Виноградов, Андрей Юрьевич

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Андрей Юрьевич Виноградов
Место рождения:

Москва , СССР

Научная сфера:

антиковедение
археология
византинистика

Место работы:

ПСТГУ
МГУ имени М. В. Ломоносова
ИВИ РАН
НИУ ВШЭ

Учёная степень:

кандидат исторических наук

Учёное звание:

доцент

Альма-матер:

МГУ имени М. В. Ломоносова, ИВИ РАН
Трирский университет

Научный руководитель:

И. С. Чичуров

Известен как:

историк-антиковед, археолог, переводчик, исследователь Византии и раннего христианства.

Андре́й Ю́рьевич Виногра́дов (род. 21 февраля 1976 года, Москва, СССР) — российский историк-антиковед, археолог и переводчик. Исследователь Византии и раннего христианства.[1]





Биография

Родился 21 февраля 1976 года в семье известного эпиграфиста и антиковеда, доктора исторических наук, профессора МГУ им. М. В. Ломоносова, члена-корреспондента Германского археологического института Ю. Г. Виноградова и доктора исторических наук, старшего научного сотрудника Института востоковедения АН СССР, члена-корреспондента Германского археологического института Н. М. Виноградовой[1][2]. Интерес к истории возник в раннем детстве во время участия археологических раскопках в Херсонесе Таврическом и Евпатории[2].

В 1993 году блестяще победил в гуманитарной олимпиаде «Умницы и умники», но отказался от приза — зачисления в МГИМО на любой факультет по желанию, сделав выбор в пользу карьеры историкаК:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 3356 дней].

В 19961999 годах преподавал древнееврейский язык в ПСТБИ[2][3].

В 1998 году окончил исторический факультет МГУ по кафедре истории Древнего мира[2][3][4].

В 1998—2001 годах учился в аспирантуре Института всеобщей истории РАН, в 1999—2000 — также в аспирантуре Трирского университета[2][3].

В 2001 году в ИВИ РАН под научным руководством известного византиниста доктора исторических наук, профессора И. С. Чичурова защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата исторических наук по теме «Греческие Жития ап. Андрея: проблемы источников и издание». Специальность 07.00.09 «Историография, источниковедение и методы исторического исследования»[2][3][4].

С 2001 года — научный сотрудник, с 2006 года и по настоящее время — старший научный сотрудник Центра восточнохристианской истории и культуры ИВИ РАН[2][3].

В 2001-2005 годах — преподаватель древнегреческого языка кафедры византинистики и неоэллинистики филологического факультета МГУ[3].

С 2004 года — преподаватель, с 2006 года и по настоящее время — доцент кафедр Истории Церкви и канонического права и Литургического богословия ПСТГУ[2][3].

Доцент кафедры социальной истории факультета истории НИУ ВШЭ[4].

Старший научный сотрудник Научно-учебной лаборатории медиевистических исследований НИУ ВШЭ[4].

Участник ряда археологических экспедиций; с 2003 года — один из руководителей археологической экспедиции на пещерных городищах Тепе-Кермен и Бакла (Крым)[2][3].

Автор ряда научных публикаций, в том числе трех монографий[2][3].

Член Association pour l’étude de la littérature apocryphe chrétienne (AELAC)[2][3].

Член Ассоциации искусствоведов[1].

Член редакционной коллегии научно-богословского альманаха «Богословские труды».

Преподаёт «Введение в христианскую археологию» в МГУ и «Практическую греческую палеографию» в РГГУ[1].

Владеет немецким, английским, французским, итальянским, древнееврейским и новогреческим языками[1][3].

Научная деятельность

А. Ю. Виноградов занимается изучением присутствия Византии на территории Северного Причерноморья и Восточного Кавказа и её влиянием на Русь. Совместно с Н. Е. Гайдуковым и М. С. Желтовым выработал архитектурно-литургической типологии пещерных храмов Крыма. Совместно с Д. В. Белецким исследовал фрески Сентинского храма (Республика Карачаево-Черкесия), впервые установив их датировку и хронологию, также изучил зодческой христианской Алании.[2]

Другими областями исследований А. Ю. Виноградова являются агиография и иконография святых наряду с идеологическими задачами византийского искусства. Им изучены традиции апостола Андрея, свв. Николая, Параскевы и многих других. Также проводятся исследования ранней истории церкви Святых Апостолов в Константинополе.[2]

Третьей область научных изысканий учёного являются поиски письменных свидетельств об иконах и мощах святых в Византии. Им были опубликованы материалы о Спасе Нерукотворном и реликвиях многочисленных святых. Также ведётся работа с надписями и рукописями. Особенное внимание уделяется созданию корпуса византийских надписей Северного Причерноморья, а также каталога греческих агиографических рукописей на постсоветском пространстве.[2]

Научные труды

Диссертации

  • Виноградов А. Ю. Греческие жития апостола Андрея: Проблемы источниковедения и критическое издание текстов. Автореф. дисс. — М., 2001.

Монографии

  • Виноградов А. Ю. Деяния апостола Андрея / Предисловие, перевод и комментарий А. Ю. Виноградова. — М., 2004. (Scrinium Philocalicum)
  • Виноградов А. Ю. Греческие предания о св. апостоле Андрее. Том 1: Жития / Издание подг. А. Ю. Виноградовым. — СПб., 2005. (Библиотека «Христианского Востока»
  • Виноградов А. Ю. Святитель Спиридон Тримифунтский, Кипрский чудотворец. Агиографические источники IV–X столетий / Сост., пред., пер. и комм. А. Ю. Виноградова. — СПб., 2008.
  • Виноградов А. Ю. [www.hse.ru/pubs/share/direct/document/82230674 «Миновала уже зима языческого безумия...» Церковь и церкви Херсона в IV веке по данным литературных источников и эпиграфики.] — М.: Университет Дмитрия Пожарского, 2010.
  • Виноградов А. Ю., Белецкий Д. В. Нижний Архыз и Сенты - древнейшие храмы России. Проблемы христианского искусства Алании и Северо-Западного Кавказа. — М.: Индрик, 2011.

