Вилочка

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Ви́лочка (лат. furcula «маленькая вилка»), или вилочковая кость — дугообразная косточка в скелете птиц и некоторых текодонтов. Представляет собой две сросшиеся ключицы. Расположена между грудиной и позвоночником, между передними концами коракоидов.





Функция

У птиц вилочка представляет собой своего рода пружину, амортизирующую резкие толчки при взмахах крыла в полёте[1]. При каждом взмахе она то немного сжимается, то возвращается к исходной форме[2].

Эволюция

Приблизительная эволюция вилочки выглядит так (целофизаллозаврвелоцирапторархеоптериксголубь):

В культуре

Вилочка, извлечённая из сваренной домашней птицы и очищенная, нередко используется в гаданиях и играх. При этом её, как правило, разламывают на две части.

Гадания

  • В англосаксонской культуре вилочку (англ. wishbone или англ. Thanksgiving bone) разламывают два человека, каждый из которых держится за один из отростков. Они загадывают желания и выигрывает тот, кто отломит бо́льшую часть вилочки; его желание сбудется (при этом он может подарить свой кусок вилочки любому другому человеку с правом загадать желание). По некоторым данным, этот тип гадания восходит к этрускам.[3]
  • В более старом варианте гадание происходило на то, кто из двух участников скорее женится / выйдет замуж (вилочка называлась тогда англ. merrythought)[4].
  • В одном из русских гаданий вилочку давали молодожёнам, каждый из них тянул за свою часть и считалось, что тот, у кого в руках останется бо́льшая по размеру косточка, будет главой семьи.[5]

Игры

  • Популярная в разных культурах игра с вилочкой состоит в том, что двое играющих разламывают её, говоря друг другу «бери и помни» либо другое условленное выражение. После этого каждый из них пытается дать в руки другому какой-то предмет. При этом берущий должен, принимая предмет, сказать «беру и помню», а дающий «бери и помни» (или условленное слово). Кто первый произносит условную фразу, тот и выигрывает, либо если берущий человек забывает сказать «Беру и помню» (зависит от оговоренных перед игрой правил). Названия этой игры в некоторых культурах:
    • русская: «бери и помни» или «ельчик» (от елец — диалектного названия вилочки[6])
    • болгарская: «[bg.wikipedia.org/wiki/Ядец ядец]»
    • татарская: «[ru.wiktionary.org/wiki/ядәч ядәч]», аналогичные названия имеются в других тюркских языках

Напишите отзыв о статье "Вилочка"

Примечания

  1. [www.zoomet.ru/prac/practicym_tema17.html Карташев Н.Н., Соколов В.Е., Шилов И.А. Практикум по зоологии позвоночных]
  2. [www.isbirds.ru/skelet_i_kosti.html Мир птиц. Скелет и кости]
  3. [arcanus.ru/article754.html Фиг тебе, лестница! Из какой дури выросли дурные приметы]
  4. [www.worldwidewords.org/weirdwords/ww-mer1.htm World Wide Words: Merrythought]
  5. [uranija.narod.ru/gadanija.html Малоизвестные Гадания]
  6. Ср. «Толковый словарь живого великорусского языка»: ЕЛЕЦ, душка, дужка или грудная вилочка у птиц. Давай елец ломать. | Возвышенная средина груди вообще у животных и человека.

См. также

Ссылки

Отрывок, характеризующий Вилочка

Соня разрыдалась истерически, отвечала сквозь рыдания, что она сделает все, что она на все готова, но не дала прямого обещания и в душе своей не могла решиться на то, чего от нее требовали. Надо было жертвовать собой для счастья семьи, которая вскормила и воспитала ее. Жертвовать собой для счастья других было привычкой Сони. Ее положение в доме было таково, что только на пути жертвованья она могла выказывать свои достоинства, и она привыкла и любила жертвовать собой. Но прежде во всех действиях самопожертвованья она с радостью сознавала, что она, жертвуя собой, этим самым возвышает себе цену в глазах себя и других и становится более достойною Nicolas, которого она любила больше всего в жизни; но теперь жертва ее должна была состоять в том, чтобы отказаться от того, что для нее составляло всю награду жертвы, весь смысл жизни. И в первый раз в жизни она почувствовала горечь к тем людям, которые облагодетельствовали ее для того, чтобы больнее замучить; почувствовала зависть к Наташе, никогда не испытывавшей ничего подобного, никогда не нуждавшейся в жертвах и заставлявшей других жертвовать себе и все таки всеми любимой. И в первый раз Соня почувствовала, как из ее тихой, чистой любви к Nicolas вдруг начинало вырастать страстное чувство, которое стояло выше и правил, и добродетели, и религии; и под влиянием этого чувства Соня невольно, выученная своею зависимою жизнью скрытности, в общих неопределенных словах ответив графине, избегала с ней разговоров и решилась ждать свидания с Николаем с тем, чтобы в этом свидании не освободить, но, напротив, навсегда связать себя с ним.
Хлопоты и ужас последних дней пребывания Ростовых в Москве заглушили в Соне тяготившие ее мрачные мысли. Она рада была находить спасение от них в практической деятельности. Но когда она узнала о присутствии в их доме князя Андрея, несмотря на всю искреннюю жалость, которую она испытала к нему и к Наташе, радостное и суеверное чувство того, что бог не хочет того, чтобы она была разлучена с Nicolas, охватило ее. Она знала, что Наташа любила одного князя Андрея и не переставала любить его. Она знала, что теперь, сведенные вместе в таких страшных условиях, они снова полюбят друг друга и что тогда Николаю вследствие родства, которое будет между ними, нельзя будет жениться на княжне Марье. Несмотря на весь ужас всего происходившего в последние дни и во время первых дней путешествия, это чувство, это сознание вмешательства провидения в ее личные дела радовало Соню.
В Троицкой лавре Ростовы сделали первую дневку в своем путешествии.
В гостинице лавры Ростовым были отведены три большие комнаты, из которых одну занимал князь Андрей. Раненому было в этот день гораздо лучше. Наташа сидела с ним. В соседней комнате сидели граф и графиня, почтительно беседуя с настоятелем, посетившим своих давнишних знакомых и вкладчиков. Соня сидела тут же, и ее мучило любопытство о том, о чем говорили князь Андрей с Наташей. Она из за двери слушала звуки их голосов. Дверь комнаты князя Андрея отворилась. Наташа с взволнованным лицом вышла оттуда и, не замечая приподнявшегося ей навстречу и взявшегося за широкий рукав правой руки монаха, подошла к Соне и взяла ее за руку.