Вильгельм Гогенцоллерн (1864-1927)

Принц Вильгельм Гогенцоллерн Wilhelm August Karl Joseph Peter Ferdinand Benedikt Fürst von Hohenzollern<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;"></td></tr> <tr><td colspan="2" style="text-align: center;">Князь Вильгельм Гогенцоллерн, октябрь 1927</td></tr>
Князь Гогенцоллерн-Зигмаринген
8 июня 1905 года — 13 ноября 1918
Предшественник:	Леопольд Гогенцоллерн-Зигмаринген
Преемник:	титул упразднен Веймарской республикой
Глава княжеского рода Гогенцоллерн-Зигмаринген
13 ноября 1918 — 22 октября 1927
Преемник:	Фридрих Гогенцоллерн-Зигмаринген
Вероисповедание:	католичество
Рождение:	7 марта 1864(1864-03-07) дворец Бенрат, Дюссельдорф-Бенрат, Германская империя
Смерть:	22 октября 1927(1927-10-22) (63 года) Зигмаринген, земля Баден-Вюртемберг, Веймарская республика
Род:	Гогенцоллерн-Зигмаринген
Отец:	Леопольд Гогенцоллерн-Зигмаринген
Мать:	Антония Мария Португальская
Супруга:	1) Мария Тереза Бурбон-Сицилийская 2) Адельгунда Баварская
Дети:	Августа Виктория, Фридрих Виктор и Франц Йозеф
Награды:

Вильгельм Гогенцоллерн (полное имя — Вильгельм Август Карл Йозеф Питер Фердинанд Бенедикт Фюрст фон Гогенцоллерн) (нем. Wilhelm August Karl Joseph Peter Ferdinand Benedikt Fürst von Hohenzollern; 7 марта 1864, дворец Бенрат — 22 октября 1927, Зигмаринген) — князь и глава княжеского рода Гогенцоллерн-Зигмаринген (8 июня 1905 — 22 октября 1927), прусский генерал пехоты (13 сентября 1913).

Биография

Родился 7 марта 1864 года в замке Бенрат в окрестностях Дюссельдорфа (Рейнская провинция, Пруссия). Старший сын принца Леопольда Гогенцоллерна (1835—1905), князя Гогенцоллерн-Зигмаринген (1885—1905), и инфанты Антонии Марии Португальской (1845—1913). Его бабушкой и дедушкой были королева Португалии Мария II и её муж, король-консорт Фердинанд II.

Младшими братьями Вильгельма были Фердинанд (1865—1927), король Румынии (1914—1927), и принц Карл Антон (1868—1919). Его двоюродными братьями и сестрами по материнской линии являлись король Португалии Карлуш I, инфант Афонсо, герцог Порту, последний король Саксонии Фридрих Август III и принцесса Мария Йозефа Саксонская.

В 1880—1886 годах Вильгельм Гогенцоллерн был наследником престола в Румынском королевстве. 20 декабря 1886 года он отказался от своих прав на румынский престол.

8 июня 1905 года после смерти своего отца Леопольда Вильгельм стал князем и главой рода Гогенцоллерн-Зигмаринген.

В 1918 году после распада Германской империи и начала революции его княжеский титул был фактически упразднен. Но Вильгельм Гогенцоллерн продолжал использовать свою княжескую фамилию.

Семья и дети

27 июня 1889 года Вильгельм Гогенцоллерн в Зигмарингене женился на принцесса Марии Терезе Бурбон-Сицилийской (1867—1909), единственной дочери принца Луиса (1838—1886), графа Трани, и Матильды Людовики (1843—1925), принцессы Баварской. Луис был старшим сыном короля Обеих Сицилий Фердинанда II и его второй жены, эрцгерцогини Марии-Терезы Австро-Тешинской. Матильда Баварская была четвёртой дочерью Максимилиана, герцога Баварии, и принцессы Людовики Баварской.

Вильгельм и Мария Тереза имели троих детей:

• Принцесса Августа Виктория Гогенцоллерн (19 августа 1890 — 29 августа 1966), 1-й с 1913 года муж Мануэл II (1889—1932), последний король Португалии (1908—1910), 2-й муж с 1939 года Карл Роберт Дуглас (1880—1955), 13-й граф Дуглас
• Принц Фридрих Виктор Гогенцоллерн (30 августа 1891 — 6 февраля 1965), женат на принцессе Маргарите Кароле Саксонской, дочери последнего короля Саксонии Фридриха Августа III и эрцгерцогини Луизы Австрийской
• Принц Франц Йозеф Гогенцоллерн (30 августа 1891 — 3 апреля 1964), женат на принцессе Марии Аликс Саксонской, младшей сестре Маргариты Каролы

Его жена умерла 1 мая 1909 года. 20 января 1915 года Вильгельм в Мюнхене вторично женился на принцессе Адельгунде Баварской (1870—1958), старшей дочери короля Людвига III Баварского и Марии-Терезии Австрийской-Эсте. Второй брак был бездетным.

