Вирджинская армия

Вирджинская армия
Годы существования	1862
Страна	США
Входит в	армия Союза
Тип	армия
Включает в себя	пехота кавалерия артиллерия
Функция	оборона государства
Дислокация	военные округа (департаменты)
Участие в	Гражданская война в США Сражение у Кедровой Горы Второе сражение при Бул-Ране Сражение при Шантильи
Командиры
Известные командиры	Джон Поуп

Вирджинская армия (The Army of Virginia) — одна из армий Союза во время гражданской войны в США, которой командовал генерал Джон Поуп. Создана и расформирована в 1862 году. Её не следует путать с Северовирджинской армией Конфедерации.

История

Вирджинская армия была сформирована 26 июня 1862 года Приказом № 103 из подразделений четырех департаментов:

• Горный департамент генерал-майора Джона Фримонта
• Департамент Раппаханок генерал-майора Ирвина Макдауэлла
• Департамент Шенандоа генерал-майора Натаниэля Бэкса
• Военный дистрикт Вашингтон бригадного генерала Самуэля Стёрджиса

Командующим армией был назначен генерал-майор Джон Поуп. Армия состояла из трех корпусов и насчитывала около 50 000 человек. К ней также были присоединены три корпуса Потомакской армии.

Армия прекратила своё существование в начале сентября, причем даже без формального приказа. 5 сентября генерал Поуп послал главнкомандующему Халеку телеграмму, где писал, что получил от Макклеллана распоряжение приготовить свою команду к маршу. Поуп спрашивал, что это за команда и где она находится. Макклеллан, по его словам, разбросал его части по разным направлениям и теперь Поуп не знает положения ни единого полка. Он спрашивал, должен ли он командовать и должен ли он подчиняться Макклеллану. Халек ответил ему, что Потомакская и Вирджинская армии сливаются (being consolidated), а Поупу следует отправиться за инструкциями к военному секретарю. По словам Макклеллана, эти две телеграммы - единственные документы, связанные с расформированием Вирджинской армии.

Командующий

Генерал-майор Джон Поуп (26 июня — 12 сентября)

Организация

Первые три корпуса Вирджинской армии получили нумерацию, которая пересекалась с нумерацией корпусов Потомакской армии. Впоследствии они были переименованы.

• I Корпус под командованием Франца Зигеля. Создан из частей департамента Джона Фримонта, однако Фримонт отказался служить в армии Поупа и был заменён на Зигеля. Корпус впоследствии переименован в XI корпус Потомакской армии.)
• II корпус под командованием Натаниэля Бэнкса
• III корпус под командованием Ирвина Макдауэлла. Впоследствии переименован в I корпус Потомакской армии.
• Кавалерийская бригада Джорджа Байарда

Во время Северовирджинской кампании армии были приданы ещё три корпуса:

• III корпус Потомакской армии, ком. Самуэль Хейнцельман
• V корпус Потомакской армии, ком. Фицджон Портер
• IX корпус Потомакской армии, ком. Джессе Рено
• Пеннсильванская резервная дивизия, ком. Джон Рейнольдс

Сражения

• Сражение у Кедровой горы (участвовал только корпус Бэнкса)
• Второе сражение при Бул-Ране
• Сражение при Шантильи (участвовало только несколько подразделений)

См. так же

• Вирджинская армия во втором сражении при Булл-Ран

Литература

• McClellan George Brinton. McClellan's own story: the war for the Union, the soldiers who fought it, the civilians who directed it and his relations to it and to them. — C.L. Webster & Company, 1887. — 678 p.

Ссылки

• [www.civilwarhome.com/armyofvirginia.htm Army of Virginia]
• [www.loc.gov/item/99448505 Map of the field operations of the Army of Virginia during the months of July and August 1862]
• [www.civilwarhome.com/federalorgmanassas.htm FEDERAL ARMY ORDER OF BATTLE AT 2nd MANASSAS MAJOR-GENERAL JOHN POPE]
• [www.classicreader.com/book/3767/79/ Order Constituting the Army of Virginia]

