Верни, Дина

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Дина Верни
К:Википедия:Статьи без изображений (тип: не указан)

Дина Верни́ (урождённая Дина Яковлевна Айбиндер, фр. Dina Vierny (Aibinder);[1] 25 января 1919, Кишинёв, Бессарабия[2][3][4][5] — 20 января 2009, Париж) — французская натурщица и галеристка, искусствовед, муза скульптора Аристида Майоля. Кавалер ордена Почётного легиона (1991).[6]





Биография

Дина Айбиндер родилась в музыкальной еврейской семье в Кишинёве (в ту пору в составе аннексированной Румынией Бессарабии).[7][8][9][10] Её отец, Яков Айбиндер (9 декабря 1889, Кишинёв, Бессарабская губерния — 12 декабря 1943, концлагерь Освенцим, Польша)[11][12] был пианистом, мать — музыкантом, тётя — оперной певицей.

В 1925 году семья покинула Румынию и через Одессу, Варшаву и Берлин перебралась в Париж, где её отец устроился аккомпаниатором сеансов немого кино.[13] Там, когда ей было 15 лет, друг её отца архитектор Жан-Клод Дондел познакомил её со знаменитым скульптором, тогда уже непререкаемым и престарелым классиком 73-х лет Аристидом Майолем, и Верни стала его излюбленной моделью. Он представлял её в виде разнообразных ню в бронзе, мраморе и прочих материалах (композиции «Река», «Воздух», «Гармония» и множество других) и благодаря этому творческому содружеству вновь начал рисовать. Верни позировала также Матиссу, Боннару и Дюфи, главным образом во время каникул от учёбы в Парижском университете. Была знакома с Бретоном, Дюшаном, С. Поляковым, С. Шаршуном; снималась в кино вместе с Жаном-Луи Барро и Бернаром Блие. Выступала в эстрадном коллективе «Октябрь», которым руководил Жак Превер.[14] В 1938 году вышла замуж за начинающего кинооператора Сашу Верни.[15]

В годы Второй мировой войны Дина Верни принимала участие в движении Сопротивления — сначала в Париже, затем в Банюле — в имении Майоля, который укрывал её во время оккупации. В тайне от Майоля Верни осуществляла переправку беженцев через Пиренеи в Испанию, сотрудничая с марсельской подпольной группой американского журналиста Вариана Фрая, была арестована французской полицией и освобождена при вмешательстве Майоля, который направил её в Ниццу к Анри Матиссу.[16] Однако вскоре она нелегально отправилась в Париж, где в 1943 году была вновь арестована, на этот раз гестапо, и освобождена после 6 месяцев тюремного заключения после обращения Майоля к Арно Брекеру и ходатайства последнего. Отец Верни был депортирован и погиб в Освенциме.[17][18][19]

27 сентября 1944 года Майоль погиб в автокатастрофе, всё своё состояние и все свои коллекции он завещал ей. Дина Верни становится владелицей галереи в Париже, одной из самых преуспевающих. С 1947 года ей принадлежит галерея на ул. Жакоб в VI округе Парижа. После денацификации в 1949 году Арно Брекер просил её помощи в организации выставки в Париже, но она отказалась.

На протяжении всей жизни Дина Верни занималась пропагандой творчества Майоля, увенчавшейся в 1995 году открытием музея Майоля — «Фонда Дины Верни» (улица Гренель, 61, тот же VI округ), который, кроме работ Майоля (а также коллекции «наивных художников» и советских нонконформистов) в постоянной экспозиции, отличается исключительно высоким уровнем выставок. 18 скульптур Майоля были ею переданы в дар французскому правительству с условием их размещения в садах Тюильри (впоследствии она передала ещё две скульптуры).

Дина Верни — соавтор многочисленных альбомов и каталогов современных художников, в том числе Франсуазы Жило, Сержа Полякова, Эрика Булатова, Андре Бошана, Жюля Паскина и Аристида Майоля. Изображения Дины Верни есть в Большой советской энциклопедии 1973 года издания в статье «Майоль», ей отведена целая фотовкладка. Документальный фильм о ней сняла Ольга Свиблова (1995).

Куклы

Дина Верни известна также как коллекционер антикварных кукол. У неё была обширная коллекция кукольной миниатюры, аксессуаров, кукольных домов, комнат, карет и повозок, а также редких кукол производства Франции и Германии конца XIX — начала XX века. Её коллекция признана одной из лучших в мире прежде всего по своему художественному уровню. Верни во многом способствовала тому, что кукольная миниатюра стала рассматриваться в качестве настоящего произведения искусства и экспонироваться в серьёзных музеях. В 1995 году часть её коллекции была продана на аукционе Сотбис.[20]

Музыка

Дина Верни также известна как исполнительница блатных и лагерных песен на русском языке (альбом «Блатные песни» впервые вышел в 1975 году»[21][22] и переиздавался на компакт-диске)[23].