Преемственность в Румынии

22 ноября 1880 года князь Леопольд Гогенцоллерн-Зигмаринген, отец Вильгельма, отказался от прав на наследование румынского королевского трона в пользу своих сыновей.

Ознакомившись с ситуацией в Румынии, 22-летний Вильгельм также отказался от всех прав на румынский престол в своём письме, написанном им на французском языке 20 декабря 1886 года.

В 1914 году после смерти короля Румынии Кароля I принц Фердинанд Гогенцоллерн, младший брат Вильгельма, смог занять королевский престол в Румынии.

Награды и ордена

• Великий магистр ордена Дома Гогенцоллернов
• Кавалер Ордена Красного орла 1-й степени
• Кавалер Высшего ордена Святого Благовещения
• Кавалер Большого Креста Ордена Звезды Румынии
• Кавалер Большого Креста Ордена Вюртембергской короны
• Кавалер Большого Креста Ордена Святого Гроба Господнего Иерусалимского
• Кавалер Ордена Меджидие

Титулы

• 7 марта 1864 — 3 сентября 1869 — Его Светлость Принца Вильгельма Гогенцоллерн-Зигмаринген
• 3 сентября 1869 — 2 июня 1885 — Его Светлость Принц Уильям Гогенцоллернов
• 2 июня 1885 — 8 июня 1905 — Его Светлость Наследный принц Гогенцоллерн
• 8 июня 1905 — 23 сентября 1910 — Его Высочество Принц Гогенцоллерн
• 23 сентября 1910 — 22 октября 1927 — Его Королевское Высочество Принц Гогенцоллерн.

Литература

• Günter Schmitt: Sigmaringen. In: Günter Schmitt: Burgenführer Schwäbische Alb. Band 3: Donautal. Wandern und entdecken zwischen Sigmaringen und Tuttlingen. Biberacher Verlagsdruckerei, Biberach 1990, ISBN 3-924489-50-5, S. 41-62.

Ссылки

• Lundy, Darryl [www.thepeerage.com/p10175.htm#i101745 His profile in Peerage.com]. [www.thepeerage.com The Peerage].
• Paul Theroff. [www.angelfire.com/realm/gotha/gotha/hohenzollern.html «HOHENZOLLERN»]. Paul Theroff’s Royal Genealogy Site.

Вильгельм Гогенцоллерн (1864-1927) — предки

Карл Гогенцоллерн-Зигмаринген (20 февраля 1785 — 11 марта 1853) князь Гогенцоллерн-Зигмаринген                       Карл Антон Гогенцоллерн-Зигмаринген (7 сентября 1811 — 2 июня 1885) князь Гогенцоллерн-Зигмаринген                             Мария-Антуанетта Мюрат (3 января 1793 — 19 января 1847) принцесса Гогенцоллерн-Зигмаринген                       Леопольд Гогенцоллерн-Зигмаринген (22 сентября 1835 — 8 июня 1905) князь Гогенцоллерн-Зигмаринген                                   Карл (8 июня 1786 — 8 декабря 1818) великий герцог Баденский                       Жозефина Баденская (21 октября 1813 — 19 июня 1900) принцесса Гогенцоллерн-Зигмаринген                             Стефания де Богарне (28 августа 1789 — 29 января 1860) принцесса Баденская                       Вильгельм Гогенцоллерн                                         Фердинанд Саксен-Кобург-Заальфельдский (28 марта 1785 — 27 августа 1851) член Саксен-Кобург-Готской династии                       Фернанду II (29 октября 1816 — 15 декабря 1885) король Португалии                             Мария-Антония Кохари де Чабраг (2 июля 1797 – 25 сентября 1862) принцесса Венгерская                       Антония Португальская (17 февраля 1845 – 27 декабря 1913) принцесса Португальская                                   Педру I (12 октября 1798 — 24 сентября 1834) император Бразилии                       Мария II (4 апреля 1819 — 15 ноября 1853) королева Португалии                             Мария Леопольдина (22 января 1797 — 11 декабря 1826) императрица Бразилии

Отрывок, характеризующий Вильгельм Гогенцоллерн (1864-1927)

