Верхняя Абхазия

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Верхняя Абхазия
ზემო აფხაზეთი
Аҧсны хыхьтəи
Бывшая административная единица Грузии

27 сентября 2006 года — 12 августа 2008 года



Флаг Герб
Столица Чхалта (временная)
Язык(и) грузинский, абхазский
Форма правления Республика
Валюта лари
История
 - 9 апреля 1991 Провозглашение независимости Грузии
 - 23 июля 1992 Провозглашение независимости Абхазии
 -  1992 - 1993 Война в Абхазии
 - 22 июля 2006 Создание Эмзаром Квициани отрядов самообороны в Кодорском ущелье
 - 27 сентября 2006 Создание Верхней Абхазии
 - 12 августа 2008 Зачистка Кодорского ущелья силами Абхазии и России
К:Появились в 2006 годуК:Исчезли в 2008 году

Ве́рхняя Абха́зия (абх. Аҧсны хыхьтəи, груз. ზემო აფხაზეთი [земо апхазе́ти]) — официальное грузинское название верхней части Кодо́рского уще́лья, введённое 27 сентября 2006 года [www.parliament.ge/print.php?gg=1&sec_id=386&info_id=13249&lang_id=GEO указом] президента Грузии Михаила Саакашвили, который он подписал на территории Верхней Абхазии, в посёлке Чхалта села Ажара.





История

По решению Саакашвили, все иностранные дипломаты, которые участвовали в процессе грузино-абхазского урегулирования и посещали Тбилиси и Сухуми, должны были посещать и селение Чхалта, где временно располагалась администрация «правительства Абхазии в изгнании».[1]

В начале августа 2008 в ходе силовой операции абхазских вооружённых сил территория Кодорского ущелья была полностью очищена от грузинских войск, грузинской полиции и представителей «правительства Абхазии в изгнании». Над всей территорией Кодорского ущелья был установлен контроль абхазских органов власти.

Галерея

Напишите отзыв о статье "Верхняя Абхазия"

Примечания

  1. «Правительство Абхазии в изгнании» — термин, официально принятый Грузией для обозначения легитимного, по её мнению, правительства Автономной Республики Абхазия, вынужденного, ввиду неподконтрольности большей части территории Абхазии центральным властям Грузии, располагаться в Тбилиси (в августе 2006 — августе 2008 — в Кодорском ущелье).

Ссылки

  • [kommersant.ru/doc.aspx?DocsID=1010835 Абхазские части взяли Верхнее Кодори]
  • [www.interfax.ru/politics/txt.asp?id=26919 Как побеждала Абхазия]

Отрывок, характеризующий Верхняя Абхазия

– Я должен вам сказать, я не верю, не… верю в Бога, – с сожалением и усилием сказал Пьер, чувствуя необходимость высказать всю правду.
Масон внимательно посмотрел на Пьера и улыбнулся, как улыбнулся бы богач, державший в руках миллионы, бедняку, который бы сказал ему, что нет у него, у бедняка, пяти рублей, могущих сделать его счастие.
– Да, вы не знаете Его, государь мой, – сказал масон. – Вы не можете знать Его. Вы не знаете Его, оттого вы и несчастны.
– Да, да, я несчастен, подтвердил Пьер; – но что ж мне делать?
– Вы не знаете Его, государь мой, и оттого вы очень несчастны. Вы не знаете Его, а Он здесь, Он во мне. Он в моих словах, Он в тебе, и даже в тех кощунствующих речах, которые ты произнес сейчас! – строгим дрожащим голосом сказал масон.
Он помолчал и вздохнул, видимо стараясь успокоиться.
– Ежели бы Его не было, – сказал он тихо, – мы бы с вами не говорили о Нем, государь мой. О чем, о ком мы говорили? Кого ты отрицал? – вдруг сказал он с восторженной строгостью и властью в голосе. – Кто Его выдумал, ежели Его нет? Почему явилось в тебе предположение, что есть такое непонятное существо? Почему ты и весь мир предположили существование такого непостижимого существа, существа всемогущего, вечного и бесконечного во всех своих свойствах?… – Он остановился и долго молчал.
Пьер не мог и не хотел прерывать этого молчания.
– Он есть, но понять Его трудно, – заговорил опять масон, глядя не на лицо Пьера, а перед собою, своими старческими руками, которые от внутреннего волнения не могли оставаться спокойными, перебирая листы книги. – Ежели бы это был человек, в существовании которого ты бы сомневался, я бы привел к тебе этого человека, взял бы его за руку и показал тебе. Но как я, ничтожный смертный, покажу всё всемогущество, всю вечность, всю благость Его тому, кто слеп, или тому, кто закрывает глаза, чтобы не видать, не понимать Его, и не увидать, и не понять всю свою мерзость и порочность? – Он помолчал. – Кто ты? Что ты? Ты мечтаешь о себе, что ты мудрец, потому что ты мог произнести эти кощунственные слова, – сказал он с мрачной и презрительной усмешкой, – а ты глупее и безумнее малого ребенка, который бы, играя частями искусно сделанных часов, осмелился бы говорить, что, потому что он не понимает назначения этих часов, он и не верит в мастера, который их сделал. Познать Его трудно… Мы веками, от праотца Адама и до наших дней, работаем для этого познания и на бесконечность далеки от достижения нашей цели; но в непонимании Его мы видим только нашу слабость и Его величие… – Пьер, с замиранием сердца, блестящими глазами глядя в лицо масона, слушал его, не перебивал, не спрашивал его, а всей душой верил тому, что говорил ему этот чужой человек. Верил ли он тем разумным доводам, которые были в речи масона, или верил, как верят дети интонациям, убежденности и сердечности, которые были в речи масона, дрожанию голоса, которое иногда почти прерывало масона, или этим блестящим, старческим глазам, состарившимся на том же убеждении, или тому спокойствию, твердости и знанию своего назначения, которые светились из всего существа масона, и которые особенно сильно поражали его в сравнении с своей опущенностью и безнадежностью; – но он всей душой желал верить, и верил, и испытывал радостное чувство успокоения, обновления и возвращения к жизни.