Статьи

  • Виноградов А. Ю. Апостол Андрей и Чёрное море: Проблемы источниковедения // Древнейшие государства Восточной Европы. 1996–1997. — М., 1999. — С. 348–367.
  • Виноградов А. Ю. [web.archive.org/web/20131029184010/www.mhzh.ru/lib/vinogradova/ayv2000a.doc Великомученица Параскева Иконийская и её «несохранившиеся» греческие акты] // Кафедра византийской и новогреческой филологии. — М., 2000. Вып. 1. — С. 76–80.
  • Виноградов А. Ю. Надписи княжества Феодоро в фондах Херсонесского Музея // Причерноморье в Средние века / Под ред. С. П. Карпова. — СПб., 2000. Вып. 4. — С. 444–446.
  • Виноградов А. Ю. Рука ап. Андрея // Христианские реликвии в Московском Кремле: Каталог выставки. М., 2000. — С. 161–163.
  • Сургуладзе М., Виноградов А. Ю., Анохина Т. А., Лосева О. В. [www.pravenc.ru/text/115300.html Андрей Первозванный] // Православная энциклопедия. Том II. — М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2001. — С. 370-376. — 752 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-007-2
  • Виноградов А. Ю. [www.pravenc.ru/text/75746.html Апостольские списки] // Православная энциклопедия. Том III. — М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2001. — С. 121-124. — 752 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-008-0
  • Виноградов А. Ю. К датировке надписи Юстиниана с Мангупа // Херсонесский сборник. Севастополь, 2001. Т. 11. [AHAXAPCIC: Памяти Ю. Г. Виноградова]. — C. 70–71.
  • Виноградов А. Ю., Желтов М. С. [www.pravenc.ru/text/77598.html Барселонский папирус] // Православная энциклопедия. Том IV. — М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2002. — С. 352-354. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-009-9
  • Виноградов А. Ю., Джанов А. В. Греческие надписи Сугдеи // Сугдейский сборник. Киев; Судак, 2004. С. 13–35.
  • Виноградов А. Ю. Свод греческих надписей Эски-Кермена и его ближайшей округи / Мат. подг. А. Ю. Виноградовым // Харитонов С. В.Древний город Эски-Кермен: Археология, история, гипотезы. СПб., 2004. С. 123–130.
  • Виноградов А. Ю., Гайдуков Н. Е. Тропа над пропастью: Пещерный монастырь на северном обрыве городища Тепе-Кермен // Сугдейский сборник. Киев; Судак, 2004. — С. 13–35.
  • Виноградов А. Ю., Белецкий Д. В. Фресковые и эпиграфические находки в Сентинском храме // Российская археология. — М., 2004. — №3. — С. 175–176.
  • Деопик Д. В., Виноградов А. Ю. Чудо об Артемиде святителя Николая в свете археологии // «Правило веры и образ кротости...»: Образ свт. Николая, архиепископа Мирликийского, в византийской и славянской агиографии, гимнографии и иконографии. — М., 2004. — С. 126–134.
  • Юрочкин В. Ю., Виноградов А. Ю., Гайдуков Н. Е., Неневоля И. И., Пичка В. Н., Уженцев В. Б. Христианские древности «пещерных городов» Крыма // Археологiчнi вiдкриття в Українi 2002–2003 рр. — Київ, 2004. — С. 367–371.
  • Виноградов А. Ю. Апостольские списки — «забытая» страница христианской литературы // Богословские труды. — М., 2005. Сб. 40. — С. 128–147.
  • Виноградов А. Ю., Гайдуков Н. Е., Желтов М. С. [web.archive.org/web/20131029185345/www.mhzh.ru/lib/zheltov/zhl2005a.pdf Пещерные храмы Таврики: К проблеме типологии и хронологии] // Российская археология.— М., 2005. — № 1. — С. 72–80.
  • Виноградов А. Ю. Три крещальных гимна с алфавитным акростихом // Вестник древней истории. — М., 2005.— № 3. — С. 97–114.
  • Виноградов А. Ю. Херсонесский храм св. Петра и его эпиграфические памятники // Херсонесский сборник. Севастополь, 2005. — Т. 14. — С. 91–93.
  • Виноградов А. Ю., Белецкий Д. В. Фрески Сентинского храма и проблемы истории аланского христианства в Х в. // Российская археология. М., 2005. — № 1. — С. 130–142.
  • Виноградов А. Ю., Комар А. В. Две «хазарские» надписи из Юго-Западного Крыма // Российская археология. — М., 2005. — № 3. — С. 128–132.
  • Виноградов А. Ю. [pstgu.ru/download/1145357922.Vinogradov_1_14.pdf Неизданное слово блж. Симеона Метафраста на преставление св. Иоанна Богослова по рукописи Monac. Gr. 226, XIII в.] // Вестник ПСТГУ, I: Богословие. Философия. М., 2005. Вып. I: 14. [Труды кафедры Литургического богословия]. — С. 137–146.
  • Мыц В. Л., Виноградов А. Ю. [elar.urfu.ru/handle/10995/3844 Фунская надпись 1459 г.] // Античная древность и средние века. Екатеринбург, 2005. Сб. 36.— С. 273–281.
  • Балакин С. А., Виноградов А. Ю. Новое греческое надгробие из Киево-Печерской лавры // Вопросы эпиграфики. М., 2006. Т. 1. — С. 216–219.
  • Виноградов А. Ю. Император и апостолы: храм и мавзолей// Поблекшее сияние власти / Отв. ред. М. А. Бойцов. — М., 2006. — С. 15–26.
  • Виноградов А. Ю. Очерк истории аланского христианства в X–XII вв. // KANISKION. Юбилейный сборник в честь 60-летия профессора Игоря Сергеевича Чичурова. — М., 2006. — С. 102–155.
  • Виноградов А. Ю. Источники, используемые свт. Григорием Паламой // Свт. Григорий Палама. Слово на житие прп. Петра Афонского. Святая гора Афон, 2007. (Smaragdos philocalias; s. n.). — С. 135–148.
  • Виноградов А. Ю. Предания об апостольской проповеди на восточном берегу Черного моря // Богословские труды. —М., 2007. Сб. 41. — С. 260–271.
  • Виноградов А. Ю. [pstgu.ru/download/1175596352.06vinogradov.pdf Чудо от иконы апостола Андрея в Константинополе] // Вестник ПСТГУ, I: Богословие. Философия. М., 2007. Вып. I: 17. — С. 97–101.
  • Виноградов А. Ю. Первый эпиграфист, «год от Адама» и воспорский Апостолейон. История феодосийской колонны // Образ Византии. Сборник статей в честь О. С. Поповой. М., 2008. — С. 67–72.
  • Виноградов А. Ю., Луковникова Е. А. К вопросу о датировке росписей пещерных храмов «Успения» и «Донаторов» в Крыму // Вопросы эпиграфики. — М., 2008. Вып. 2. — С. 124–133.
  • Виноградов А. Ю. «Деяния Андрея и Матфия»: композиция текста и богословие апокрифа // Богословские труды. М., 2009. Сб. 42. — С. 199–234.
  • Виноградов А. Ю. Загородный крестообразный храм в Херсонесе и его надписи // Вопросы эпиграфики. — М., 2009. — Вып. 3. — С. 226–249.
  • Виноградов А. Ю. [www.hse.ru/pubs/share/direct/document/74650155 Надпись из Табана-Дере: пятьсот лет спустя] // Античная древность и средние века. Екатеринбург, 2009. Т. 39. — С. 262–271.
  • Белецкий Д. В., Виноградов А. Ю. Средний Зеленчукский храм и его архитектура // Архитектурное наследство. 2009. Т. 50. — С. 17–35.
  • Виноградов А. Ю. [www.hse.ru/pubs/share/direct/document/80119231 Император и апостолы: храм и мавзолей]// Власть и образ. Очерки потестарной имагологии / Отв. ред. М.А. Бойцов, Ф.Б. Успенский. М., 2010. — С. 110–124.
  • Виноградов А. Ю. Суд Домициана. Acta Iohannis Romae и Vita Apollonii Tyanensis // Классика... И не только: Нине Владимировне Брагинской / Под ред. И. С. Смирнова; сост. Н. П. Гринцер, Е. П. Шумилова (Orientalia et Classica: Труды Института восточных культур и античности. Вып. 33). М., 2010. — С. 462–469.