Отрывок, характеризующий Вирджинская армия

Летом еще в 1809 году, Пьер вернулся в Петербург. По переписке наших масонов с заграничными было известно, что Безухий успел за границей получить доверие многих высокопоставленных лиц, проник многие тайны, был возведен в высшую степень и везет с собою многое для общего блага каменьщического дела в России. Петербургские масоны все приехали к нему, заискивая в нем, и всем показалось, что он что то скрывает и готовит.
Назначено было торжественное заседание ложи 2 го градуса, в которой Пьер обещал сообщить то, что он имеет передать петербургским братьям от высших руководителей ордена. Заседание было полно. После обыкновенных обрядов Пьер встал и начал свою речь.
– Любезные братья, – начал он, краснея и запинаясь и держа в руке написанную речь. – Недостаточно блюсти в тиши ложи наши таинства – нужно действовать… действовать. Мы находимся в усыплении, а нам нужно действовать. – Пьер взял свою тетрадь и начал читать.
«Для распространения чистой истины и доставления торжества добродетели, читал он, должны мы очистить людей от предрассудков, распространить правила, сообразные с духом времени, принять на себя воспитание юношества, соединиться неразрывными узами с умнейшими людьми, смело и вместе благоразумно преодолевать суеверие, неверие и глупость, образовать из преданных нам людей, связанных между собою единством цели и имеющих власть и силу.
«Для достижения сей цели должно доставить добродетели перевес над пороком, должно стараться, чтобы честный человек обретал еще в сем мире вечную награду за свои добродетели. Но в сих великих намерениях препятствуют нам весьма много – нынешние политические учреждения. Что же делать при таковом положении вещей? Благоприятствовать ли революциям, всё ниспровергнуть, изгнать силу силой?… Нет, мы весьма далеки от того. Всякая насильственная реформа достойна порицания, потому что ни мало не исправит зла, пока люди остаются таковы, каковы они есть, и потому что мудрость не имеет нужды в насилии.
«Весь план ордена должен быть основан на том, чтоб образовать людей твердых, добродетельных и связанных единством убеждения, убеждения, состоящего в том, чтобы везде и всеми силами преследовать порок и глупость и покровительствовать таланты и добродетель: извлекать из праха людей достойных, присоединяя их к нашему братству. Тогда только орден наш будет иметь власть – нечувствительно вязать руки покровителям беспорядка и управлять ими так, чтоб они того не примечали. Одним словом, надобно учредить всеобщий владычествующий образ правления, который распространялся бы над целым светом, не разрушая гражданских уз, и при коем все прочие правления могли бы продолжаться обыкновенным своим порядком и делать всё, кроме того только, что препятствует великой цели нашего ордена, то есть доставлению добродетели торжества над пороком. Сию цель предполагало само христианство. Оно учило людей быть мудрыми и добрыми, и для собственной своей выгоды следовать примеру и наставлениям лучших и мудрейших человеков.
«Тогда, когда всё погружено было во мраке, достаточно было, конечно, одного проповедания: новость истины придавала ей особенную силу, но ныне потребны для нас гораздо сильнейшие средства. Теперь нужно, чтобы человек, управляемый своими чувствами, находил в добродетели чувственные прелести. Нельзя искоренить страстей; должно только стараться направить их к благородной цели, и потому надобно, чтобы каждый мог удовлетворять своим страстям в пределах добродетели, и чтобы наш орден доставлял к тому средства.
«Как скоро будет у нас некоторое число достойных людей в каждом государстве, каждый из них образует опять двух других, и все они тесно между собой соединятся – тогда всё будет возможно для ордена, который втайне успел уже сделать многое ко благу человечества».
Речь эта произвела не только сильное впечатление, но и волнение в ложе. Большинство же братьев, видевшее в этой речи опасные замыслы иллюминатства, с удивившею Пьера холодностью приняло его речь. Великий мастер стал возражать Пьеру. Пьер с большим и большим жаром стал развивать свои мысли. Давно не было столь бурного заседания. Составились партии: одни обвиняли Пьера, осуждая его в иллюминатстве; другие поддерживали его. Пьера в первый раз поразило на этом собрании то бесконечное разнообразие умов человеческих, которое делает то, что никакая истина одинаково не представляется двум людям. Даже те из членов, которые казалось были на его стороне, понимали его по своему, с ограничениями, изменениями, на которые он не мог согласиться, так как главная потребность Пьера состояла именно в том, чтобы передать свою мысль другому точно так, как он сам понимал ее.