Верховятский Екатерининский монастырь

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Монастырь
Верховятский Екатерининский монастырь
Преображенский монастырь,
Екатерининская пустынь
Страна Русское царство
Регион Вятская земля
Конфессия Православие
Епархия Вятская и Великопермская
Тип мужской
Первое упоминание 1582
Дата упразднения 1764 год
Статус не действует
Координаты: 59°22′30″ с. ш. 52°10′00″ в. д. / 59.37500° с. ш. 52.16667° в. д. / 59.37500; 52.16667 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=59.37500&mlon=52.16667&zoom=15 (O)] (Я)

Верховя́тский Екатери́нинский монасты́рь (Преображе́нский монасты́рь, Екатери́нинская пу́стынь) — вятский монастырь, действовал в 1582-1764 годах. Располагался в верхнем течении Вятки, на её правом берегу, близ современного города Кирса.

Монастырь был основан в 1582 году, в годы деятельности св. прп. Трифона Вятского, иеромонахом Павлом. Ещё в XVI веке монастырю царём Фёдором, сыном Ивана Грозного, по верхнему течению Вятки и по реке Белой были отведены земли с бобровыми гонами, сенными покосами, пашенными местами, с солёной водой и железной рудой, сначала в безоброчное владение, а несколько позднее и за оброк. В 1615 году на монастырских землях насчитывалось 13 крестьянских дворов (в 3 починках), в 1662 — 59, в 1678 — 45, а в 1722 — 159 (с 659 душами мужского пола). Интересно, что территория земель Красноглинской волости Екатерининского монастыря примерно совпадала с нынешним Омутнинским районом Кировской области.

В XVII веке монастырём была начата выделка железа из местных руд под руководством приглашённого специалиста-практика. Несколько позднее (около 1698 года) на монастырских землях на берегу реки Чудовки хлыновским купцом Тряпицыным была устроена доменная печь для плавки чугуна, но в 1720-х годах производство было заброшено.

В 1725 году монастырь вместе с земельными владениями был приписан к Слободскому монастырю, а с 1764 года совсем упразднён. В 1729 году часть земель монастыря была отведена под Кирсинский чугунный завод. Через монастырь в XVII и XVIII веках проходила большая дорога из Москвы в Сибирь, а на юг, по правому берегу реки Белой, пролегла дорога до реки Чепцы. Одновременно с упразднением монастыря было образовано село Екатерининское (Екатерина).

Екатерининская пустынь, и вятские окраинные монастыри в целом, сыграли важную роль в освоении и заселении новых земель. Именно они расчищали лес, распахивали новые пашни, осваивали покосы, приглашали крестьян.

Напишите отзыв о статье "Верховятский Екатерининский монастырь"



Литература

Ссылки

  • Гунбин А. В. [omutninsk.com/istor.htm История Омутнинского края]
  • [www.vstrana.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=220&Itemid=227 Упоминание Екатерининского монастыря в переписной книге за 1710 год]

Отрывок, характеризующий Верховятский Екатерининский монастырь

– Ну, так скажи мне… да как же вы доставали себе еду? – спрашивал он. И Терентий начинал рассказ о московском разорении, о покойном графе и долго стоял с платьем, рассказывая, а иногда слушая рассказы Пьера, и, с приятным сознанием близости к себе барина и дружелюбия к нему, уходил в переднюю.
Доктор, лечивший Пьера и навещавший его каждый день, несмотря на то, что, по обязанности докторов, считал своим долгом иметь вид человека, каждая минута которого драгоценна для страждущего человечества, засиживался часами у Пьера, рассказывая свои любимые истории и наблюдения над нравами больных вообще и в особенности дам.
– Да, вот с таким человеком поговорить приятно, не то, что у нас, в провинции, – говорил он.
В Орле жило несколько пленных французских офицеров, и доктор привел одного из них, молодого итальянского офицера.
Офицер этот стал ходить к Пьеру, и княжна смеялась над теми нежными чувствами, которые выражал итальянец к Пьеру.
Итальянец, видимо, был счастлив только тогда, когда он мог приходить к Пьеру и разговаривать и рассказывать ему про свое прошедшее, про свою домашнюю жизнь, про свою любовь и изливать ему свое негодование на французов, и в особенности на Наполеона.
– Ежели все русские хотя немного похожи на вас, – говорил он Пьеру, – c'est un sacrilege que de faire la guerre a un peuple comme le votre. [Это кощунство – воевать с таким народом, как вы.] Вы, пострадавшие столько от французов, вы даже злобы не имеете против них.
И страстную любовь итальянца Пьер теперь заслужил только тем, что он вызывал в нем лучшие стороны его души и любовался ими.
Последнее время пребывания Пьера в Орле к нему приехал его старый знакомый масон – граф Вилларский, – тот самый, который вводил его в ложу в 1807 году. Вилларский был женат на богатой русской, имевшей большие имения в Орловской губернии, и занимал в городе временное место по продовольственной части.
Узнав, что Безухов в Орле, Вилларский, хотя и никогда не был коротко знаком с ним, приехал к нему с теми заявлениями дружбы и близости, которые выражают обыкновенно друг другу люди, встречаясь в пустыне. Вилларский скучал в Орле и был счастлив, встретив человека одного с собой круга и с одинаковыми, как он полагал, интересами.
Но, к удивлению своему, Вилларский заметил скоро, что Пьер очень отстал от настоящей жизни и впал, как он сам с собою определял Пьера, в апатию и эгоизм.
– Vous vous encroutez, mon cher, [Вы запускаетесь, мой милый.] – говорил он ему. Несмотря на то, Вилларскому было теперь приятнее с Пьером, чем прежде, и он каждый день бывал у него. Пьеру же, глядя на Вилларского и слушая его теперь, странно и невероятно было думать, что он сам очень недавно был такой же.
Вилларский был женат, семейный человек, занятый и делами имения жены, и службой, и семьей. Он считал, что все эти занятия суть помеха в жизни и что все они презренны, потому что имеют целью личное благо его и семьи. Военные, административные, политические, масонские соображения постоянно поглощали его внимание. И Пьер, не стараясь изменить его взгляд, не осуждая его, с своей теперь постоянно тихой, радостной насмешкой, любовался на это странное, столь знакомое ему явление.