  • Виноградов А. Ю., Белецкий Д. В. Христианская архитектура Алании. Типология, география, хронология // Архитектура Византии и Древней Руси IX–XII вв. (Труды Государственного Эрмитажа, LIII). СПб., 2010. — С. 196–213.
  • Брагинская Н. В., Виноградов А. Ю., Шмаина-Великанова А. И. Четыре стороны сота // Gaudeamus igitur. Сборник статей к 60-летию А.В. Подосинова. М., 2010. С. 71–88.
  • Брагинская Н. В., Виноградов А. Ю., Шмаина-Великанова А. И. Был ли крест на медовом соте? // Arbor mundi (Мировое древо), 2010. Вып. 17. С. 132–178.
  • Виноградов А. Ю., Комар А. В. Строительная надпись хагана и тудуна из Горного Крыма. Republicatio et reconsideratio // В кн.: Хазары: миф и история. — М. Иер.: Мосты культуры / Gesharim, 2010. С. 90-109.
  • Виноградов А. Ю. [www.hse.ru/pubs/share/direct/document/74934139 Эпиграфика. Надписи с Анакопийской горы ]// В кн.: Искусство Абхазского царства VIII-XI веков. Христианские памятники Анакопийской крепости. — СПб.: Издательство РХГА, 2011. — С. 209-224.
  • Белецкий Д. В., Виноградов А. Ю. [www.hse.ru/pubs/share/direct/document/74933495 Храмовая архитектура Анакопийской крепости] // В кн.: Искусство Абхазского царства VIII-XI веков. Христианские памятники Анакопийской крепости. — СПб.: Издательство РХГА, 2011. — С. 17-86.
  • Виноградов А. Ю. [www.hse.ru/pubs/share/direct/document/77651083 Строительные надписи византийского Крыма. Addenda et corrigenda] // Вопросы эпиграфики. — 2011. — № 4. — С. 217-253.
  • Виноградов А. Ю. [www.hse.ru/pubs/share/direct/document/77651560 Святой Николай: между агиографией и археологией] // В кн.: Добрый кормчий. Почитание святителя Николая в христианском мире. — М.: Скиния, 2011. — С. 36-51.
  • Виноградов А. Ю. [www.hse.ru/pubs/share/direct/document/77651877 Греческая житийная традиция святителя Николая. Проблемы и перспективы] // В кн.: Добрый кормчий. Почитание святителя Николая в христианском мире. — М.: Скиния, 2011. — С. 96-104.
  • Виноградов А. Ю., Виноградова Е. А. Христианское искусство IV - сер. IX в. // В кн.: История Древней Церкви . Ч. 1: 33-843 гг. — М.: Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, 2012. № II.3.ж. — С. 371-406.
  • Виноградов А. Ю. [www.hse.ru/pubs/share/direct/document/53458282 Существует ли «Исихастское утешение» Каллиста Ангеликуда? Предварительные замечания о рукописной традиции текста] // Богословские труды. — 2012. — № 43-44. — С. 367-380.
  • Виноградов А. Ю. Рецензия на: Иванова К. Bibliotheca Hagiographica Balcano-Slavica. София: Академично издателство «Проф. Марин Дринов», 2008 // Богословские труды. — 2012. — № 43-44. — С. 622-624.
  • Виноградов А. Ю., Чхаидзе В. Н. [www.hse.ru/pubs/share/direct/document/77652273 Поздняя античная христианская надпись Фанагории] // Вестник древней истории. —2012. — № 3. — С. 51-57.
  • Виноградов А. Ю.  [slovene.ru/2012_2_Vinogradov.pdf Особенности борисоглебских торжеств в свете византийской традиции] // Slověne = Словѣне. International Journal of Slavic Studies. — 2012. — Т. 1. — № 2. — С. 117-134.
  • Виноградов А. Ю. [www.hse.ru/pubs/share/direct/document/52664268 Наблюдения над палеографией византийских надписей Северного Причерноморья] // Вестник древней истории. — 2012. — № 1. — С. 182-195.
  • Виноградов А. Ю. [www.hse.ru/pubs/share/direct/document/74083821 Заметки о византийском прототипе древнерусских Софийских соборов] // В кн.: Первые каменные храмы Древней Руси . Вып. 65. — СПб.: Издательство Государственного Эрмитажа, 2012. — С. 225-231.
  • Виноградов А. Ю., Белецкий Д. В. [www.hse.ru/pubs/share/direct/document/77500058 Загадка Санагире, или «Касторья в Кахетии»] // В кн.: Искусство Древней Руси и стран византийского мира . Вып. 2: Материалы II научной конференции, посвященной 75-летию со дня рождения Валентина Александровича Булкина 3–4 декабря 2012 года. — СПб.: Ритм, 2012. — С. 16-20.
  • Виноградов А. Ю., Михеев С. М. [www.hse.ru/pubs/share/direct/document/77509179 Еще раз о нескольких надписях-граффити Софии Киевской: Разбор чтений В. В. Корниенко и Н. Н. Никитенко] // В кн.: Первые каменные храмы Древней Руси . Вып. 65. — СПб.: Издательство Государственного Эрмитажа, 2012. — С. 326-329.
  • Виноградов А. Ю. [www.hse.ru/pubs/share/direct/document/74763245 День освящения храма в традиции Восточной Церкви (IV–XIII вв.): стратегии выбора] // Средние века. — 2012. — Т. 73. — № 1-2. — С. 154-177.
  • Виноградов А. Ю., Белецкий Д. В. [www.hse.ru/pubs/share/direct/document/66443263 Бамборский храм и проблема «купольного зала» в Византии и на Кавказе] // Российская археология. — 2012. — № 3. — С. 97-108.
  • Виноградов А. Ю. [www.hse.ru/pubs/share/direct/document/69095452 Херсонес-Херсон: две истории одного города. Имена, места и даты в исторической памяти полиса] // Вестник древней истории. — 2013. — № 1. — С. 40-58.
  • Виноградов А. Ю. [www.hse.ru/pubs/share/direct/document/85247030 Св. София Киевская в контексте византийской архитектуры 2 четв. XI в.] // В кн.: Храм i люди. Збiрка статей до 90-рiччя з дня народження С. О. Висоцького. — К.: Agrar Media Group, 2013. — С. 66-80.
  • Виноградов А. Ю., Каштанов Д. В. [www.hse.ru/pubs/share/direct/document/82752273 «Чудо св. Климента» в контексте херсонской традиции. Литературное оформление локальных торжеств] // В кн.: Климентовский сборник. — Севастополь: Телескоп, 2013. — С. 90-117.
на других языках
  • Phonkic B., Gerd L., Vinogradov A. Griechische Palimpseste in den Russischen Sammlungen // Rinascimento virtuale – Digitale Palimpsestforschung: Perspektiven in den Beitrittslandern. — Bratislava, 2002. — S. 113–120.
  • Vinogradov A. Die zweite Rezension der Actorum Andreae et Matthiae apud anthropophagos [BHG 110b] // Христианский Восток. — СПб., 2002. Т. 3 (IX). С. 11–105.
  • Vinogradov A. Von der antiken zur christlichen Koine: typische und untypische Inschriften des nördlichen Schwarzmeerraums // Une koiné pontique / par A. Bresson, A. Ivanchik et J.-L. Ferrary. — Bordeaux, 2007. — P. 255–267.
  • Vinogradov A. Le début authentique du Martyre de Matthieu? Remarques sur le codex Froehner et les Actes d’André et de Matthias // Apocrypha. 2008. Vol. 19. — P. 203–216.
  • Vinogradov A. Des apôtres chez les anthropophages : les Actes d’André et de Matthias // Religions et Histoire. — 2009. — № 27. —P. 34–35.
  • Vinogradov A. Y. Byzantinische Inschriften des noerdlichen Schwarzmeerraums //Proceedings of the 22nd International congress of Byzantine studies/ Sofia, 22–27 august 2011. София: [б.и.], 2011. P. 60-60.
  • Vinogradov A. Y. André: du prédicateur encratite à l’apôtre byzantin // Apocrypha. — 2011. — Vol. 22. — P. 105-114.
  • Vinogradov A. Y. [www.hse.ru/pubs/share/direct/document/82769097 A hidden feast cycle inside of a Christian apocrypha] / Working papers by Издательский дом НИУ ВШЭ. Series WP "Working Papers of Humanities". 2013. No. WP BRP 31/HUM/2013.

