Версальди, Джузеппе

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Его Высокопреосвященство кардинал
Джузеппе Версальди
Giuseppe Versaldi<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;"></td></tr>

<tr><td colspan="2" style="text-align: center;">Кардинал-дьякон с титулярной диаконией Sacro Cuore di Gesù a Castro Pretorio.</td></tr>

Префект Конгрегации католического образования
31 марта 2015 года
Церковь: Римско-католическая церковь
Предшественник: Кардинал Зенон Грохолевский
Председатель Префектуры экономических дел Святого Престола
21 сентября 2011 года — 31 марта 2015 года
Церковь: Римско-католическая церковь
Предшественник: Кардинал Велазио Де Паолис
 
Рождение: 30 июля 1943(1943-07-30) (80 лет)
Вилларбойт, королевство Италия
Принятие священного сана: 29 июня 1967 года
Епископская хиротония: 26 мая 2007 года
Кардинал с: 18 февраля 2012 года

Джузеппе Версальди (итал. Giuseppe Versaldi; род. 30 июля 1943, Вилларбойт, королевство Италия) — итальянский кардинал, ватиканский куриальный сановник. Епископ Алессандрии с 4 апреля 2007 по 21 сентября 2011. Председатель Префектуры экономических дел Святого Престола с 21 сентября 2011 по 31 марта 2015. Префект Конгрегации католического образования и Великий канцлер Папского Григорианского университета с 31 марта 2015. Кардинал-дьякон с титулярной диаконией Sacro Cuore di Gesù a Castro Pretorio с 18 февраля 2012.





Ранние годы, образование и священство

Джузеппе Версальди родился в Вилларбойте, 30 июля 1943 года и был рукоположен во священника 29 июня 1967 года архиепископом Верчелли Альбино Мензой. Он был викарием в приходе Святого Спасителя в Верчелли и лидером общины в течение двух лет в высшей семинарской школе. В 1972 году он был отправлен в Рим, чтобы изучать психологию и каноническое право в Папском Григорианском университете, где он получил степень по психологии и доктора канонического права.

Версальди вернулся в Верчелли в 1976 году, ему было поручено открыть епархиальный центр консультирования семьи в той же епархии, где он стал директором, а впоследствии был назначен президентом Пьемонтской региональной ассоциации консультантов христианского вдохновения. В то же время он посещал курсы в Трибунале Римской Роты. Он получил юридическое образование в 1981 году, в Трибунале Римской Роты.

Преподаватель и куриальный юрист

В 1977 году ему было поручено заботиться о приходе Ларицца в епархии. С 1980 года преподаёт в Папском Григорианском университете каноническое право и психологию, сохраняя при этом часть своей деятельности в епархии.

В 1985 году он был назначен референдарием Святым Престолом, в 1990 году избирателем, а в 2007 году членом Верховного Трибунала Апостольской Сигнатуры. Также Версальди является профессором антропологии в студии Римской Роты.

25 марта 1994 года он был назначен генеральным викарием Верчелли, тогдашнего архиепископа Тарчизио Бертоне, который с 2006 года служит Государственным секретарем Его Святейшества. Получил почётный сан — почётного прелата Его Святейшества.

Преемник архиепископа Бертоне, архиепископа Энрико Массерони, подтвердил полномочия генерального викария монсеньора Версальди.

С созданием фонда Музея Сокровищницы собора и капитульных архивов, он был назначен председателем от имени архиепископа, в дополнение к тому, член адреса Fondazione Cassa di risparmio di Vercelli.

В дополнение к своим академическим и пастырским обязанностям, монсеньор Версальди является автором многочисленных статей и книги о браке: "Христос модель супругов".

