Вера и слово

Вера и слово
Годы проведения	2004, 2006, 2008, 2010, 2012
Страна	Россия Россия
Город	Москва
Язык	русский
Тематика	Фестиваль православных СМИ
ortho-media.ru

Вера и слово — международный фестиваль православных СМИ (с 2004 по 2008 год - международный православный фестиваль СМИ). Проходит раз в два года, начиная с 2004 года. Задачи фестиваля — консолидация церковной и светской журналистики, выявление новых форм сотрудничества Русской православной церкви и современного общества, а также поиск путей развития системы православных СМИ. Основателем, автором концепции и первым исполнительным директором фестиваля был Сергей Чапнин.

Первый фестиваль (2004)

Первый фестиваль «Вера и слово» состоялся в Москве и был приурочен к 15-летию издания газеты «Церковный вестник». Фестиваль оказался настолько успешным, что по просьбам участников было принято решение проводить его раз в два года.

Второй фестиваль (2006)

II фестиваль «Вера и слово» проходил в период с 30 октября по 2 ноября 2006 года в пансионате «Лесные дали» Управления Делами Президента РФ под девизом «Свобода и ответственность журналиста: христианские ценности в СМИ». Почётным председателем оргкомитета фестиваля был Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Сопредседателями оргкомитета являлись Управляющий делами Московской Патриархии митрополит Калужский и Боровский Климент и министр культуры и массовых коммуникаций РФ Александр Соколов.

Участники

По состоянию на 18 октября на участие в фестивале подали заявки 229 представителей СМИ из 51 епархии, а также 37 иных организаций. Число официальных участников и гостей фестиваля превысило 300 человек, представивших разные регионы России, а также Украину, Белоруссию, Латвию, Литву, Польшу и Германию. В фестивале приняли участие епископат и священнослужители из 60 епархий РПЦ, руководители ряда СМИ, специалисты министерства культуры, Росохранкультуры, МГУ, МГИМО, Государственного института искусствознания, Московской духовной академии, Свято-Тихоновского гуманитарного университета.

Итоги

На закрытии фестиваля была вручена премия «Вера и слово», в церемонии награждения в храме Христа Спасителя принимал участие Патриарх Алексий II.

Третий фестиваль (2008)

Третий международный православный фестиваль СМИ «Вера и слово» состоялся 24-27 ноября 2008 года. Главные задачи форума — укрепление позиций христианской журналистики в системе современных массмедиа, развитие взаимодействия между церковными и светскими СМИ, выработка тактики и стратегии информационной деятельности Русской Православной Церкви. С основным докладом «Новые задачи православной журналистики» на открытии фестиваля выступил Сергей Чапнин.

Участники

В работе фестиваля приняли участие более 300 делегатов из 67 епархий Русской православной церкви, в том числе представители России, Украины, Белоруссии, Молдавии, Польши, Латвии и Азербайджана. Круглые столы и мастер-классы были подготовлены редакциями газеты "Церковный вестник", журналов "Нескучный сад", "Фома", интернет-портала "Православие и мир", а также медиахолдинга "Эксперт" и др.

Итоги

Награждение победителей III Международного православного фестиваля СМИ «Вера и слово» состоялось в Воскресенском Ново-Иерусалимском монастыре в Подмосковье. Лауреатам фестиваля были вручены медали в честь 1020-летия Крещения Руси и дипломы в номинациях «Телевидение», «Печатные издания», «Молодёжные СМИ», «Интернет», «Пресс-службы», «Медиасобытие».

Четвёртый фестиваль (2010)

IV фестиваль проходил в период 10-13 октября 2010 в Храме Христа Спасителя в Москве. Открытие фестиваля состоялось 11 октября 2010 года. Организатором форума впервые выступил Синодальный информационный отдел Московского патриархата. В рамках фестиваля запланирована работа по следующим направлениям: развитие общественных связей (епархиальные пресс-службы), печатные СМИ, телевидение, радио, интернет, администрация и управление церковными медиа-проектами. Организованы деловые игры, мастер-классы, круглые столы, демонстрации учебных фильмов и заседания Клуба православных журналистов.. С участниками фестиваля встретился патриарх Кирилл.

Участники

По состоянию на 7 октября было зарегистрировано 356 делегатов и представлено 67 епархий Русской православной церкви, что является максимальным показателем за время проведения фестиваля.