Переводы и комментарии

  • Виноградов А. Ю. Опыт новой редакции Жития святого великомученика и Победоносца Георгия: Библиографический комментарий // Журнал Московской Патриархии. — М., 1998. Вып. 4. — С. 61–64. (репринт: Виноградов А. Ю. Опыт нового изложения Жития и чудес святого великомученика и Победоносца Георгия: Библиографический комментарий //Бугаевский А. В., Владимир (Зорин), игум. Житие, страдания и чудеса святого великомученика и Победоносца Георгия и святой мученицы царицы Александры. М., 1998. С. 59–64).
  • Житие преподобной Елизаветы Чудотворицы / Сост. Г. Харченко, пер. и комм. А. Ю. Виноградов. — М., 2002.
  • Южноитальянское житие святителя Николая из Cod. Sin. Gr. 522 [BHG 1351 s] / Введ., публ., пер. и прим. А. Ю. Виноградова // «Правило веры и образ кротости...»: Образ свт. Николая, архиепископа Мирликийского, в византийской и славянской агиографии, гимнографии и иконографии. — М., 2004. — С. 92–110.
  • Константина, во Христе Царе вечного императора ромеев, повесть, собранная из различных историй, о посланном Авгарю нерукотворном божественном образе Иисуса Христа Бога нашего, и как из Эдессы он был перенесен в сей счастливейший Константинополь, царь городов / Пер. с греч. и комм. А. Ю. Виноградова // Спас Нерукотворный в русской иконе / Авт.-сост. Л. М. Евсеева и др. — М., 2005. — С. 415–429.
  • Реликвии в византийской агиографии / Сост., пер. и комм. А. Ю. Виноградова // Реликвии в Византии и Древней Руси. Письменные источники / Ред.-сост. А. М. Лидов. — М., 2006. — С. 11–42.
  • Житие преподобного и богоносного отца нашего Петра Афонского / Пер. А. Ю. Виноградова // Свт. Григорий Палама. Слово на житие прп. Петра Афонского. Святая гора Афон, 2007. (Smaragdos philocalias; s. n.). — С. 149–176.