Епископ

4 апреля 2007 года Папа Бенедикт XVI назначил его епископом города Алессандрия. Он был рукоположен в епископы 26 мая 2007 года, в соборе Верчелли. Рукополагал его архиепископ Верчелли Энрико Массерони, в качестве главного консекратора, а бывший епископ Алессандрии Фернандо Шарье и бывший епископ Фассано и Кунео Наталино Пескароло в качестве со-консекраторов. Он был интронизирован 10 июня.[1]

Крупный куриальный сановник

21 сентября 2011 года Папа Бенедикт XVI принял отставку кардинала Велазио Де Паолиса, представленную в связи с достижением канонического возраста отставки, председателя Префектуры экономических дел Святого Престола и назвал его преемником Джузеппе Версальди, до тех пор епископа Алессандрия, Италия, возведя его в то же время в сан архиепископа.[2]

Кардинал

6 января 2012 года было объявлено, что Папа римский Бенедикт XVI возведёт Джузеппе Версальди в сан кардинала на консистории 18 февраля 2012 года.[3]

18 февраля 2012 года, в соборе Святого Петра состоялась консистория, на которой Джузеппе Версальди был возведён в сан кардинал-дьякона с дьяконством Sacro Cuore di Gesù a Castro Pretorio. На нового Князя Церкви была возложен кардинальская шапка и вручён кардинальский перстень.

Участник Конклава 2013 года.

31 марта 2015 года Папа Франциск принял отставку кардинала Зенона Грохолевского с поста префекта Конгрегации католического образования, его преемником стал кардинал Версальди, занимавший до это пост председателя Префектуры экономических дел Святого Престола.

Напишите отзыв о статье "Версальди, Джузеппе"

Примечания

  1. [www.catholic-hierarchy.org/bishop/bversg.html Catholic-hierarchy.org]
  2. [press.catholica.va/news_services/bulletin/news/28037.php?index=28037&lang=en RINUNCE E NOMINE, 21.09.2011]
  3. [press.catholica.va/news_services/bulletin/news/28631.php?index=28631&po_date=06.01.2012&lang=it Annuncio di consistorio per la creazione di nuovi cardinali, 06.01.2012] (итал.)
Предшественник:
кардинал Зенон Грохолевский
Префект Конгрегации католического образования
31 марта 2015
Преемник:
Предшественник:
кардинал Велазио Де Паолис
Председатель Префектуры экономических дел Святого Престола
21 сентября 201131 марта 2015
Преемник:

Отрывок, характеризующий Версальди, Джузеппе

Мало того, что современники, увлекаемые страстями, говорили так, – потомство и история признали Наполеона grand, a Кутузова: иностранцы – хитрым, развратным, слабым придворным стариком; русские – чем то неопределенным – какой то куклой, полезной только по своему русскому имени…