Политика

Тогда как родители Верни придерживались социал-демократических взглядов, она сама была сторонницей троцкизма.[24]

Дети

Двое детей от брака со скульптором, лауреатом Римской премии (1950) Жаном Сержем Лоркеном (Jean Lorquin, 1924—1999):[25]

  • Оливье Лоркен (Olivier Lorquin, род. 1949) — литератор, директор фонда Верни.
  • Бертран Лоркен (Bertrand Lorquin, род. 1957) — искусствовед, автор и соавтор (вместе с матерью) каталогов Майоля и ряда других художников.

Верни и русское искусство

После посещения Советского Союза в 1959 году, Верни начала коллекционировать работы неофициальных советских художников. В галерее Верни состоялись выставки И. Кабакова, Э. Булатова, В. Янкилевского, М. Шемякина, Л. Мастерковой.

Напишите отзыв о статье "Верни, Дина"

Примечания

  1. Учитывая, что и «Фонд Дины Верни» и специализированный сувенирный магазин при нём записаны на имя Дины Айбиндер, следует предположить что в официальных документах она сохраняла девичью фамилию (см., например, здесь: [www.artisans-commerces.com/75-paris-30798-commerce-de-detail-62-magasin-specialise-634-aibinder-dina-dit-vierny-954844.html Magasin spécialisé, Commerce de détail, AIBINDER Dina dit VIERNY, 36 Rue Jacob, 75006, PARIS], здесь: [shipping.masterseek.com/id/59405/AIBINDER-DITE-VIERNY-DINA.htm AIBINDER DITE VIERNY DINA, 26 CHEMIN LATERAL 92220 Bagneux Hauts de Seine] и здесь: [www.bilansgratuits.fr/static/691000400-AIBINDER-DINA.html AIBINDER Dina, Commerces de détail divers en magasin spécialisé]).
  2. Упоминание некоторыми источниками в этой связи Одессы является ошибочным: в биографии Аристида Майоля (Editions Ides et Calendes, 1977) сама Дина Верни называет местом своего рождения Кишинёв и Румынию.
  3. [www.lemonde.fr/carnet/article/2009/01/23/dina-vierny-fondatrice-du-musee-maillol_1145604_3382.html Некролог в «Ле Монд»]: В этом некрологе, как и во многих других, Кишинёв указывается расположенным недалеко от Одессы, что, по всей вероятности, и послужило основой упоминания отдельными источниками Одессы.
  4. [www.timesonline.co.uk/tol/comment/obituaries/article5575343.ece Некролог в «Times»]
  5. [www.nytimes.com/2009/01/27/arts/design/27vierny.html?ref=obituaries Некролог в «The New York Times»]
  6. [www.droit.org/jo/19991116/PREX9903814D.html Décret du 15 novembre 1999 portant élévation aux dignités de grand’croix et de grand officier ]
  7. [www.liberation.fr/culture/0101313868-maillol-perd-sa-muse Некролог в «Либерасьон»]
  8. [www.humanite.fr/2009-01-22_Cultures_L-essentiel Некролог в «Юманите»]
  9. [web.archive.org/web/20090123133928/www.google.com/hostednews/afp/article/ALeqM5grsbUlXXU72GIHQeu3UnT6uimXVQ Décès de Dina Vierny, la muse du sculpteur Aristide Maillol]
  10. [www.newsobserver.com/1635/story/1376531.html Dina Vierny, the muse to sculptor Maillol]
  11. [www.mortsdanslescamps.com/doc/1989/JO1989p07640-07642ALL.doc Списки депортированных в Освенцим из Франции евреев]
  12. [www.genemilassoc.fr/charge.php?f=MjU0NQ== Список депортированных из Парижа румынских евреев в PDF]
  13. [www.lecourrierderussie.com/2009/02/06/dina-vierny-l-envol-d-une-muse/#.UMIovKyK3XQ Dina Vierny: l’envol d’une muse]
  14. [www.theparisreview.org/blog/2012/11/30/gulag-tunes/ Sophie Pinkham «Gulag Tunes»]
  15. [www.photosapiens.com/Dina-Vierny-par-Pierre-Jamet-Extrait-du-fonds-photographique-1936-a-1939_4940.html Dina Vierny par Pierre Jamet]
  16. [jezebel.com/5120166/muse-asylum Прибежище музы]
  17. [www.memorial-genweb.org/~memorial2/html/deportes/complement.php?id=48284 Личная карточка Я. Айбиндера]: Яков Айбиндер, как румынский подданный еврейского происхождения, был депортирован из Парижа 7 декабря 1943 года через пересылочный лагерь Дранси в Освенцим, где умерщвлён сразу по прибытии 12 декабря.
  18. [www.mortsdanslescamps.com/monde_fichiers/99114.xml?titre=RO Список депортированных из Парижа евреев]
  19. [query.nytimes.com/gst/fullpage.html?res=9F01E2DD103DF932A05753C1A9629C8B63&sec=&spon=&pagewanted=all The Woman in Red and the Legacy of Maillol (The New York Times)]
  20. [www.antiquedolls.ru/article/27.html Антикварные куклы]
  21. Игорь Ефимов. [www.peoples.ru/art/music/bard/verni/ Песни, выученные наизусть] // Челябинская неделя. — 2000. — 13 июня.</span>
  22. Милена Орлова, Юрий Яроцкий [www.kommersant.ru/doc/1106257 Парижская муза русского искусства] // Газета "Коммерсантъ". — Вып. 10. — С. 15.
  23. [www.discogs.com/release/4849720 Блатные песни] (англ.) на сайте Discogs
  24. [www.trotskyana.net/Trotskyists/NameFiles/bio_name_file_A-B.html The Lubitz TrotskyanaNet]: см. под именем Дина Айбиндер
  25. [www.simesitem.fr/pdf/forum/2010/Bio_Lorquin.pdf Olivier Lorquin]
  26. </ol>