Рецензии

  • Виноградов А. Ю. [patriarchia.ru/db/text/31843.html Рецензия на книгу: Житие преподобного Отца нашего Феодора, архимандрита Сикеонского... М., 2005] // Патриархия.ru, . 08.08.2005.
  • Виноградов А. Ю. [patriarchia.ru/db/text/73309.html Рецензия на книгу: Иванов С. А.Византийское миссионерство: Можно ли сделать из варвара христианина? М., 2003] // Патриархия.ru. 26.12.2005
  • Виноградов А. Ю., Желтов М. С. [web.archive.org/web/20131029200713/www.mhzh.ru/lib/zheltov/zhl2002r.pdf Рецензия на книгу: Roca-Puig R. Anafora de Barcelona i altres pregaries: Missa del segle IV. Barcelona, 1994] // Христианский Восток. —СПб., 2002 [М., 2006]. Т. 4. — С. 565–586. 
  • Виноградов А. Ю. Рецензия на книгу: Два каталога византийских предметов Государственного Эрмитажа: взгляд эпиграфиста // Византийский временник. — М., 2009. — Т. 68. — С. 243–249.
  • Виноградов А. Ю. [www.bogoslov.ru/text/902501.html Два отечественных введения в агиографию] // Богослов.ru, 24.06.2010.
  • Виноградов А. Ю. [www.hse.ru/pubs/share/direct/document/53458336 Два отечественных введения в агиографию (Никулина Е. Н. Агиология. Курс лекций. М.: Изд-во ПСТГУ, 2008; Лурье В. М. Введение в критическую агиографию. СПб.: Аксиома, 2009) (рецензия) ]// Богословские труды. 2012. — № 43-44. — С. 594-621.

Напишите отзыв о статье "Виноградов, Андрей Юрьевич"

Примечания

  1. 1 2 3 4 5 [www.ais-aica.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=1190:2011-02-27-13-15-20&catid=8&Itemid=30 Виноградов Андрей Юрьевич] // Официальный сайт Ассоциации искусствоведов
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 [cultura-mephi.ru/?p=2174 Андрей Виноградов «Икона: окно или зеркало?»] // Центр культурных проектов, 06.05.2012
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 [www.mhzh.ru/vinogradov.php Curriculum vitae Виноградов Андрей Юрьевич] // Словесная служба. Страница священника Михаила Желтова
  4. 1 2 3 4 [www.hse.ru/staff/andrey.vinogradov Виноградов Андрей Юрьевич] // Официальный сайт НИУ ВШЭ

Ссылки

  • [theoryandpractice.ru/videos/672-pochemu-na-khrame-kupol-dva-tysyacheletiya-istorii-i-simvoliki-kupola Лекция Андрея Виноградова «Два тысячелетия истории и символики купола»] 20 февраля 2014 года.

Отрывок, характеризующий Виноградов, Андрей Юрьевич

Две замечательно хорошенькие девушки, Наташа и Соня, с графом Ильей Андреичем, которого давно не видно было в Москве, обратили на себя общее внимание. Кроме того все знали смутно про сговор Наташи с князем Андреем, знали, что с тех пор Ростовы жили в деревне, и с любопытством смотрели на невесту одного из лучших женихов России.
Наташа похорошела в деревне, как все ей говорили, а в этот вечер, благодаря своему взволнованному состоянию, была особенно хороша. Она поражала полнотой жизни и красоты, в соединении с равнодушием ко всему окружающему. Ее черные глаза смотрели на толпу, никого не отыскивая, а тонкая, обнаженная выше локтя рука, облокоченная на бархатную рампу, очевидно бессознательно, в такт увертюры, сжималась и разжималась, комкая афишу.
– Посмотри, вот Аленина – говорила Соня, – с матерью кажется!
– Батюшки! Михаил Кирилыч то еще потолстел, – говорил старый граф.
– Смотрите! Анна Михайловна наша в токе какой!
– Карагины, Жюли и Борис с ними. Сейчас видно жениха с невестой. – Друбецкой сделал предложение!
– Как же, нынче узнал, – сказал Шиншин, входивший в ложу Ростовых.
Наташа посмотрела по тому направлению, по которому смотрел отец, и увидала, Жюли, которая с жемчугами на толстой красной шее (Наташа знала, обсыпанной пудрой) сидела с счастливым видом, рядом с матерью.
Позади их с улыбкой, наклоненная ухом ко рту Жюли, виднелась гладко причесанная, красивая голова Бориса. Он исподлобья смотрел на Ростовых и улыбаясь говорил что то своей невесте.
«Они говорят про нас, про меня с ним!» подумала Наташа. «И он верно успокоивает ревность ко мне своей невесты: напрасно беспокоятся! Ежели бы они знали, как мне ни до кого из них нет дела».
Сзади сидела в зеленой токе, с преданным воле Божией и счастливым, праздничным лицом, Анна Михайловна. В ложе их стояла та атмосфера – жениха с невестой, которую так знала и любила Наташа. Она отвернулась и вдруг всё, что было унизительного в ее утреннем посещении, вспомнилось ей.
«Какое право он имеет не хотеть принять меня в свое родство? Ах лучше не думать об этом, не думать до его приезда!» сказала она себе и стала оглядывать знакомые и незнакомые лица в партере. Впереди партера, в самой середине, облокотившись спиной к рампе, стоял Долохов с огромной, кверху зачесанной копной курчавых волос, в персидском костюме. Он стоял на самом виду театра, зная, что он обращает на себя внимание всей залы, так же свободно, как будто он стоял в своей комнате. Около него столпившись стояла самая блестящая молодежь Москвы, и он видимо первенствовал между ними.
Граф Илья Андреич, смеясь, подтолкнул краснеющую Соню, указывая ей на прежнего обожателя.
– Узнала? – спросил он. – И откуда он взялся, – обратился граф к Шиншину, – ведь он пропадал куда то?
– Пропадал, – отвечал Шиншин. – На Кавказе был, а там бежал, и, говорят, у какого то владетельного князя был министром в Персии, убил там брата шахова: ну с ума все и сходят московские барыни! Dolochoff le Persan, [Персианин Долохов,] да и кончено. У нас теперь нет слова без Долохова: им клянутся, на него зовут как на стерлядь, – говорил Шиншин. – Долохов, да Курагин Анатоль – всех у нас барынь с ума свели.
В соседний бенуар вошла высокая, красивая дама с огромной косой и очень оголенными, белыми, полными плечами и шеей, на которой была двойная нитка больших жемчугов, и долго усаживалась, шумя своим толстым шелковым платьем.
Наташа невольно вглядывалась в эту шею, плечи, жемчуги, прическу и любовалась красотой плеч и жемчугов. В то время как Наташа уже второй раз вглядывалась в нее, дама оглянулась и, встретившись глазами с графом Ильей Андреичем, кивнула ему головой и улыбнулась. Это была графиня Безухова, жена Пьера. Илья Андреич, знавший всех на свете, перегнувшись, заговорил с ней.
– Давно пожаловали, графиня? – заговорил он. – Приду, приду, ручку поцелую. А я вот приехал по делам и девочек своих с собой привез. Бесподобно, говорят, Семенова играет, – говорил Илья Андреич. – Граф Петр Кириллович нас никогда не забывал. Он здесь?
– Да, он хотел зайти, – сказала Элен и внимательно посмотрела на Наташу.
Граф Илья Андреич опять сел на свое место.
– Ведь хороша? – шопотом сказал он Наташе.
– Чудо! – сказала Наташа, – вот влюбиться можно! В это время зазвучали последние аккорды увертюры и застучала палочка капельмейстера. В партере прошли на места запоздавшие мужчины и поднялась занавесь.
Как только поднялась занавесь, в ложах и партере всё замолкло, и все мужчины, старые и молодые, в мундирах и фраках, все женщины в драгоценных каменьях на голом теле, с жадным любопытством устремили всё внимание на сцену. Наташа тоже стала смотреть.


