Мамбре Верцанох

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Верианох, Мамбре»)
Перейти к: навигация, поиск
Мамбре Верцанох
Մամբրե Վերծանող
Дата рождения:

ок. 400

Дата смерти:

ок. 460

Род деятельности:

богослов, переводчик

Жанр:

гомилия

Язык произведений:

армянский

Мамбре Верцанох[1] (ок. 400—460[2], арм. Մամբրե Վերծանող) — армянский писатель, переводчик и богослов V века[3], один из отцов Армянской Апостольской Церкви.

Биографические сведения очень скудны. Был учеником Месропа Маштоца и Саака Партева, обучение прошёл в Александрии. Некоторое время жил в Византии. Был представителем грекофильской школы Армении. Согласно исторической традиции считается младшим братом Мовсеса Хоренаци, хотя ни ранние авторы, ни авторские работы Мамбре не подтверждают этого[2]. Поздние армянские авторы называют его "великим философом"[4]. Несмотря на то, что он считается важным автором V века, сохранились только несколько его сочинений (гомилий) [2]

  • «О воскрешении Лазаря» (арм. «Ի Յարութիւն Ղազարու») — Венеция (1833) стр. 35—75, Венеция (1894) стр. 9—58
  • «О входе Господнем в Иерусалим» (арм. «Ի մեծի ավուր գալստեան Տեառն մերոյ Յիսուսի Քրիստոսի Յերուսաղէմ», дословно «О великом дне прибытия Господа нашего Исуса Христа в Иерусалим») — Венеция (1833) стр. 76—87, Венеция (1894) стр. 59—72
  • «О путешествии Спасителя в Иерусалим» (арм. «Յաղագս եկաւորութեան Փրկչին Յերուսաղէմ») — Венеция (1833) стр. 88—93, Венеция (1894) стр. 73—79. Иногда считается частью гомилии «О входе Господнем в Иерусалим».
  • «О Рождении Спасителя» (арм. «Յաղագս ծննդեան Փրկչի») — библиотека Эчмиадзина, рукопись № 1756.

Ему приписывают и небольшой труд «Датумн кердацац»[2], вероятно часть утерянного труда по грамматике. Является также автором утерянного историческего труда, которым пользовался Товма Арцруни[4].

издания сочинений
  • [rbedrosian.com/Grabar/Koriwn_grabar_1833.pdf Сочинения Корюна Вардапета, Мамбре Верцаноха и Давида Анахта] = Կորյուն Վարդապետի, Մամբրե Վերծանողի եւ Դավիթ Անհաղթի մատենագրությունք. — Венеция: изд-во Мхитаристов, 1833. — 640 с.
  • [rbedrosian.com/Downloads3/Mambrei_Vertsanoghi_chark.pdf Гомилии Мамбре Верцаноха] = Մամբրե Վերծանողի Ճառք. — Венеция: изд-во Мхитаристов, 1894. — 79 с.
  • «Датумн кердацац» // Каталог рукописей = Ձեռագրերի ցուցակ. — Ер., 1969. — Т. 4. — С. 558.

Напишите отзыв о статье "Мамбре Верцанох"



Примечания

  1. верцанох — прозвище, по арм.  означает 'переводчик'
  2. 1 2 3 4 R. Bedrosian, [rbedrosian.com/awriters_bios05.htm Armenian Writers: Fifth Century]
  3. Avedis Krikor Sanjian. Armenian Gospel Iconography: The Tradition of the Glajor Gospel. — Dumbarton Oaks, 1991. — С. 154. — 246 с. — ISBN 0884021831.
  4. 1 2 [hy.wikisource.org/w/index.php?title=%D4%B7%D5%BB:%D5%80%D5%A1%D5%B5%D5%AF%D5%A1%D5%AF%D5%A1%D5%B6_%D5%8D%D5%B8%D5%BE%D5%A5%D5%BF%D5%A1%D5%AF%D5%A1%D5%B6_%D5%80%D5%A1%D5%B6%D6%80%D5%A1%D5%A3%D5%AB%D5%BF%D5%A1%D6%80%D5%A1%D5%B6_(Soviet_Armenian_Encyclopedia)_7.djvu/191&action=edit&redlink=1 Мамбре Верцанох] = Մամբրե Վերծանող // Армянская Советская Энциклопедия. — Ер., 1981. — Т. 7. — С. 191.