– Одно, за что я благодарю Бога, это за то, что я не убил этого человека, – сказал Пьер.
– Отчего же? – сказал князь Андрей. – Убить злую собаку даже очень хорошо.
– Нет, убить человека не хорошо, несправедливо…
– Отчего же несправедливо? – повторил князь Андрей; то, что справедливо и несправедливо – не дано судить людям. Люди вечно заблуждались и будут заблуждаться, и ни в чем больше, как в том, что они считают справедливым и несправедливым.
– Несправедливо то, что есть зло для другого человека, – сказал Пьер, с удовольствием чувствуя, что в первый раз со времени его приезда князь Андрей оживлялся и начинал говорить и хотел высказать всё то, что сделало его таким, каким он был теперь.
– А кто тебе сказал, что такое зло для другого человека? – спросил он.
– Зло? Зло? – сказал Пьер, – мы все знаем, что такое зло для себя.
– Да мы знаем, но то зло, которое я знаю для себя, я не могу сделать другому человеку, – всё более и более оживляясь говорил князь Андрей, видимо желая высказать Пьеру свой новый взгляд на вещи. Он говорил по французски. Je ne connais l dans la vie que deux maux bien reels: c'est le remord et la maladie. II n'est de bien que l'absence de ces maux. [Я знаю в жизни только два настоящих несчастья: это угрызение совести и болезнь. И единственное благо есть отсутствие этих зол.] Жить для себя, избегая только этих двух зол: вот вся моя мудрость теперь.
– А любовь к ближнему, а самопожертвование? – заговорил Пьер. – Нет, я с вами не могу согласиться! Жить только так, чтобы не делать зла, чтоб не раскаиваться? этого мало. Я жил так, я жил для себя и погубил свою жизнь. И только теперь, когда я живу, по крайней мере, стараюсь (из скромности поправился Пьер) жить для других, только теперь я понял всё счастие жизни. Нет я не соглашусь с вами, да и вы не думаете того, что вы говорите.
Князь Андрей молча глядел на Пьера и насмешливо улыбался.
– Вот увидишь сестру, княжну Марью. С ней вы сойдетесь, – сказал он. – Может быть, ты прав для себя, – продолжал он, помолчав немного; – но каждый живет по своему: ты жил для себя и говоришь, что этим чуть не погубил свою жизнь, а узнал счастие только тогда, когда стал жить для других. А я испытал противуположное. Я жил для славы. (Ведь что же слава? та же любовь к другим, желание сделать для них что нибудь, желание их похвалы.) Так я жил для других, и не почти, а совсем погубил свою жизнь. И с тех пор стал спокойнее, как живу для одного себя.
– Да как же жить для одного себя? – разгорячаясь спросил Пьер. – А сын, а сестра, а отец?
– Да это всё тот же я, это не другие, – сказал князь Андрей, а другие, ближние, le prochain, как вы с княжной Марьей называете, это главный источник заблуждения и зла. Le prochаin [Ближний] это те, твои киевские мужики, которым ты хочешь сделать добро.
И он посмотрел на Пьера насмешливо вызывающим взглядом. Он, видимо, вызывал Пьера.
– Вы шутите, – всё более и более оживляясь говорил Пьер. Какое же может быть заблуждение и зло в том, что я желал (очень мало и дурно исполнил), но желал сделать добро, да и сделал хотя кое что? Какое же может быть зло, что несчастные люди, наши мужики, люди такие же, как и мы, выростающие и умирающие без другого понятия о Боге и правде, как обряд и бессмысленная молитва, будут поучаться в утешительных верованиях будущей жизни, возмездия, награды, утешения? Какое же зло и заблуждение в том, что люди умирают от болезни, без помощи, когда так легко материально помочь им, и я им дам лекаря, и больницу, и приют старику? И разве не ощутительное, не несомненное благо то, что мужик, баба с ребенком не имеют дня и ночи покоя, а я дам им отдых и досуг?… – говорил Пьер, торопясь и шепелявя. – И я это сделал, хоть плохо, хоть немного, но сделал кое что для этого, и вы не только меня не разуверите в том, что то, что я сделал хорошо, но и не разуверите, чтоб вы сами этого не думали. А главное, – продолжал Пьер, – я вот что знаю и знаю верно, что наслаждение делать это добро есть единственное верное счастие жизни.
– Да, ежели так поставить вопрос, то это другое дело, сказал князь Андрей. – Я строю дом, развожу сад, а ты больницы. И то, и другое может служить препровождением времени. А что справедливо, что добро – предоставь судить тому, кто всё знает, а не нам. Ну ты хочешь спорить, – прибавил он, – ну давай. – Они вышли из за стола и сели на крыльцо, заменявшее балкон.