На сцене были ровные доски по средине, с боков стояли крашеные картины, изображавшие деревья, позади было протянуто полотно на досках. В середине сцены сидели девицы в красных корсажах и белых юбках. Одна, очень толстая, в шелковом белом платье, сидела особо на низкой скамеечке, к которой был приклеен сзади зеленый картон. Все они пели что то. Когда они кончили свою песню, девица в белом подошла к будочке суфлера, и к ней подошел мужчина в шелковых, в обтяжку, панталонах на толстых ногах, с пером и кинжалом и стал петь и разводить руками.
Мужчина в обтянутых панталонах пропел один, потом пропела она. Потом оба замолкли, заиграла музыка, и мужчина стал перебирать пальцами руку девицы в белом платье, очевидно выжидая опять такта, чтобы начать свою партию вместе с нею. Они пропели вдвоем, и все в театре стали хлопать и кричать, а мужчина и женщина на сцене, которые изображали влюбленных, стали, улыбаясь и разводя руками, кланяться.
После деревни и в том серьезном настроении, в котором находилась Наташа, всё это было дико и удивительно ей. Она не могла следить за ходом оперы, не могла даже слышать музыку: она видела только крашеные картоны и странно наряженных мужчин и женщин, при ярком свете странно двигавшихся, говоривших и певших; она знала, что всё это должно было представлять, но всё это было так вычурно фальшиво и ненатурально, что ей становилось то совестно за актеров, то смешно на них. Она оглядывалась вокруг себя, на лица зрителей, отыскивая в них то же чувство насмешки и недоумения, которое было в ней; но все лица были внимательны к тому, что происходило на сцене и выражали притворное, как казалось Наташе, восхищение. «Должно быть это так надобно!» думала Наташа. Она попеременно оглядывалась то на эти ряды припомаженных голов в партере, то на оголенных женщин в ложах, в особенности на свою соседку Элен, которая, совершенно раздетая, с тихой и спокойной улыбкой, не спуская глаз, смотрела на сцену, ощущая яркий свет, разлитый по всей зале и теплый, толпою согретый воздух. Наташа мало по малу начинала приходить в давно не испытанное ею состояние опьянения. Она не помнила, что она и где она и что перед ней делается. Она смотрела и думала, и самые странные мысли неожиданно, без связи, мелькали в ее голове. То ей приходила мысль вскочить на рампу и пропеть ту арию, которую пела актриса, то ей хотелось зацепить веером недалеко от нее сидевшего старичка, то перегнуться к Элен и защекотать ее.
В одну из минут, когда на сцене всё затихло, ожидая начала арии, скрипнула входная дверь партера, на той стороне где была ложа Ростовых, и зазвучали шаги запоздавшего мужчины. «Вот он Курагин!» прошептал Шиншин. Графиня Безухова улыбаясь обернулась к входящему. Наташа посмотрела по направлению глаз графини Безуховой и увидала необыкновенно красивого адъютанта, с самоуверенным и вместе учтивым видом подходящего к их ложе. Это был Анатоль Курагин, которого она давно видела и заметила на петербургском бале. Он был теперь в адъютантском мундире с одной эполетой и эксельбантом. Он шел сдержанной, молодецкой походкой, которая была бы смешна, ежели бы он не был так хорош собой и ежели бы на прекрасном лице не было бы такого выражения добродушного довольства и веселия. Несмотря на то, что действие шло, он, не торопясь, слегка побрякивая шпорами и саблей, плавно и высоко неся свою надушенную красивую голову, шел по ковру коридора. Взглянув на Наташу, он подошел к сестре, положил руку в облитой перчатке на край ее ложи, тряхнул ей головой и наклонясь спросил что то, указывая на Наташу.
– Mais charmante! [Очень мила!] – сказал он, очевидно про Наташу, как не столько слышала она, сколько поняла по движению его губ. Потом он прошел в первый ряд и сел подле Долохова, дружески и небрежно толкнув локтем того Долохова, с которым так заискивающе обращались другие. Он, весело подмигнув, улыбнулся ему и уперся ногой в рампу.
– Как похожи брат с сестрой! – сказал граф. – И как хороши оба!
Шиншин вполголоса начал рассказывать графу какую то историю интриги Курагина в Москве, к которой Наташа прислушалась именно потому, что он сказал про нее charmante.
Первый акт кончился, в партере все встали, перепутались и стали ходить и выходить.
Борис пришел в ложу Ростовых, очень просто принял поздравления и, приподняв брови, с рассеянной улыбкой, передал Наташе и Соне просьбу его невесты, чтобы они были на ее свадьбе, и вышел. Наташа с веселой и кокетливой улыбкой разговаривала с ним и поздравляла с женитьбой того самого Бориса, в которого она была влюблена прежде. В том состоянии опьянения, в котором она находилась, всё казалось просто и естественно.
Голая Элен сидела подле нее и одинаково всем улыбалась; и точно так же улыбнулась Наташа Борису.
Ложа Элен наполнилась и окружилась со стороны партера самыми знатными и умными мужчинами, которые, казалось, наперерыв желали показать всем, что они знакомы с ней.
Курагин весь этот антракт стоял с Долоховым впереди у рампы, глядя на ложу Ростовых. Наташа знала, что он говорил про нее, и это доставляло ей удовольствие. Она даже повернулась так, чтобы ему виден был ее профиль, по ее понятиям, в самом выгодном положении. Перед началом второго акта в партере показалась фигура Пьера, которого еще с приезда не видали Ростовы. Лицо его было грустно, и он еще потолстел, с тех пор как его последний раз видела Наташа. Он, никого не замечая, прошел в первые ряды. Анатоль подошел к нему и стал что то говорить ему, глядя и указывая на ложу Ростовых. Пьер, увидав Наташу, оживился и поспешно, по рядам, пошел к их ложе. Подойдя к ним, он облокотился и улыбаясь долго говорил с Наташей. Во время своего разговора с Пьером, Наташа услыхала в ложе графини Безуховой мужской голос и почему то узнала, что это был Курагин. Она оглянулась и встретилась с ним глазами. Он почти улыбаясь смотрел ей прямо в глаза таким восхищенным, ласковым взглядом, что казалось странно быть от него так близко, так смотреть на него, быть так уверенной, что нравишься ему, и не быть с ним знакомой.
Во втором акте были картины, изображающие монументы и была дыра в полотне, изображающая луну, и абажуры на рампе подняли, и стали играть в басу трубы и контрабасы, и справа и слева вышло много людей в черных мантиях. Люди стали махать руками, и в руках у них было что то вроде кинжалов; потом прибежали еще какие то люди и стали тащить прочь ту девицу, которая была прежде в белом, а теперь в голубом платье. Они не утащили ее сразу, а долго с ней пели, а потом уже ее утащили, и за кулисами ударили три раза во что то металлическое, и все стали на колена и запели молитву. Несколько раз все эти действия прерывались восторженными криками зрителей.
Во время этого акта Наташа всякий раз, как взглядывала в партер, видела Анатоля Курагина, перекинувшего руку через спинку кресла и смотревшего на нее. Ей приятно было видеть, что он так пленен ею, и не приходило в голову, чтобы в этом было что нибудь дурное.
Когда второй акт кончился, графиня Безухова встала, повернулась к ложе Ростовых (грудь ее совершенно была обнажена), пальчиком в перчатке поманила к себе старого графа, и не обращая внимания на вошедших к ней в ложу, начала любезно улыбаясь говорить с ним.
– Да познакомьте же меня с вашими прелестными дочерьми, – сказала она, – весь город про них кричит, а я их не знаю.
Наташа встала и присела великолепной графине. Наташе так приятна была похвала этой блестящей красавицы, что она покраснела от удовольствия.
– Я теперь тоже хочу сделаться москвичкой, – говорила Элен. – И как вам не совестно зарыть такие перлы в деревне!
Графиня Безухая, по справедливости, имела репутацию обворожительной женщины. Она могла говорить то, чего не думала, и в особенности льстить, совершенно просто и натурально.
– Нет, милый граф, вы мне позвольте заняться вашими дочерьми. Я хоть теперь здесь не надолго. И вы тоже. Я постараюсь повеселить ваших. Я еще в Петербурге много слышала о вас, и хотела вас узнать, – сказала она Наташе с своей однообразно красивой улыбкой. – Я слышала о вас и от моего пажа – Друбецкого. Вы слышали, он женится? И от друга моего мужа – Болконского, князя Андрея Болконского, – сказала она с особенным ударением, намекая этим на то, что она знала отношения его к Наташе. – Она попросила, чтобы лучше познакомиться, позволить одной из барышень посидеть остальную часть спектакля в ее ложе, и Наташа перешла к ней.
В третьем акте был на сцене представлен дворец, в котором горело много свечей и повешены были картины, изображавшие рыцарей с бородками. В середине стояли, вероятно, царь и царица. Царь замахал правою рукою, и, видимо робея, дурно пропел что то, и сел на малиновый трон. Девица, бывшая сначала в белом, потом в голубом, теперь была одета в одной рубашке с распущенными волосами и стояла около трона. Она о чем то горестно пела, обращаясь к царице; но царь строго махнул рукой, и с боков вышли мужчины с голыми ногами и женщины с голыми ногами, и стали танцовать все вместе. Потом скрипки заиграли очень тонко и весело, одна из девиц с голыми толстыми ногами и худыми руками, отделившись от других, отошла за кулисы, поправила корсаж, вышла на середину и стала прыгать и скоро бить одной ногой о другую. Все в партере захлопали руками и закричали браво. Потом один мужчина стал в угол. В оркестре заиграли громче в цимбалы и трубы, и один этот мужчина с голыми ногами стал прыгать очень высоко и семенить ногами. (Мужчина этот был Duport, получавший 60 тысяч в год за это искусство.) Все в партере, в ложах и райке стали хлопать и кричать изо всех сил, и мужчина остановился и стал улыбаться и кланяться на все стороны. Потом танцовали еще другие, с голыми ногами, мужчины и женщины, потом опять один из царей закричал что то под музыку, и все стали петь. Но вдруг сделалась буря, в оркестре послышались хроматические гаммы и аккорды уменьшенной септимы, и все побежали и потащили опять одного из присутствующих за кулисы, и занавесь опустилась. Опять между зрителями поднялся страшный шум и треск, и все с восторженными лицами стали кричать: Дюпора! Дюпора! Дюпора! Наташа уже не находила этого странным. Она с удовольствием, радостно улыбаясь, смотрела вокруг себя.
– N'est ce pas qu'il est admirable – Duport? [Неправда ли, Дюпор восхитителен?] – сказала Элен, обращаясь к ней.
– Oh, oui, [О, да,] – отвечала Наташа.


