Верховный суд Латвии

Верховный суд Латвийской Республики латыш. Latvijas Republikas Augstākā tiesa
Вид	верховный суд
Инстанция	суд высшей инстанции
Юрисдикция	Латвия
Дата основания	1918 год
Состав	назначается Сеймом
Срок службы	до достижения 70 (в исключительных случаях — 75) лет
Членов	44 судьи (2016)
Руководство
Председатель	Иварс Бычковичс
Вступил в должность	в 2008 году
Зал заседаний
Местоположение	Рига
Адрес	бульвар Бривибас, 36
Сайт
www.at.gov.lv Политика — Портал:Политика Латвия Эта статья — часть серии: Политическая система Латвии Конституция Президент Вейонис, Раймондс (президент) Кабинет министров Премьер-министр Марис Кучинскис Сейм Председатель Инара Мурниеце Судебная система Верховный суд Конституционный суд Внутренняя политика Выборы Политические партии Права человека Неграждане Языковая политика Административное деление Края Волости Города Вооруженные силы Внешняя политика </td></tr> </table> Верховный суд Латвии — высшее звено судебной системы Латвии. Состоит из трёх Департаментов и Судебной палаты. Судьи назначаются Сеймом на неопределённый срок (занимают должность до достижения возраста в 70 лет, возможны исключения — до 75 лет). Председатель ВС (на середину 2016 года — Иварс Бычковичс) утверждается Сеймом по представлению пленума ВС. Пленум Пленум — общее собрание судей ВС. Выдвигает кандидата на должность председателя Верховного суда, выдвигает кандидатов на два места судей Конституционного суда, избирает одного из членов Центризбиркома. Избирает председателей Судебных палат и Департаментов. Вправе обсуждать вопросы интерпретации норм права, давать заключение о наличии основания для освобождения от должности председателя ВС и генерального прокурора. Департаменты Департаменты Верховного суда являются главным образом судом кассационной (обычно — третьей) инстанции, а по некоторым делам — судом первой и единственной инстанции. Существуют три департамента – Департамент по гражданским делам, Департамент по уголовным делам и Департамент по административным делам. Судебные палаты Судебная палата по гражданским делам является апелляционной инстанцией для гражданских дел, рассмотренных в окружных судах как в первой судебной инстанции. С 2017 года запланировано прекращение её деятельности в связи с переходом на «чисто трёхступенчатую судебную систему» (первая инстанция — районные суды, апелляционная — окружные, кассационная — Верховный суд). До 2014 года также существовала Судебная палата по уголовным делам. Общее собрание Судебной палаты и департамента Обсуждает вопросы интерпретации норм права в соответствующей сфере. История В довоенной Латвийской Республике существовал Сенат как суд кассационной инстанции, делившийся на три департамента: административный, гражданский кассационный и уголовный кассационный. В ноябре 1940 года Сенат был распущен, а Судебная палата преобразована в Верховный суд ЛССР. В Латвийской ССР Верховный суд был в основном судом кассационной (второй) инстанции, а по некоторым делам — судом первой инстанции. Дела рассматривались двумя коллегиями — по уголовным и гражданским делам, а также (протесты и жалобы) президиумом суда и его пленумом. Обобщавшие судебную практику решения пленума ВС были обязательны при интерпретации норм права (обязательность решений пленума сохранялась в законе до 2002 года). В 1995 году ВС был разделён на апелляционные палаты и кассационные департаменты (уголовные и гражданские). В 2004 году был создан также Департамент по административным делам. С 2015 года ликвидирована Судебная палата по уголовным делам. Председатели ВС Микелис Гобиньш (1919—1920, председатель общего собрания Сената) Кристапс Валтерс (1921—1934, председатель общего собрания Сената) Александр Губенс (1934—1940, председатель общего собрания Сената) Фрицис Домбровскис (1940—1945 председатель ВС ЛССР) Янис Гринбергс (в 1945 г. назначен временным председателем ВС ЛССР) Янис Ридзиньш (1951-?) Болеслав Азанс (1956—1985, председатель ВС ЛССР) Гвидо Земрибо (1985—1994, председатель ВС ЛССР и ВС ЛР) Андрис Гулянс (1994—2008) Ивар Бычковичс (c 2008) Напишите отзыв о статье "Верховный суд Латвии" Примечания Внешние ссылки [www.at.gov.lv/ Сайт суда] [ec.europa.eu/civiljustice/org_justice/org_justice_lat_en.htm Организация судебной системы Латвии] (англ.)Европейская Комиссия, 2007