Литература

  • Сен-Бри Г., Федоровский В. Русские избранницы. М.: Республика, 1998

Ссылки

  • [www.youtube.com/watch?v=wdWCPXFwrFQ Интервью Дины Верни. 2008 г.]. YouTube. Проверено 29 мая 2016.
  • [www.npr.org/templates/story/story.php?storyId=98694253 Dina Vierny, Model And Muse For Art’s Masters]
  • [www.lemonde.fr/carnet/article/2009/01/23/dina-vierny-fondatrice-du-musee-maillol_1145604_3382.html Основные даты жизни Дины Верни]
  • [web.archive.org/web/20051025060203/www.iht.com/articles/1995/02/04/fmai.php Статья о Дине Верни]
  • [www.museemaillol.com/index2.html Сайт музея Майоля — фонда Дины Верни]
  • [galeriedinavierny.com Сайт галереи Дины Верни]
  • [www.letelegramme.com/gratuit/generales/france/dina-vierny-une-vie-vouee-lart-20080310-2675393_1249207.php Dina Vierny. Une vie vouée à l’art]
  • [booknik.ru/news/?id=28480 На сайте Booknik]  (рус.)
  • [www.imdb.com/name/nm0896814 На сайте IMDB]
  • [russianlyrics.com/name/dina-verni/ Песни Дины Верни]
  • [www.shansonprofi.ru/person/verni/index.shtml Песни Дины Верни]