В антракте в ложе Элен пахнуло холодом, отворилась дверь и, нагибаясь и стараясь не зацепить кого нибудь, вошел Анатоль.
– Позвольте мне вам представить брата, – беспокойно перебегая глазами с Наташи на Анатоля, сказала Элен. Наташа через голое плечо оборотила к красавцу свою хорошенькую головку и улыбнулась. Анатоль, который вблизи был так же хорош, как и издали, подсел к ней и сказал, что давно желал иметь это удовольствие, еще с Нарышкинского бала, на котором он имел удовольствие, которое не забыл, видеть ее. Курагин с женщинами был гораздо умнее и проще, чем в мужском обществе. Он говорил смело и просто, и Наташу странно и приятно поразило то, что не только не было ничего такого страшного в этом человеке, про которого так много рассказывали, но что напротив у него была самая наивная, веселая и добродушная улыбка.
Курагин спросил про впечатление спектакля и рассказал ей про то, как в прошлый спектакль Семенова играя, упала.
– А знаете, графиня, – сказал он, вдруг обращаясь к ней, как к старой давнишней знакомой, – у нас устраивается карусель в костюмах; вам бы надо участвовать в нем: будет очень весело. Все сбираются у Карагиных. Пожалуйста приезжайте, право, а? – проговорил он.
Говоря это, он не спускал улыбающихся глаз с лица, с шеи, с оголенных рук Наташи. Наташа несомненно знала, что он восхищается ею. Ей было это приятно, но почему то ей тесно и тяжело становилось от его присутствия. Когда она не смотрела на него, она чувствовала, что он смотрел на ее плечи, и она невольно перехватывала его взгляд, чтоб он уж лучше смотрел на ее глаза. Но, глядя ему в глаза, она со страхом чувствовала, что между им и ей совсем нет той преграды стыдливости, которую она всегда чувствовала между собой и другими мужчинами. Она, сама не зная как, через пять минут чувствовала себя страшно близкой к этому человеку. Когда она отворачивалась, она боялась, как бы он сзади не взял ее за голую руку, не поцеловал бы ее в шею. Они говорили о самых простых вещах и она чувствовала, что они близки, как она никогда не была с мужчиной. Наташа оглядывалась на Элен и на отца, как будто спрашивая их, что такое это значило; но Элен была занята разговором с каким то генералом и не ответила на ее взгляд, а взгляд отца ничего не сказал ей, как только то, что он всегда говорил: «весело, ну я и рад».
В одну из минут неловкого молчания, во время которых Анатоль своими выпуклыми глазами спокойно и упорно смотрел на нее, Наташа, чтобы прервать это молчание, спросила его, как ему нравится Москва. Наташа спросила и покраснела. Ей постоянно казалось, что что то неприличное она делает, говоря с ним. Анатоль улыбнулся, как бы ободряя ее.
– Сначала мне мало нравилась, потому что, что делает город приятным, ce sont les jolies femmes, [хорошенькие женщины,] не правда ли? Ну а теперь очень нравится, – сказал он, значительно глядя на нее. – Поедете на карусель, графиня? Поезжайте, – сказал он, и, протянув руку к ее букету и понижая голос, сказал: – Vous serez la plus jolie. Venez, chere comtesse, et comme gage donnez moi cette fleur. [Вы будете самая хорошенькая. Поезжайте, милая графиня, и в залог дайте мне этот цветок.]
Наташа не поняла того, что он сказал, так же как он сам, но она чувствовала, что в непонятных словах его был неприличный умысел. Она не знала, что сказать и отвернулась, как будто не слыхала того, что он сказал. Но только что она отвернулась, она подумала, что он тут сзади так близко от нее.
«Что он теперь? Он сконфужен? Рассержен? Надо поправить это?» спрашивала она сама себя. Она не могла удержаться, чтобы не оглянуться. Она прямо в глаза взглянула ему, и его близость и уверенность, и добродушная ласковость улыбки победили ее. Она улыбнулась точно так же, как и он, глядя прямо в глаза ему. И опять она с ужасом чувствовала, что между ним и ею нет никакой преграды.
Опять поднялась занавесь. Анатоль вышел из ложи, спокойный и веселый. Наташа вернулась к отцу в ложу, совершенно уже подчиненная тому миру, в котором она находилась. Всё, что происходило перед ней, уже казалось ей вполне естественным; но за то все прежние мысли ее о женихе, о княжне Марье, о деревенской жизни ни разу не пришли ей в голову, как будто всё то было давно, давно прошедшее.
В четвертом акте был какой то чорт, который пел, махая рукою до тех пор, пока не выдвинули под ним доски, и он не опустился туда. Наташа только это и видела из четвертого акта: что то волновало и мучило ее, и причиной этого волнения был Курагин, за которым она невольно следила глазами. Когда они выходили из театра, Анатоль подошел к ним, вызвал их карету и подсаживал их. Подсаживая Наташу, он пожал ей руку выше локтя. Наташа, взволнованная и красная, оглянулась на него. Он, блестя своими глазами и нежно улыбаясь, смотрел на нее.

