Виннебаго (племя)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Виннебаго
Самоназвание

Хо-чанк (Ho-Chunk)

Численность и ареал

Висконсин
Небраска

Язык

английский, виннебаго

Религия

христианство, анимизм, церковь коренных американцев

Расовый тип

американоиды

Родственные народы

Сиу


Виннебаго (хо-чанк) — индейский народ группы сиу, в доконтактный период обитавший на территории современного штата Висконсин, США, около озера Мичиган (в районе залива Грин-бэй).

В настоящее время обитают на территории штатов Висконсин и Небраска. Общая численность в настоящее время — более 12 тыс. человек. Основные традиционные занятия — охота, собирательство, ручное земледелие (кукуруза), рыболовство. Традиционная социально-политическая организация характеризовалась племенной организацией с дуальной политической структурой («мирные» и «военные» институты) и ритуальными обществами. В настоящее время делятся на два «племени»: хо-чанк в штате Висконсин и виннебаго в штате Небраска. Традиционно были характерны промысловые и земледельческие культы, шаманизм; в настоящее время христианизированы.





География расселения

История

Культура

Напишите отзыв о статье "Виннебаго (племя)"

Литература

Ссылки

  • [www.ho-chunknation.com/ Ho-Chunk Nation]
  • [www.winnebagotribe.com/ Winnebago Tribe of Nebraska]


Отрывок, характеризующий Виннебаго (племя)

«Птицы небесные ни сеют, ни жнут, но отец ваш питает их», – сказал он сам себе и хотел то же сказать княжне. «Но нет, они поймут это по своему, они не поймут! Этого они не могут понимать, что все эти чувства, которыми они дорожат, все наши, все эти мысли, которые кажутся нам так важны, что они – не нужны. Мы не можем понимать друг друга». – И он замолчал.

Маленькому сыну князя Андрея было семь лет. Он едва умел читать, он ничего не знал. Он многое пережил после этого дня, приобретая знания, наблюдательность, опытность; но ежели бы он владел тогда всеми этими после приобретенными способностями, он не мог бы лучше, глубже понять все значение той сцены, которую он видел между отцом, княжной Марьей и Наташей, чем он ее понял теперь. Он все понял и, не плача, вышел из комнаты, молча подошел к Наташе, вышедшей за ним, застенчиво взглянул на нее задумчивыми прекрасными глазами; приподнятая румяная верхняя губа его дрогнула, он прислонился к ней головой и заплакал.
С этого дня он избегал Десаля, избегал ласкавшую его графиню и либо сидел один, либо робко подходил к княжне Марье и к Наташе, которую он, казалось, полюбил еще больше своей тетки, и тихо и застенчиво ласкался к ним.
Княжна Марья, выйдя от князя Андрея, поняла вполне все то, что сказало ей лицо Наташи. Она не говорила больше с Наташей о надежде на спасение его жизни. Она чередовалась с нею у его дивана и не плакала больше, но беспрестанно молилась, обращаясь душою к тому вечному, непостижимому, которого присутствие так ощутительно было теперь над умиравшим человеком.


Князь Андрей не только знал, что он умрет, но он чувствовал, что он умирает, что он уже умер наполовину. Он испытывал сознание отчужденности от всего земного и радостной и странной легкости бытия. Он, не торопясь и не тревожась, ожидал того, что предстояло ему. То грозное, вечное, неведомое и далекое, присутствие которого он не переставал ощущать в продолжение всей своей жизни, теперь для него было близкое и – по той странной легкости бытия, которую он испытывал, – почти понятное и ощущаемое.
Прежде он боялся конца. Он два раза испытал это страшное мучительное чувство страха смерти, конца, и теперь уже не понимал его.
Первый раз он испытал это чувство тогда, когда граната волчком вертелась перед ним и он смотрел на жнивье, на кусты, на небо и знал, что перед ним была смерть. Когда он очнулся после раны и в душе его, мгновенно, как бы освобожденный от удерживавшего его гнета жизни, распустился этот цветок любви, вечной, свободной, не зависящей от этой жизни, он уже не боялся смерти и не думал о ней.