Отрывок, характеризующий Верни, Дина

В начале июля в Москве распространялись все более и более тревожные слухи о ходе войны: говорили о воззвании государя к народу, о приезде самого государя из армии в Москву. И так как до 11 го июля манифест и воззвание не были получены, то о них и о положении России ходили преувеличенные слухи. Говорили, что государь уезжает потому, что армия в опасности, говорили, что Смоленск сдан, что у Наполеона миллион войска и что только чудо может спасти Россию.
11 го июля, в субботу, был получен манифест, но еще не напечатан; и Пьер, бывший у Ростовых, обещал на другой день, в воскресенье, приехать обедать и привезти манифест и воззвание, которые он достанет у графа Растопчина.
В это воскресенье Ростовы, по обыкновению, поехали к обедне в домовую церковь Разумовских. Был жаркий июльский день. Уже в десять часов, когда Ростовы выходили из кареты перед церковью, в жарком воздухе, в криках разносчиков, в ярких и светлых летних платьях толпы, в запыленных листьях дерев бульвара, в звуках музыки и белых панталонах прошедшего на развод батальона, в громе мостовой и ярком блеске жаркого солнца было то летнее томление, довольство и недовольство настоящим, которое особенно резко чувствуется в ясный жаркий день в городе. В церкви Разумовских была вся знать московская, все знакомые Ростовых (в этот год, как бы ожидая чего то, очень много богатых семей, обыкновенно разъезжающихся по деревням, остались в городе). Проходя позади ливрейного лакея, раздвигавшего толпу подле матери, Наташа услыхала голос молодого человека, слишком громким шепотом говорившего о ней:
– Это Ростова, та самая…
– Как похудела, а все таки хороша!
Она слышала, или ей показалось, что были упомянуты имена Курагина и Болконского. Впрочем, ей всегда это казалось. Ей всегда казалось, что все, глядя на нее, только и думают о том, что с ней случилось. Страдая и замирая в душе, как всегда в толпе, Наташа шла в своем лиловом шелковом с черными кружевами платье так, как умеют ходить женщины, – тем спокойнее и величавее, чем больнее и стыднее у ней было на душе. Она знала и не ошибалась, что она хороша, но это теперь не радовало ее, как прежде. Напротив, это мучило ее больше всего в последнее время и в особенности в этот яркий, жаркий летний день в городе. «Еще воскресенье, еще неделя, – говорила она себе, вспоминая, как она была тут в то воскресенье, – и все та же жизнь без жизни, и все те же условия, в которых так легко бывало жить прежде. Хороша, молода, и я знаю, что теперь добра, прежде я была дурная, а теперь я добра, я знаю, – думала она, – а так даром, ни для кого, проходят лучшие годы». Она стала подле матери и перекинулась с близко стоявшими знакомыми. Наташа по привычке рассмотрела туалеты дам, осудила tenue [манеру держаться] и неприличный способ креститься рукой на малом пространстве одной близко стоявшей дамы, опять с досадой подумала о том, что про нее судят, что и она судит, и вдруг, услыхав звуки службы, ужаснулась своей мерзости, ужаснулась тому, что прежняя чистота опять потеряна ею.
Благообразный, тихий старичок служил с той кроткой торжественностью, которая так величаво, успокоительно действует на души молящихся. Царские двери затворились, медленно задернулась завеса; таинственный тихий голос произнес что то оттуда. Непонятные для нее самой слезы стояли в груди Наташи, и радостное и томительное чувство волновало ее.
«Научи меня, что мне делать, как мне исправиться навсегда, навсегда, как мне быть с моей жизнью… – думала она.
Дьякон вышел на амвон, выправил, широко отставив большой палец, длинные волосы из под стихаря и, положив на груди крест, громко и торжественно стал читать слова молитвы:
– «Миром господу помолимся».
«Миром, – все вместе, без различия сословий, без вражды, а соединенные братской любовью – будем молиться», – думала Наташа.
– О свышнем мире и о спасении душ наших!
«О мире ангелов и душ всех бестелесных существ, которые живут над нами», – молилась Наташа.
Когда молились за воинство, она вспомнила брата и Денисова. Когда молились за плавающих и путешествующих, она вспомнила князя Андрея и молилась за него, и молилась за то, чтобы бог простил ей то зло, которое она ему сделала. Когда молились за любящих нас, она молилась о своих домашних, об отце, матери, Соне, в первый раз теперь понимая всю свою вину перед ними и чувствуя всю силу своей любви к ним. Когда молились о ненавидящих нас, она придумала себе врагов и ненавидящих для того, чтобы молиться за них. Она причисляла к врагам кредиторов и всех тех, которые имели дело с ее отцом, и всякий раз, при мысли о врагах и ненавидящих, она вспоминала Анатоля, сделавшего ей столько зла, и хотя он не был ненавидящий, она радостно молилась за него как за врага. Только на молитве она чувствовала себя в силах ясно и спокойно вспоминать и о князе Андрее, и об Анатоле, как об людях, к которым чувства ее уничтожались в сравнении с ее чувством страха и благоговения к богу. Когда молились за царскую фамилию и за Синод, она особенно низко кланялась и крестилась, говоря себе, что, ежели она не понимает, она не может сомневаться и все таки любит правительствующий Синод и молится за него.
