Вила-и-Матэу, Франсиско Хавьер

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Его преосвященство епископ
Франсиско Хавьер Вила-и-Матэу
англ. Francisco Xavier Vilá y Mateu<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;"></td></tr>

<tr><td colspan="2" style="text-align: center;">Франсиско Хавьер, в миру Рикардо Вила-и-Матэу</td></tr>

Апостольский викарий Гуама
25 августа 1911 — 1 января 1913
Предшественник: викариат учреждён
Преемник: Агустин Бернаус-и-Серра
Титулярный епископ Адраа
25 августа 1911 — 1 января 1913
Предшественник: Огюст Презо
Преемник: Рамон Субиэта-и-Лес
 
Рождение: 9 мая 1851(1851-05-09)
Ареньс-де-Мар, провинция Барселона, Каталония, Испания
Смерть: 1 января 1913(1913-01-01) (61 год)
Хагатна, Территория Гуам, США

Франсиско Хавьер Вила-и-Матэу (англ. Francisco Xavier Vilá y Mateu), в миру Рикардо Вила-и-Матэу (исп. Ricardo Vilá y Mateu; 9 мая 1851, Ареньс-де-Мар, провинция Барселона, Каталония, Испания — 1 января 1913, Хагатна, Территория Гуам, США) — прелат Римско-католической церкви, член Ордена Братьев Меньших Капуцинов, 1-й апостольский викарий Гуама, 16-й титулярный епископ Адраа.



Биография

Рикардо Вила-и-Матэу родился в городке Ареньс-де-Мар 9 мая 1851 года. Во время гонения на Римско-католическую церковь в Испании принял решение стать монахом. В 1869 году переехал в Гватемалу, где вступил в Орден братьев меньших капуцинов. В монашестве принял новое имя Франсиско Хавьер, в честь известного миссионера — святого Франциска Ксаверия[1].

Изучал теологию в Тулузе, во Франции. 24 августа 1875 года был рукоположен в сан священника в Эквадоре. 25 августа 1911 года римский папа Пий X номинировал его апостольским викарием Гуама и титулярным епископом Адраа. До учреждения апостольского викариата на острове Гуам действовала миссия, которой руководили священники иезуиты и августинцы-реколлекты или архиепископ Себу с Филиппин. Предполагалось, что миссию возглавят капуцины из Германии, но из-за сложившейся в то время политической ситуации, Святой Престол передал миссию заботам капуцинов из Испании, учредив апостольский викариат и назначив его главой Франсиско Хавьера Вила-и-Матэу[1].

До этого он нёс послушания наставника новициата капуцинов в Испании, дефинитора[en] и настоятеля провинций капуцинов — с 1889 по 1895 год арагонской и с 1900 по 1906 год каталонской. 1 октября 1911 года Хуан Хосе Лагуарда-и-Фенольера, епископ Барселоны, которому сослужили Франсиско де Поль-и-Баральт, епископ Героны и Луис Хосе Мария Амиго-и-Феррер, епископ Тагаста, совершил над ним хиротонию во епископа. Он прибыл на Гуам в 1912 году, и нёс своё служение чуть менее года. Франсиско Хавьер Вала-и-Матэу умер в Хагатне 1 января 1913 года и был похоронен на следующий день[1].

Напишите отзыв о статье "Вила-и-Матэу, Франсиско Хавьер"

Примечания

  1. 1 2 3 [www.guampedia.com/bishop-francisco-javier-vila/ Bishop Francisco Javier Vilá. First missionary bishop on Guam]. www.guampedia.com. Проверено 28 декабря 2015.

Ссылки

  • [www.catholic-hierarchy.org/bishop/bvilay.html Bishop Francisco Xavier Ricardo Vilá y Mateu, O.F.M. Cap.]. www.catholic-hierarchy.org. — Статья «Епископ Франсиско Хавьер Рикардо Вила-и-Матэу, О.Б.М.Кап.» на сайте с материалами о католической иерархии. Проверено 28 декабря 2015.  (англ.)