Итоги

В рамках фестиваля «Вера и слово» в Храме Христа Спасителя 11 октября состоялось открытие официального канала Русской православной церкви на видеосервисе YouTube. Предполагается, что церковь будет публиковать видеоролики под ником RussianChurch. На закрытии фестиваля православных СМИ «Вера и слово» были награждены журналисты и издания.

• [ortho-media.ru/for_members/progr Программа IV Международного фестиваля православных СМИ «Вера и слово»]
• [www.pravmir.ru/festival-vera-i-slovo-fotoreportazh/ Фестиваль «Вера и Слово». Фоторепортаж.] // Православие и мир, 13 октября 2010.

Ссылки

• [ortho-media.ru/for_members/progr Официальный сайт фестиваля]

Отрывок, характеризующий Вера и слово

Раздвинули бостонные столы, составили партии, и гости графа разместились в двух гостиных, диванной и библиотеке.
Граф, распустив карты веером, с трудом удерживался от привычки послеобеденного сна и всему смеялся. Молодежь, подстрекаемая графиней, собралась около клавикорд и арфы. Жюли первая, по просьбе всех, сыграла на арфе пьеску с вариациями и вместе с другими девицами стала просить Наташу и Николая, известных своею музыкальностью, спеть что нибудь. Наташа, к которой обратились как к большой, была, видимо, этим очень горда, но вместе с тем и робела.
– Что будем петь? – спросила она.
– «Ключ», – отвечал Николай.
– Ну, давайте скорее. Борис, идите сюда, – сказала Наташа. – А где же Соня?
Она оглянулась и, увидав, что ее друга нет в комнате, побежала за ней.
Вбежав в Сонину комнату и не найдя там свою подругу, Наташа пробежала в детскую – и там не было Сони. Наташа поняла, что Соня была в коридоре на сундуке. Сундук в коридоре был место печалей женского молодого поколения дома Ростовых. Действительно, Соня в своем воздушном розовом платьице, приминая его, лежала ничком на грязной полосатой няниной перине, на сундуке и, закрыв лицо пальчиками, навзрыд плакала, подрагивая своими оголенными плечиками. Лицо Наташи, оживленное, целый день именинное, вдруг изменилось: глаза ее остановились, потом содрогнулась ее широкая шея, углы губ опустились.
– Соня! что ты?… Что, что с тобой? У у у!…
И Наташа, распустив свой большой рот и сделавшись совершенно дурною, заревела, как ребенок, не зная причины и только оттого, что Соня плакала. Соня хотела поднять голову, хотела отвечать, но не могла и еще больше спряталась. Наташа плакала, присев на синей перине и обнимая друга. Собравшись с силами, Соня приподнялась, начала утирать слезы и рассказывать.
– Николенька едет через неделю, его… бумага… вышла… он сам мне сказал… Да я бы всё не плакала… (она показала бумажку, которую держала в руке: то были стихи, написанные Николаем) я бы всё не плакала, но ты не можешь… никто не может понять… какая у него душа.
И она опять принялась плакать о том, что душа его была так хороша.
– Тебе хорошо… я не завидую… я тебя люблю, и Бориса тоже, – говорила она, собравшись немного с силами, – он милый… для вас нет препятствий. А Николай мне cousin… надобно… сам митрополит… и то нельзя. И потом, ежели маменьке… (Соня графиню и считала и называла матерью), она скажет, что я порчу карьеру Николая, у меня нет сердца, что я неблагодарная, а право… вот ей Богу… (она перекрестилась) я так люблю и ее, и всех вас, только Вера одна… За что? Что я ей сделала? Я так благодарна вам, что рада бы всем пожертвовать, да мне нечем…
Соня не могла больше говорить и опять спрятала голову в руках и перине. Наташа начинала успокоиваться, но по лицу ее видно было, что она понимала всю важность горя своего друга.
– Соня! – сказала она вдруг, как будто догадавшись о настоящей причине огорчения кузины. – Верно, Вера с тобой говорила после обеда? Да?
– Да, эти стихи сам Николай написал, а я списала еще другие; она и нашла их у меня на столе и сказала, что и покажет их маменьке, и еще говорила, что я неблагодарная, что маменька никогда не позволит ему жениться на мне, а он женится на Жюли. Ты видишь, как он с ней целый день… Наташа! За что?…
И опять она заплакала горьче прежнего. Наташа приподняла ее, обняла и, улыбаясь сквозь слезы, стала ее успокоивать.
– Соня, ты не верь ей, душенька, не верь. Помнишь, как мы все втроем говорили с Николенькой в диванной; помнишь, после ужина? Ведь мы всё решили, как будет. Я уже не помню как, но, помнишь, как было всё хорошо и всё можно. Вот дяденьки Шиншина брат женат же на двоюродной сестре, а мы ведь троюродные. И Борис говорил, что это очень можно. Ты знаешь, я ему всё сказала. А он такой умный и такой хороший, – говорила Наташа… – Ты, Соня, не плачь, голубчик милый, душенька, Соня. – И она целовала ее, смеясь. – Вера злая, Бог с ней! А всё будет хорошо, и маменьке она не скажет; Николенька сам скажет, и он и не думал об Жюли.
И она целовала ее в голову. Соня приподнялась, и котеночек оживился, глазки заблистали, и он готов был, казалось, вот вот взмахнуть хвостом, вспрыгнуть на мягкие лапки и опять заиграть с клубком, как ему и было прилично.
– Ты думаешь? Право? Ей Богу? – сказала она, быстро оправляя платье и прическу.
– Право, ей Богу! – отвечала Наташа, оправляя своему другу под косой выбившуюся прядь жестких волос.
И они обе засмеялись.
– Ну, пойдем петь «Ключ».
– Пойдем.
– А знаешь, этот толстый Пьер, что против меня сидел, такой смешной! – сказала вдруг Наташа, останавливаясь. – Мне очень весело!
И Наташа побежала по коридору.
Соня, отряхнув пух и спрятав стихи за пазуху, к шейке с выступавшими костями груди, легкими, веселыми шагами, с раскрасневшимся лицом, побежала вслед за Наташей по коридору в диванную. По просьбе гостей молодые люди спели квартет «Ключ», который всем очень понравился; потом Николай спел вновь выученную им песню.
В приятну ночь, при лунном свете,
Представить счастливо себе,
Что некто есть еще на свете,
Кто думает и о тебе!
Что и она, рукой прекрасной,
По арфе золотой бродя,
Своей гармониею страстной
Зовет к себе, зовет тебя!
Еще день, два, и рай настанет…
Но ах! твой друг не доживет!
И он не допел еще последних слов, когда в зале молодежь приготовилась к танцам и на хорах застучали ногами и закашляли музыканты.