В 12 м и 13 м годах Кутузова прямо обвиняли за ошибки. Государь был недоволен им. И в истории, написанной недавно по высочайшему повелению, сказано, что Кутузов был хитрый придворный лжец, боявшийся имени Наполеона и своими ошибками под Красным и под Березиной лишивший русские войска славы – полной победы над французами. [История 1812 года Богдановича: характеристика Кутузова и рассуждение о неудовлетворительности результатов Красненских сражений. (Примеч. Л.Н. Толстого.) ]
Такова судьба не великих людей, не grand homme, которых не признает русский ум, а судьба тех редких, всегда одиноких людей, которые, постигая волю провидения, подчиняют ей свою личную волю. Ненависть и презрение толпы наказывают этих людей за прозрение высших законов.
Для русских историков – странно и страшно сказать – Наполеон – это ничтожнейшее орудие истории – никогда и нигде, даже в изгнании, не выказавший человеческого достоинства, – Наполеон есть предмет восхищения и восторга; он grand. Кутузов же, тот человек, который от начала и до конца своей деятельности в 1812 году, от Бородина и до Вильны, ни разу ни одним действием, ни словом не изменяя себе, являет необычайный s истории пример самоотвержения и сознания в настоящем будущего значения события, – Кутузов представляется им чем то неопределенным и жалким, и, говоря о Кутузове и 12 м годе, им всегда как будто немножко стыдно.
А между тем трудно себе представить историческое лицо, деятельность которого так неизменно постоянно была бы направлена к одной и той же цели. Трудно вообразить себе цель, более достойную и более совпадающую с волею всего народа. Еще труднее найти другой пример в истории, где бы цель, которую поставило себе историческое лицо, была бы так совершенно достигнута, как та цель, к достижению которой была направлена вся деятельность Кутузова в 1812 году.
Кутузов никогда не говорил о сорока веках, которые смотрят с пирамид, о жертвах, которые он приносит отечеству, о том, что он намерен совершить или совершил: он вообще ничего не говорил о себе, не играл никакой роли, казался всегда самым простым и обыкновенным человеком и говорил самые простые и обыкновенные вещи. Он писал письма своим дочерям и m me Stael, читал романы, любил общество красивых женщин, шутил с генералами, офицерами и солдатами и никогда не противоречил тем людям, которые хотели ему что нибудь доказывать. Когда граф Растопчин на Яузском мосту подскакал к Кутузову с личными упреками о том, кто виноват в погибели Москвы, и сказал: «Как же вы обещали не оставлять Москвы, не дав сраженья?» – Кутузов отвечал: «Я и не оставлю Москвы без сражения», несмотря на то, что Москва была уже оставлена. Когда приехавший к нему от государя Аракчеев сказал, что надо бы Ермолова назначить начальником артиллерии, Кутузов отвечал: «Да, я и сам только что говорил это», – хотя он за минуту говорил совсем другое. Какое дело было ему, одному понимавшему тогда весь громадный смысл события, среди бестолковой толпы, окружавшей его, какое ему дело было до того, к себе или к нему отнесет граф Растопчин бедствие столицы? Еще менее могло занимать его то, кого назначат начальником артиллерии.
Не только в этих случаях, но беспрестанно этот старый человек дошедший опытом жизни до убеждения в том, что мысли и слова, служащие им выражением, не суть двигатели людей, говорил слова совершенно бессмысленные – первые, которые ему приходили в голову.
Но этот самый человек, так пренебрегавший своими словами, ни разу во всю свою деятельность не сказал ни одного слова, которое было бы не согласно с той единственной целью, к достижению которой он шел во время всей войны. Очевидно, невольно, с тяжелой уверенностью, что не поймут его, он неоднократно в самых разнообразных обстоятельствах высказывал свою мысль. Начиная от Бородинского сражения, с которого начался его разлад с окружающими, он один говорил, что Бородинское сражение есть победа, и повторял это и изустно, и в рапортах, и донесениях до самой своей смерти. Он один сказал, что потеря Москвы не есть потеря России. Он в ответ Лористону на предложение о мире отвечал, что мира не может быть, потому что такова воля народа; он один во время отступления французов говорил, что все наши маневры не нужны, что все сделается само собой лучше, чем мы того желаем, что неприятелю надо дать золотой мост, что ни Тарутинское, ни Вяземское, ни Красненское сражения не нужны, что с чем нибудь надо прийти на границу, что за десять французов он не отдаст одного русского.
И он один, этот придворный человек, как нам изображают его, человек, который лжет Аракчееву с целью угодить государю, – он один, этот придворный человек, в Вильне, тем заслуживая немилость государя, говорит, что дальнейшая война за границей вредна и бесполезна.
Но одни слова не доказали бы, что он тогда понимал значение события. Действия его – все без малейшего отступления, все были направлены к одной и той же цели, выражающейся в трех действиях: 1) напрячь все свои силы для столкновения с французами, 2) победить их и 3) изгнать из России, облегчая, насколько возможно, бедствия народа и войска.
Он, тот медлитель Кутузов, которого девиз есть терпение и время, враг решительных действий, он дает Бородинское сражение, облекая приготовления к нему в беспримерную торжественность. Он, тот Кутузов, который в Аустерлицком сражении, прежде начала его, говорит, что оно будет проиграно, в Бородине, несмотря на уверения генералов о том, что сражение проиграно, несмотря на неслыханный в истории пример того, что после выигранного сражения войско должно отступать, он один, в противность всем, до самой смерти утверждает, что Бородинское сражение – победа. Он один во все время отступления настаивает на том, чтобы не давать сражений, которые теперь бесполезны, не начинать новой войны и не переходить границ России.
Теперь понять значение события, если только не прилагать к деятельности масс целей, которые были в голове десятка людей, легко, так как все событие с его последствиями лежит перед нами.
Но каким образом тогда этот старый человек, один, в противность мнения всех, мог угадать, так верно угадал тогда значение народного смысла события, что ни разу во всю свою деятельность не изменил ему?