Ссылки

  • [armenica.info/church/about.htm#3 Арменика: Создание армянского алфавита и перевод Библии]


Отрывок, характеризующий Мамбре Верцанох

– Ваше сиятельство, – прервал князь Андрей молчание своим резким голосом, – вы меня изволили послать к батарее капитана Тушина. Я был там и нашел две трети людей и лошадей перебитыми, два орудия исковерканными, и прикрытия никакого.
Князь Багратион и Тушин одинаково упорно смотрели теперь на сдержанно и взволнованно говорившего Болконского.
– И ежели, ваше сиятельство, позволите мне высказать свое мнение, – продолжал он, – то успехом дня мы обязаны более всего действию этой батареи и геройской стойкости капитана Тушина с его ротой, – сказал князь Андрей и, не ожидая ответа, тотчас же встал и отошел от стола.
Князь Багратион посмотрел на Тушина и, видимо не желая выказать недоверия к резкому суждению Болконского и, вместе с тем, чувствуя себя не в состоянии вполне верить ему, наклонил голову и сказал Тушину, что он может итти. Князь Андрей вышел за ним.
– Вот спасибо: выручил, голубчик, – сказал ему Тушин.
Князь Андрей оглянул Тушина и, ничего не сказав, отошел от него. Князю Андрею было грустно и тяжело. Всё это было так странно, так непохоже на то, чего он надеялся.

«Кто они? Зачем они? Что им нужно? И когда всё это кончится?» думал Ростов, глядя на переменявшиеся перед ним тени. Боль в руке становилась всё мучительнее. Сон клонил непреодолимо, в глазах прыгали красные круги, и впечатление этих голосов и этих лиц и чувство одиночества сливались с чувством боли. Это они, эти солдаты, раненые и нераненые, – это они то и давили, и тяготили, и выворачивали жилы, и жгли мясо в его разломанной руке и плече. Чтобы избавиться от них, он закрыл глаза.
Он забылся на одну минуту, но в этот короткий промежуток забвения он видел во сне бесчисленное количество предметов: он видел свою мать и ее большую белую руку, видел худенькие плечи Сони, глаза и смех Наташи, и Денисова с его голосом и усами, и Телянина, и всю свою историю с Теляниным и Богданычем. Вся эта история была одно и то же, что этот солдат с резким голосом, и эта то вся история и этот то солдат так мучительно, неотступно держали, давили и все в одну сторону тянули его руку. Он пытался устраняться от них, но они не отпускали ни на волос, ни на секунду его плечо. Оно бы не болело, оно было бы здорово, ежели б они не тянули его; но нельзя было избавиться от них.
Он открыл глаза и поглядел вверх. Черный полог ночи на аршин висел над светом углей. В этом свете летали порошинки падавшего снега. Тушин не возвращался, лекарь не приходил. Он был один, только какой то солдатик сидел теперь голый по другую сторону огня и грел свое худое желтое тело.
«Никому не нужен я! – думал Ростов. – Некому ни помочь, ни пожалеть. А был же и я когда то дома, сильный, веселый, любимый». – Он вздохнул и со вздохом невольно застонал.
– Ай болит что? – спросил солдатик, встряхивая свою рубаху над огнем, и, не дожидаясь ответа, крякнув, прибавил: – Мало ли за день народу попортили – страсть!
Ростов не слушал солдата. Он смотрел на порхавшие над огнем снежинки и вспоминал русскую зиму с теплым, светлым домом, пушистою шубой, быстрыми санями, здоровым телом и со всею любовью и заботою семьи. «И зачем я пошел сюда!» думал он.
На другой день французы не возобновляли нападения, и остаток Багратионова отряда присоединился к армии Кутузова.



Князь Василий не обдумывал своих планов. Он еще менее думал сделать людям зло для того, чтобы приобрести выгоду. Он был только светский человек, успевший в свете и сделавший привычку из этого успеха. У него постоянно, смотря по обстоятельствам, по сближениям с людьми, составлялись различные планы и соображения, в которых он сам не отдавал себе хорошенько отчета, но которые составляли весь интерес его жизни. Не один и не два таких плана и соображения бывало у него в ходу, а десятки, из которых одни только начинали представляться ему, другие достигались, третьи уничтожались. Он не говорил себе, например: «Этот человек теперь в силе, я должен приобрести его доверие и дружбу и через него устроить себе выдачу единовременного пособия», или он не говорил себе: «Вот Пьер богат, я должен заманить его жениться на дочери и занять нужные мне 40 тысяч»; но человек в силе встречался ему, и в ту же минуту инстинкт подсказывал ему, что этот человек может быть полезен, и князь Василий сближался с ним и при первой возможности, без приготовления, по инстинкту, льстил, делался фамильярен, говорил о том, о чем нужно было.