Визовая политика Бутана
Визовая политика Бутана — правила получения визы посещающими Королевство Бутан иностранными гражданами.
Правительство Бутана в целях сохранения уникальной культуры, жизненного уклада и окружающей среды страны проводит политику «высокой стоимости и низкого влияния туризма» (англ. High Value, Low Impact Tourism), выступая тем самым против массового туризма. Бутан гарантирует, что страну в любое время может посетить такое количество туристов, которое не перегрузит её туристические возможности, установив для всех иностранцев (кроме граждан Индии, Бангладеш и Мальдивских островов) высокую стоимость визы, которая обходится в $250 за один день в высокий сезон (март, апрель, май и сентябрь, октябрь, ноябрь) и $200 в низкий сезон (декабрь, январь, февраль и июнь, июль, август).[1] Предусмотрены скидки на несовершеннолетних детей и большие группы, при этом для групп в количестве три и менее человек существет надбавка.[2] При этом в указанные деньги включено бронируемое одним из лицензированных Бутаном туроператоров проживание, питание и сопровождение гидом. Отказаться от гида нельзя (самостоятельный туризм запрещён), максимальный срок пребывания в стране ограничен 15 сутками. Исключением являются официально приглашённые лица (гости бутанского правительства) и волонтёрские организации.
Гражданам Бангладеш, Индии и Мальдивских островов не требуется виза и бронирование лицензированным туроператором при условии, что они имеют заграничный паспорт, действительный не менее полугода с даты въезда. Индийские граждане для въезда в Бутан могут также использовать удостоверение личности избирателя[en]. Для жителей Индии, не имеющих любой из этих двух документов, можно получить «идентификационный слип» (англ. Identification Slip) в офисе индийского консульства в Пхунчолинге (в городе проходит единственное шоссе AH48, соединяющее Индию и Бутан), при условии, что они смогут представить доказательства индийского гражданства. Владельцам дипломатических паспортов, а также паспортов Швейцарии и Таиланда, виза не требуется, при этом срок пребывания в стране не должен превышать 90 дней.
См. также
Напишите отзыв о статье "Визовая политика Бутана"
Примечания
Ссылки
- [www.mfa.gov.bt/visa Visa for coming to Bhutan] (англ.)
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Визовая политика Бутана
Душевная рана, происходящая от разрыва духовного тела, точно так же, как и рана физическая, как ни странно это кажется, после того как глубокая рана зажила и кажется сошедшейся своими краями, рана душевная, как и физическая, заживает только изнутри выпирающею силой жизни.Так же зажила рана Наташи. Она думала, что жизнь ее кончена. Но вдруг любовь к матери показала ей, что сущность ее жизни – любовь – еще жива в ней. Проснулась любовь, и проснулась жизнь.
Последние дни князя Андрея связали Наташу с княжной Марьей. Новое несчастье еще более сблизило их. Княжна Марья отложила свой отъезд и последние три недели, как за больным ребенком, ухаживала за Наташей. Последние недели, проведенные Наташей в комнате матери, надорвали ее физические силы.
Однажды княжна Марья, в середине дня, заметив, что Наташа дрожит в лихорадочном ознобе, увела ее к себе и уложила на своей постели. Наташа легла, но когда княжна Марья, опустив сторы, хотела выйти, Наташа подозвала ее к себе.
– Мне не хочется спать. Мари, посиди со мной.
– Ты устала – постарайся заснуть.
– Нет, нет. Зачем ты увела меня? Она спросит.
– Ей гораздо лучше. Она нынче так хорошо говорила, – сказала княжна Марья.
Наташа лежала в постели и в полутьме комнаты рассматривала лицо княжны Марьи.
«Похожа она на него? – думала Наташа. – Да, похожа и не похожа. Но она особенная, чужая, совсем новая, неизвестная. И она любит меня. Что у ней на душе? Все доброе. Но как? Как она думает? Как она на меня смотрит? Да, она прекрасная».
– Маша, – сказала она, робко притянув к себе ее руку. – Маша, ты не думай, что я дурная. Нет? Маша, голубушка. Как я тебя люблю. Будем совсем, совсем друзьями.
И Наташа, обнимая, стала целовать руки и лицо княжны Марьи. Княжна Марья стыдилась и радовалась этому выражению чувств Наташи.
С этого дня между княжной Марьей и Наташей установилась та страстная и нежная дружба, которая бывает только между женщинами. Они беспрестанно целовались, говорили друг другу нежные слова и большую часть времени проводили вместе. Если одна выходила, то другаябыла беспокойна и спешила присоединиться к ней. Они вдвоем чувствовали большее согласие между собой, чем порознь, каждая сама с собою. Между ними установилось чувство сильнейшее, чем дружба: это было исключительное чувство возможности жизни только в присутствии друг друга.
Иногда они молчали целые часы; иногда, уже лежа в постелях, они начинали говорить и говорили до утра. Они говорили большей частию о дальнем прошедшем. Княжна Марья рассказывала про свое детство, про свою мать, про своего отца, про свои мечтания; и Наташа, прежде с спокойным непониманием отворачивавшаяся от этой жизни, преданности, покорности, от поэзии христианского самоотвержения, теперь, чувствуя себя связанной любовью с княжной Марьей, полюбила и прошедшее княжны Марьи и поняла непонятную ей прежде сторону жизни. Она не думала прилагать к своей жизни покорность и самоотвержение, потому что она привыкла искать других радостей, но она поняла и полюбила в другой эту прежде непонятную ей добродетель. Для княжны Марьи, слушавшей рассказы о детстве и первой молодости Наташи, тоже открывалась прежде непонятная сторона жизни, вера в жизнь, в наслаждения жизни.