Отрывок, характеризующий Вила-и-Матэу, Франсиско Хавьер

– Ей гораздо лучше. Она нынче так хорошо говорила, – сказала княжна Марья.
Наташа лежала в постели и в полутьме комнаты рассматривала лицо княжны Марьи.
«Похожа она на него? – думала Наташа. – Да, похожа и не похожа. Но она особенная, чужая, совсем новая, неизвестная. И она любит меня. Что у ней на душе? Все доброе. Но как? Как она думает? Как она на меня смотрит? Да, она прекрасная».
– Маша, – сказала она, робко притянув к себе ее руку. – Маша, ты не думай, что я дурная. Нет? Маша, голубушка. Как я тебя люблю. Будем совсем, совсем друзьями.
И Наташа, обнимая, стала целовать руки и лицо княжны Марьи. Княжна Марья стыдилась и радовалась этому выражению чувств Наташи.
С этого дня между княжной Марьей и Наташей установилась та страстная и нежная дружба, которая бывает только между женщинами. Они беспрестанно целовались, говорили друг другу нежные слова и большую часть времени проводили вместе. Если одна выходила, то другаябыла беспокойна и спешила присоединиться к ней. Они вдвоем чувствовали большее согласие между собой, чем порознь, каждая сама с собою. Между ними установилось чувство сильнейшее, чем дружба: это было исключительное чувство возможности жизни только в присутствии друг друга.
Иногда они молчали целые часы; иногда, уже лежа в постелях, они начинали говорить и говорили до утра. Они говорили большей частию о дальнем прошедшем. Княжна Марья рассказывала про свое детство, про свою мать, про своего отца, про свои мечтания; и Наташа, прежде с спокойным непониманием отворачивавшаяся от этой жизни, преданности, покорности, от поэзии христианского самоотвержения, теперь, чувствуя себя связанной любовью с княжной Марьей, полюбила и прошедшее княжны Марьи и поняла непонятную ей прежде сторону жизни. Она не думала прилагать к своей жизни покорность и самоотвержение, потому что она привыкла искать других радостей, но она поняла и полюбила в другой эту прежде непонятную ей добродетель. Для княжны Марьи, слушавшей рассказы о детстве и первой молодости Наташи, тоже открывалась прежде непонятная сторона жизни, вера в жизнь, в наслаждения жизни.
Они всё точно так же никогда не говорили про него с тем, чтобы не нарушать словами, как им казалось, той высоты чувства, которая была в них, а это умолчание о нем делало то, что понемногу, не веря этому, они забывали его.
Наташа похудела, побледнела и физически так стала слаба, что все постоянно говорили о ее здоровье, и ей это приятно было. Но иногда на нее неожиданно находил не только страх смерти, но страх болезни, слабости, потери красоты, и невольно она иногда внимательно разглядывала свою голую руку, удивляясь на ее худобу, или заглядывалась по утрам в зеркало на свое вытянувшееся, жалкое, как ей казалось, лицо. Ей казалось, что это так должно быть, и вместе с тем становилось страшно и грустно.
Один раз она скоро взошла наверх и тяжело запыхалась. Тотчас же невольно она придумала себе дело внизу и оттуда вбежала опять наверх, пробуя силы и наблюдая за собой.
Другой раз она позвала Дуняшу, и голос ее задребезжал. Она еще раз кликнула ее, несмотря на то, что она слышала ее шаги, – кликнула тем грудным голосом, которым она певала, и прислушалась к нему.
Она не знала этого, не поверила бы, но под казавшимся ей непроницаемым слоем ила, застлавшим ее душу, уже пробивались тонкие, нежные молодые иглы травы, которые должны были укорениться и так застлать своими жизненными побегами задавившее ее горе, что его скоро будет не видно и не заметно. Рана заживала изнутри. В конце января княжна Марья уехала в Москву, и граф настоял на том, чтобы Наташа ехала с нею, с тем чтобы посоветоваться с докторами.


После столкновения при Вязьме, где Кутузов не мог удержать свои войска от желания опрокинуть, отрезать и т. д., дальнейшее движение бежавших французов и за ними бежавших русских, до Красного, происходило без сражений. Бегство было так быстро, что бежавшая за французами русская армия не могла поспевать за ними, что лошади в кавалерии и артиллерии становились и что сведения о движении французов были всегда неверны.