Верхние Муллы
Координаты: 57°57′25″ с. ш. 56°07′50″ в. д. / 57.95694° с. ш. 56.13056° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=57.95694&mlon=56.13056&zoom=14 (O)] (Я) Верхние Муллы — бывшее село в Пермском крае, административный центр Пермского района, с 1958 года входит в состав Перми с сохранением функций районного центра. Расположено на реке Мулянке, на Юго-западе Левобережной части Перми, на территории Индустриального района.
История
Верхнемуллинский починок упоминается в 1597 году в Строгановских писцовых книгах. Село Верхние Муллы упоминается в 1623—1624 годах под названием Никольское. В XVII—XIX веках оно было административным и хозяйственным центром владений Строгановых.
30 декабря (10 января) 1773 года в Верхних Муллах произошло сражение, в ходе которого правительственные войска разбили большой отряд сторонников Пугачёва.
В 1927 году открылся театр крестьянской молодёжи, а в 1936 силами колхозов сельсоветов построен и колхозный Дом Культуры.
В Верхних Муллах находится Музей истории Пермского района.
- 1904 (164 дворов, 70 мужчин, 84 женщин, 154 всего) русские)
- 1908 (148 дворов, 380 мужчин, 394 женщин, 774 всего) русские)
- 1926 (356 дворов, 603 мужчин, 732 женщин, 1335 всего) русские 1326 , татары 9)
Напишите отзыв о статье "Верхние Муллы"
Ссылки
- [www.perm1.ru/run/Kl9HotDEux.html?scenary=fT4wgks29D&sdo=dFWiOnGyCA Верхние Муллы в «Энциклопедии Пермской области»]
- [kamensky.perm.ru/proj/rayon/1.htm История заселения Пермского края]
|
Это заготовка статьи о Перми. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Верхние Муллы
– Порядок то я, брат, знаю очень прекрасно. Я до частного дойду. Ты думаешь, не дойду? Разбойничать то нонче никому не велят! – прокричал целовальник, поднимая шапку.– И пойдем, ишь ты! И пойдем… ишь ты! – повторяли друг за другом целовальник и высокий малый, и оба вместе двинулись вперед по улице. Окровавленный кузнец шел рядом с ними. Фабричные и посторонний народ с говором и криком шли за ними.
У угла Маросейки, против большого с запертыми ставнями дома, на котором была вывеска сапожного мастера, стояли с унылыми лицами человек двадцать сапожников, худых, истомленных людей в халатах и оборванных чуйках.
– Он народ разочти как следует! – говорил худой мастеровой с жидкой бородйой и нахмуренными бровями. – А что ж, он нашу кровь сосал – да и квит. Он нас водил, водил – всю неделю. А теперь довел до последнего конца, а сам уехал.
Увидав народ и окровавленного человека, говоривший мастеровой замолчал, и все сапожники с поспешным любопытством присоединились к двигавшейся толпе.
– Куда идет народ то?
– Известно куда, к начальству идет.
– Что ж, али взаправду наша не взяла сила?
– А ты думал как! Гляди ко, что народ говорит.
Слышались вопросы и ответы. Целовальник, воспользовавшись увеличением толпы, отстал от народа и вернулся к своему кабаку.
Высокий малый, не замечая исчезновения своего врага целовальника, размахивая оголенной рукой, не переставал говорить, обращая тем на себя общее внимание. На него то преимущественно жался народ, предполагая от него получить разрешение занимавших всех вопросов.