Только приехав домой, Наташа могла ясно обдумать всё то, что с ней было, и вдруг вспомнив князя Андрея, она ужаснулась, и при всех за чаем, за который все сели после театра, громко ахнула и раскрасневшись выбежала из комнаты. – «Боже мой! Я погибла! сказала она себе. Как я могла допустить до этого?» думала она. Долго она сидела закрыв раскрасневшееся лицо руками, стараясь дать себе ясный отчет в том, что было с нею, и не могла ни понять того, что с ней было, ни того, что она чувствовала. Всё казалось ей темно, неясно и страшно. Там, в этой огромной, освещенной зале, где по мокрым доскам прыгал под музыку с голыми ногами Duport в курточке с блестками, и девицы, и старики, и голая с спокойной и гордой улыбкой Элен в восторге кричали браво, – там под тенью этой Элен, там это было всё ясно и просто; но теперь одной, самой с собой, это было непонятно. – «Что это такое? Что такое этот страх, который я испытывала к нему? Что такое эти угрызения совести, которые я испытываю теперь»? думала она.
Одной старой графине Наташа в состоянии была бы ночью в постели рассказать всё, что она думала. Соня, она знала, с своим строгим и цельным взглядом, или ничего бы не поняла, или ужаснулась бы ее признанию. Наташа одна сама с собой старалась разрешить то, что ее мучило.