Видение Варуха

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

«Видение Варуха»  — произведение славянской апокрифической литературы, в которой богомилы объясняют происхождение винного питья.

Сказание это было распространено и в России. По этой легенде, когда Бог создал рай, то Сатанаил посадил там виноградную лозу. От неё-то вкусил Адам и вместе с нею подвергся осуждению. Во время потопа её вынесло водой и она, с благословения Господня, посажена была Ноем. Таким образом, осуждение с неё было снято, но «аще кто пиёт без меры от него, впадёт во многый грех». Этот апокриф примыкает к апокрифам о крестном древе: дерево, посаженное Сатанаилом, разрослось на три части: Господню, Адамову и Евину; первая осталась в раю, вторая пала в реку Тигр, третью вынесли из рая воды Потопа, как виноградную лозу Сатанаила. А. Н. Веселовский высказывает поэтому мысль: «Виноградная лоза — не есть ли это часть Евы, прельщённой запретным плодом», так как богомилы верили, что жена и вино от диавола.

При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890—1907).

Напишите отзыв о статье "Видение Варуха"

Отрывок, характеризующий Видение Варуха



Лысые Горы, именье князя Николая Андреича Болконского, находились в шестидесяти верстах от Смоленска, позади его, и в трех верстах от Московской дороги.
В тот же вечер, как князь отдавал приказания Алпатычу, Десаль, потребовав у княжны Марьи свидания, сообщил ей, что так как князь не совсем здоров и не принимает никаких мер для своей безопасности, а по письму князя Андрея видно, что пребывание в Лысых Горах небезопасно, то он почтительно советует ей самой написать с Алпатычем письмо к начальнику губернии в Смоленск с просьбой уведомить ее о положении дел и о мере опасности, которой подвергаются Лысые Горы. Десаль написал для княжны Марьи письмо к губернатору, которое она подписала, и письмо это было отдано Алпатычу с приказанием подать его губернатору и, в случае опасности, возвратиться как можно скорее.
Получив все приказания, Алпатыч, провожаемый домашними, в белой пуховой шляпе (княжеский подарок), с палкой, так же как князь, вышел садиться в кожаную кибиточку, заложенную тройкой сытых саврасых.