Окончив ектенью, дьякон перекрестил вокруг груди орарь и произнес:
– «Сами себя и живот наш Христу богу предадим».
«Сами себя богу предадим, – повторила в своей душе Наташа. – Боже мой, предаю себя твоей воле, – думала она. – Ничего не хочу, не желаю; научи меня, что мне делать, куда употребить свою волю! Да возьми же меня, возьми меня! – с умиленным нетерпением в душе говорила Наташа, не крестясь, опустив свои тонкие руки и как будто ожидая, что вот вот невидимая сила возьмет ее и избавит от себя, от своих сожалений, желаний, укоров, надежд и пороков.
Графиня несколько раз во время службы оглядывалась на умиленное, с блестящими глазами, лицо своей дочери и молилась богу о том, чтобы он помог ей.
Неожиданно, в середине и не в порядке службы, который Наташа хорошо знала, дьячок вынес скамеечку, ту самую, на которой читались коленопреклоненные молитвы в троицын день, и поставил ее перед царскими дверьми. Священник вышел в своей лиловой бархатной скуфье, оправил волосы и с усилием стал на колена. Все сделали то же и с недоумением смотрели друг на друга. Это была молитва, только что полученная из Синода, молитва о спасении России от вражеского нашествия.
– «Господи боже сил, боже спасения нашего, – начал священник тем ясным, ненапыщенным и кротким голосом, которым читают только одни духовные славянские чтецы и который так неотразимо действует на русское сердце. – Господи боже сил, боже спасения нашего! Призри ныне в милости и щедротах на смиренные люди твоя, и человеколюбно услыши, и пощади, и помилуй нас. Се враг смущаяй землю твою и хотяй положити вселенную всю пусту, восста на ны; се людие беззаконии собрашася, еже погубити достояние твое, разорити честный Иерусалим твой, возлюбленную тебе Россию: осквернити храмы твои, раскопати алтари и поругатися святыне нашей. Доколе, господи, доколе грешницы восхвалятся? Доколе употребляти имать законопреступный власть?
Владыко господи! Услыши нас, молящихся тебе: укрепи силою твоею благочестивейшего, самодержавнейшего великого государя нашего императора Александра Павловича; помяни правду его и кротость, воздаждь ему по благости его, ею же хранит ны, твой возлюбленный Израиль. Благослови его советы, начинания и дела; утверди всемогущною твоею десницею царство его и подаждь ему победу на врага, яко же Моисею на Амалика, Гедеону на Мадиама и Давиду на Голиафа. Сохрани воинство его; положи лук медян мышцам, во имя твое ополчившихся, и препояши их силою на брань. Приими оружие и щит, и восстани в помощь нашу, да постыдятся и посрамятся мыслящий нам злая, да будут пред лицем верного ти воинства, яко прах пред лицем ветра, и ангел твой сильный да будет оскорбляяй и погоняяй их; да приидет им сеть, юже не сведают, и их ловитва, юже сокрыша, да обымет их; да падут под ногами рабов твоих и в попрание воем нашим да будут. Господи! не изнеможет у тебе спасати во многих и в малых; ты еси бог, да не превозможет противу тебе человек.
Боже отец наших! Помяни щедроты твоя и милости, яже от века суть: не отвержи нас от лица твоего, ниже возгнушайся недостоинством нашим, но помилуй нас по велицей милости твоей и по множеству щедрот твоих презри беззакония и грехи наша. Сердце чисто созижди в нас, и дух прав обнови во утробе нашей; всех нас укрепи верою в тя, утверди надеждою, одушеви истинною друг ко другу любовию, вооружи единодушием на праведное защищение одержания, еже дал еси нам и отцем нашим, да не вознесется жезл нечестивых на жребий освященных.
Господи боже наш, в него же веруем и на него же уповаем, не посрами нас от чаяния милости твоея и сотвори знамение во благо, яко да видят ненавидящий нас и православную веру нашу, и посрамятся и погибнут; и да уведят все страны, яко имя тебе господь, и мы людие твои. Яви нам, господи, ныне милость твою и спасение твое даждь нам; возвесели сердце рабов твоих о милости твоей; порази враги наши, и сокруши их под ноги верных твоих вскоре. Ты бо еси заступление, помощь и победа уповающим на тя, и тебе славу воссылаем, отцу и сыну и святому духу и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь».
В том состоянии раскрытости душевной, в котором находилась Наташа, эта молитва сильно подействовала на нее. Она слушала каждое слово о победе Моисея на Амалика, и Гедеона на Мадиама, и Давида на Голиафа, и о разорении Иерусалима твоего и просила бога с той нежностью и размягченностью, которою было переполнено ее сердце; но не понимала хорошенько, о чем она просила бога в этой молитве. Она всей душой участвовала в прошении о духе правом, об укреплении сердца верою, надеждою и о воодушевлении их любовью. Но она не могла молиться о попрании под ноги врагов своих, когда она за несколько минут перед этим только желала иметь их больше, чтобы любить их, молиться за них. Но она тоже не могла сомневаться в правоте читаемой колено преклонной молитвы. Она ощущала в душе своей благоговейный и трепетный ужас перед наказанием, постигшим людей за их грехи, и в особенности за свои грехи, и просила бога о том, чтобы он простил их всех и ее и дал бы им всем и ей спокойствия и счастия в жизни. И ей казалось, что бог слышит ее молитву.