Вергинии
| Вергинии лат. Verginii | |
| Ветви рода: |
Трикост |
|---|---|
| Подданство | |
| Гражданская деятельность |
несколько консулов |
| Военная деятельность |
полководцы |
Вергинии (лат. Verginii) — знатный римский род. один из древнейших патрицианских римских родов.
Родовые имена
Среди Вергиниев использовались имена Авл (лат. Aulus), Прокул (лат. Proculus), Опитер (лат. Opiter), Луций (лат. Lucius), Тит (лат. Titus).
Ветви рода
В роду Вергиниев выделяют семью Трикост, состоявшую из фамилий Целимонтан, Эсквилин, Рутил. Фамилии Целимонтан и Эсквилин предположительно происходят от названий римских холмов Целий и Эсквилин, где, вероятно, проживали представители данной семьи. Фамилия Рутил, предположительно, происходит от латинского слова rutilus — «рыжий, ярко-красный», возможно это связано с цветом волос представителей семьи.
Представители рода
- Опитер Вергиний Трикост — консул 502 до н.э.[1]
- Авл Вергиний Трикост Целимонтан — консул 494 до н.э.
- Прокул Вергиний Трикост Рутил — консул 486 до н.э.[2]
- Тит Вергиний Трикост Рутил — консул 479 до н.э.[3]
- Авл Вергиний Трикост Рутил — консул 476 до н.э.[4]
- Авл Вергиний Трикост Целимонтан — консул 469 до н.э.[5]
Напишите отзыв о статье "Вергинии"
Примечания
- ↑ Тит Ливий. История от основания города, II, 17.
- ↑ Тит Ливий. История от основания города, II, 41.
- ↑ Тит Ливий. История от основания города, II, 48.
- ↑ Тит Ливий. История от основания города, II, 51.
- ↑ Тит Ливий. История от основания города, II, 63.
| ||||||
Отрывок, характеризующий Вергинии
Многие историки говорят, что Бородинское сражение не выиграно французами потому, что у Наполеона был насморк, что ежели бы у него не было насморка, то распоряжения его до и во время сражения были бы еще гениальнее, и Россия бы погибла, et la face du monde eut ete changee. [и облик мира изменился бы.] Для историков, признающих то, что Россия образовалась по воле одного человека – Петра Великого, и Франция из республики сложилась в империю, и французские войска пошли в Россию по воле одного человека – Наполеона, такое рассуждение, что Россия осталась могущественна потому, что у Наполеона был большой насморк 26 го числа, такое рассуждение для таких историков неизбежно последовательно.
Ежели от воли Наполеона зависело дать или не дать Бородинское сражение и от его воли зависело сделать такое или другое распоряжение, то очевидно, что насморк, имевший влияние на проявление его воли, мог быть причиной спасения России и что поэтому тот камердинер, который забыл подать Наполеону 24 го числа непромокаемые сапоги, был спасителем России. На этом пути мысли вывод этот несомненен, – так же несомненен, как тот вывод, который, шутя (сам не зная над чем), делал Вольтер, говоря, что Варфоломеевская ночь произошла от расстройства желудка Карла IX. Но для людей, не допускающих того, чтобы Россия образовалась по воле одного человека – Петра I, и чтобы Французская империя сложилась и война с Россией началась по воле одного человека – Наполеона, рассуждение это не только представляется неверным, неразумным, но и противным всему существу человеческому. На вопрос о том, что составляет причину исторических событий, представляется другой ответ, заключающийся в том, что ход мировых событий предопределен свыше, зависит от совпадения всех произволов людей, участвующих в этих событиях, и что влияние Наполеонов на ход этих событий есть только внешнее и фиктивное.
Как ни странно кажется с первого взгляда предположение, что Варфоломеевская ночь, приказанье на которую отдано Карлом IX, произошла не по его воле, а что ему только казалось, что он велел это сделать, и что Бородинское побоище восьмидесяти тысяч человек произошло не по воле Наполеона (несмотря на то, что он отдавал приказания о начале и ходе сражения), а что ему казалось только, что он это велел, – как ни странно кажется это предположение, но человеческое достоинство, говорящее мне, что всякий из нас ежели не больше, то никак не меньше человек, чем великий Наполеон, велит допустить это решение вопроса, и исторические исследования обильно подтверждают это предположение.