Пьер сидел в гостиной, где Шиншин, как с приезжим из за границы, завел с ним скучный для Пьера политический разговор, к которому присоединились и другие. Когда заиграла музыка, Наташа вошла в гостиную и, подойдя прямо к Пьеру, смеясь и краснея, сказала:
– Мама велела вас просить танцовать.
– Я боюсь спутать фигуры, – сказал Пьер, – но ежели вы хотите быть моим учителем…
И он подал свою толстую руку, низко опуская ее, тоненькой девочке.
Пока расстанавливались пары и строили музыканты, Пьер сел с своей маленькой дамой. Наташа была совершенно счастлива; она танцовала с большим , с приехавшим из за границы . Она сидела на виду у всех и разговаривала с ним, как большая. У нее в руке был веер, который ей дала подержать одна барышня. И, приняв самую светскую позу (Бог знает, где и когда она этому научилась), она, обмахиваясь веером и улыбаясь через веер, говорила с своим кавалером.
– Какова, какова? Смотрите, смотрите, – сказала старая графиня, проходя через залу и указывая на Наташу.
Наташа покраснела и засмеялась.
– Ну, что вы, мама? Ну, что вам за охота? Что ж тут удивительного?

В середине третьего экосеза зашевелились стулья в гостиной, где играли граф и Марья Дмитриевна, и большая часть почетных гостей и старички, потягиваясь после долгого сиденья и укладывая в карманы бумажники и кошельки, выходили в двери залы. Впереди шла Марья Дмитриевна с графом – оба с веселыми лицами. Граф с шутливою вежливостью, как то по балетному, подал округленную руку Марье Дмитриевне. Он выпрямился, и лицо его озарилось особенною молодецки хитрою улыбкой, и как только дотанцовали последнюю фигуру экосеза, он ударил в ладоши музыкантам и закричал на хоры, обращаясь к первой скрипке:
– Семен! Данилу Купора знаешь?
Это был любимый танец графа, танцованный им еще в молодости. (Данило Купор была собственно одна фигура англеза .)