Отрывок, характеризующий Верховный суд Латвии

– Нет, я считал ее несправедливою, и не следовал ей, – сказал Пьер так тихо, что ритор не расслышал его и спросил, что он говорит. – Я был атеистом, – отвечал Пьер.
– Вы ищете истины для того, чтобы следовать в жизни ее законам; следовательно, вы ищете премудрости и добродетели, не так ли? – сказал ритор после минутного молчания.
– Да, да, – подтвердил Пьер.
Ритор прокашлялся, сложил на груди руки в перчатках и начал говорить:
– Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты.
– Противоборствовать злу, царствующему в мире… – повторил Пьер, и ему представилась его будущая деятельность на этом поприще. Ему представлялись такие же люди, каким он был сам две недели тому назад, и он мысленно обращал к ним поучительно наставническую речь. Он представлял себе порочных и несчастных людей, которым он помогал словом и делом; представлял себе угнетателей, от которых он спасал их жертвы. Из трех поименованных ритором целей, эта последняя – исправление рода человеческого, особенно близка была Пьеру. Некое важное таинство, о котором упомянул ритор, хотя и подстрекало его любопытство, не представлялось ему существенным; а вторая цель, очищение и исправление себя, мало занимала его, потому что он в эту минуту с наслаждением чувствовал себя уже вполне исправленным от прежних пороков и готовым только на одно доброе.
Через полчаса вернулся ритор передать ищущему те семь добродетелей, соответствующие семи ступеням храма Соломона, которые должен был воспитывать в себе каждый масон. Добродетели эти были: 1) скромность , соблюдение тайны ордена, 2) повиновение высшим чинам ордена, 3) добронравие, 4) любовь к человечеству, 5) мужество, 6) щедрость и 7) любовь к смерти.
– В седьмых старайтесь, – сказал ритор, – частым помышлением о смерти довести себя до того, чтобы она не казалась вам более страшным врагом, но другом… который освобождает от бедственной сей жизни в трудах добродетели томившуюся душу, для введения ее в место награды и успокоения.
«Да, это должно быть так», – думал Пьер, когда после этих слов ритор снова ушел от него, оставляя его уединенному размышлению. «Это должно быть так, но я еще так слаб, что люблю свою жизнь, которой смысл только теперь по немногу открывается мне». Но остальные пять добродетелей, которые перебирая по пальцам вспомнил Пьер, он чувствовал в душе своей: и мужество , и щедрость , и добронравие , и любовь к человечеству , и в особенности повиновение , которое даже не представлялось ему добродетелью, а счастьем. (Ему так радостно было теперь избавиться от своего произвола и подчинить свою волю тому и тем, которые знали несомненную истину.) Седьмую добродетель Пьер забыл и никак не мог вспомнить ее.
В третий раз ритор вернулся скорее и спросил Пьера, всё ли он тверд в своем намерении, и решается ли подвергнуть себя всему, что от него потребуется.
– Я готов на всё, – сказал Пьер.
– Еще должен вам сообщить, – сказал ритор, – что орден наш учение свое преподает не словами токмо, но иными средствами, которые на истинного искателя мудрости и добродетели действуют, может быть, сильнее, нежели словесные токмо объяснения. Сия храмина убранством своим, которое вы видите, уже должна была изъяснить вашему сердцу, ежели оно искренно, более нежели слова; вы увидите, может быть, и при дальнейшем вашем принятии подобный образ изъяснения. Орден наш подражает древним обществам, которые открывали свое учение иероглифами. Иероглиф, – сказал ритор, – есть наименование какой нибудь неподверженной чувствам вещи, которая содержит в себе качества, подобные изобразуемой.
Пьер знал очень хорошо, что такое иероглиф, но не смел говорить. Он молча слушал ритора, по всему чувствуя, что тотчас начнутся испытанья.