Вергун, Пётр Иванович

Пётр Иванович Вергун
Петро Іванович Вергун
Рождение	18 ноября 1890(1890-11-18) Городок, Королевство Галиции и Лодомерии, Австро-Венгрия
Смерть	7 февраля 1957(1957-02-07) (66 лет) лагерь, Иркутская область
Почитается	Католической церковью
Беатифицирован	2001 год
В лике	блаженный
День памяти	7 февраля
Подвижничество	мученик

Пётр Ива́нович Вергун (укр. Петро Іванович Вергун, 18 ноября 1890, Городок (ныне — Львовская область, Украина) — 7 февраля 1957, около Ангарска, Иркутская область, СССР) — блаженный Украинской грекокатолической Церкви, священник, мученик.

Биография

После получения докторской научной степени по философии в Праге Пётр Николаевич Вергун был 30 октября 1927 года рукоположен в священника митрополитом Андреем Шептицким и был направлен в Берлин для пастырской деятельности среди украинских греко-католиков. В 1940 году был назначен апостольским визитатором в Германии. В июне 1945 года был арестован и депортирован в Сибирь, где умер в п. Ангарском, Красноярского края.

Прославление

Пётр Иванович Вергун был беатифицирован 27 июня 2001 года Римским папой Иоанном Павлом II.

Источник

• Рубльова Н. С. Вергун Петро Іванович. // Енциклопедія історії України. — Т. 1. — К.: Наукова думка, 2005. — С. 480.

Ссылки

• [www.bbkl.de/v/verhun_p.shtml Kirchenlexikon]  (нем.)

Отрывок, характеризующий Вергун, Пётр Иванович

Николай взял два письма. Одно было от матери, другое от Сони. Он узнал их по почеркам и распечатал первое письмо Сони. Не успел он прочесть нескольких строк, как лицо его побледнело и глаза его испуганно и радостно раскрылись.
– Нет, это не может быть! – проговорил он вслух. Не в силах сидеть на месте, он с письмом в руках, читая его. стал ходить по комнате. Он пробежал письмо, потом прочел его раз, другой, и, подняв плечи и разведя руками, он остановился посреди комнаты с открытым ртом и остановившимися глазами. То, о чем он только что молился, с уверенностью, что бог исполнит его молитву, было исполнено; но Николай был удивлен этим так, как будто это было что то необыкновенное, и как будто он никогда не ожидал этого, и как будто именно то, что это так быстро совершилось, доказывало то, что это происходило не от бога, которого он просил, а от обыкновенной случайности.
Тот, казавшийся неразрешимым, узел, который связывал свободу Ростова, был разрешен этим неожиданным (как казалось Николаю), ничем не вызванным письмом Сони. Она писала, что последние несчастные обстоятельства, потеря почти всего имущества Ростовых в Москве, и не раз высказываемые желания графини о том, чтобы Николай женился на княжне Болконской, и его молчание и холодность за последнее время – все это вместе заставило ее решиться отречься от его обещаний и дать ему полную свободу.
«Мне слишком тяжело было думать, что я могу быть причиной горя или раздора в семействе, которое меня облагодетельствовало, – писала она, – и любовь моя имеет одною целью счастье тех, кого я люблю; и потому я умоляю вас, Nicolas, считать себя свободным и знать, что несмотря ни на что, никто сильнее не может вас любить, как ваша Соня».
Оба письма были из Троицы. Другое письмо было от графини. В письме этом описывались последние дни в Москве, выезд, пожар и погибель всего состояния. В письме этом, между прочим, графиня писала о том, что князь Андрей в числе раненых ехал вместе с ними. Положение его было очень опасно, но теперь доктор говорит, что есть больше надежды. Соня и Наташа, как сиделки, ухаживают за ним.
С этим письмом на другой день Николай поехал к княжне Марье. Ни Николай, ни княжна Марья ни слова не сказали о том, что могли означать слова: «Наташа ухаживает за ним»; но благодаря этому письму Николай вдруг сблизился с княжной в почти родственные отношения.