– Ну давай спорить, – сказал князь Андрей. – Ты говоришь школы, – продолжал он, загибая палец, – поучения и так далее, то есть ты хочешь вывести его, – сказал он, указывая на мужика, снявшего шапку и проходившего мимо их, – из его животного состояния и дать ему нравственных потребностей, а мне кажется, что единственно возможное счастье – есть счастье животное, а ты его то хочешь лишить его. Я завидую ему, а ты хочешь его сделать мною, но не дав ему моих средств. Другое ты говоришь: облегчить его работу. А по моему, труд физический для него есть такая же необходимость, такое же условие его существования, как для меня и для тебя труд умственный. Ты не можешь не думать. Я ложусь спать в 3 м часу, мне приходят мысли, и я не могу заснуть, ворочаюсь, не сплю до утра оттого, что я думаю и не могу не думать, как он не может не пахать, не косить; иначе он пойдет в кабак, или сделается болен. Как я не перенесу его страшного физического труда, а умру через неделю, так он не перенесет моей физической праздности, он растолстеет и умрет. Третье, – что бишь еще ты сказал? – Князь Андрей загнул третий палец.
– Ах, да, больницы, лекарства. У него удар, он умирает, а ты пустил ему кровь, вылечил. Он калекой будет ходить 10 ть лет, всем в тягость. Гораздо покойнее и проще ему умереть. Другие родятся, и так их много. Ежели бы ты жалел, что у тебя лишний работник пропал – как я смотрю на него, а то ты из любви же к нему его хочешь лечить. А ему этого не нужно. Да и потом,что за воображенье, что медицина кого нибудь и когда нибудь вылечивала! Убивать так! – сказал он, злобно нахмурившись и отвернувшись от Пьера. Князь Андрей высказывал свои мысли так ясно и отчетливо, что видно было, он не раз думал об этом, и он говорил охотно и быстро, как человек, долго не говоривший. Взгляд его оживлялся тем больше, чем безнадежнее были его суждения.
– Ах это ужасно, ужасно! – сказал Пьер. – Я не понимаю только – как можно жить с такими мыслями. На меня находили такие же минуты, это недавно было, в Москве и дорогой, но тогда я опускаюсь до такой степени, что я не живу, всё мне гадко… главное, я сам. Тогда я не ем, не умываюсь… ну, как же вы?…
– Отчего же не умываться, это не чисто, – сказал князь Андрей; – напротив, надо стараться сделать свою жизнь как можно более приятной. Я живу и в этом не виноват, стало быть надо как нибудь получше, никому не мешая, дожить до смерти.
– Но что же вас побуждает жить с такими мыслями? Будешь сидеть не двигаясь, ничего не предпринимая…
– Жизнь и так не оставляет в покое. Я бы рад ничего не делать, а вот, с одной стороны, дворянство здешнее удостоило меня чести избрания в предводители: я насилу отделался. Они не могли понять, что во мне нет того, что нужно, нет этой известной добродушной и озабоченной пошлости, которая нужна для этого. Потом вот этот дом, который надо было построить, чтобы иметь свой угол, где можно быть спокойным. Теперь ополчение.
– Отчего вы не служите в армии?
– После Аустерлица! – мрачно сказал князь Андрей. – Нет; покорно благодарю, я дал себе слово, что служить в действующей русской армии я не буду. И не буду, ежели бы Бонапарте стоял тут, у Смоленска, угрожая Лысым Горам, и тогда бы я не стал служить в русской армии. Ну, так я тебе говорил, – успокоиваясь продолжал князь Андрей. – Теперь ополченье, отец главнокомандующим 3 го округа, и единственное средство мне избавиться от службы – быть при нем.
– Стало быть вы служите?
– Служу. – Он помолчал немного.
– Так зачем же вы служите?
– А вот зачем. Отец мой один из замечательнейших людей своего века. Но он становится стар, и он не то что жесток, но он слишком деятельного характера. Он страшен своей привычкой к неограниченной власти, и теперь этой властью, данной Государем главнокомандующим над ополчением. Ежели бы я два часа опоздал две недели тому назад, он бы повесил протоколиста в Юхнове, – сказал князь Андрей с улыбкой; – так я служу потому, что кроме меня никто не имеет влияния на отца, и я кое где спасу его от поступка, от которого бы он после мучился.
– А, ну так вот видите!
– Да, mais ce n'est pas comme vous l'entendez, [но это не так, как вы это понимаете,] – продолжал князь Андрей. – Я ни малейшего добра не желал и не желаю этому мерзавцу протоколисту, который украл какие то сапоги у ополченцев; я даже очень был бы доволен видеть его повешенным, но мне жалко отца, то есть опять себя же.
Князь Андрей всё более и более оживлялся. Глаза его лихорадочно блестели в то время, как он старался доказать Пьеру, что никогда в его поступке не было желания добра ближнему.