Должно быть, это правда. Правда, он совсем на него не похож ничем?
– Да, и чудесный.
– Ну, прощай, – отвечала Наташа. И та же шаловливая улыбка, как бы забывшись, долго оставалась на ее лице.