Виттиг, Моник
| Моник Виттиг | |
| фр. Monique Wittig | |
| Место рождения: |
Верхний Рейн, Франция |
|---|---|
| Место смерти: |
Тусон, США |
| Язык произведений: |
французский |
| Премии: | |
Моник Виттиг (фр. Monique Wittig, 13 июля 1935 — 3 января 2003) — французский автор и теоретик феминизма. Писала о преодолении социально навязанных гендерных ролей, изобрела термин «гетеросексуальный контракт». Первый роман «Опопонакс» (фр. «L’Opoponax») опубликовала в 1964 году. Второй, «Герильеры» (фр. «Les Guérillères»), вышедший в 1969 году, стал поворотной точкой в лесбийском феминизме.
Содержание
Взгляды
Моник Виттиг называла себя радикальной лесбиянкой[1]. В своих книгах она изображала исключительно женщин. Во избежание какой-либо путаницы она заявила:
«Для меня нет такой вещи, как женская литература, её не существует. В литературе я не разделяю женщин и мужчин. Либо человек — писатель, либо нет. Это мыслительное пространство, где пол не является решающим. Человеку нужно иметь какое-то пространство для свободы. Язык это позволяет. Я говорю о построении идеи нейтрального, которое могло бы избежать разделения полов.»
Будучи теоретиком материалистического феминизма, она заклеймила миф[нейтральность?] о «женщине», назвала гетеросексуальность политическим режимом, а также обозначила основы социального контракта, который отвергают лесбиянки:
(1978)«…и было бы неверно говорить, что лесбиянки общаются, занимаются любовью, живут с женщинами, так как „женщина“ имеет значение только в гетеросексуальных системах мысли и гетеросексуальных экономических системах. Лесбиянки — не женщины.»
Для Виттиг категория «женщина» существует только через связь с категорией «мужчина», и «женщина» без связи с «мужчиной» прекратила бы существовать.
Виттиг также критически рассматривала марксизм, который затруднял феминистскую борьбу. Также она критиковала и сам феминизм, не предложивший ответа гетеросексуальной догме.
Таким образом, Виттиг занимала позицию универсалиста, утверждая, что возвышение личности и освобождение желания требуют упразднения гендерных категорий.
Биография
Родилась в 1935 году во Франции. Была одной из основательниц Mouvement de Libération des Femmes (MLF) («Движения за освобождение женщин»). 26 августа 1970 года, сопровождаемая другими женщинами, возложила цветы под Триумфальной аркой в Париже в знак почтения памяти жены Неизвестного солдата, что считается датой основания французского феминизма[2][3].
Получила Ph.D. в Высшей школе социальных наук[4], представив диссертацию под названием «Le Chantier littéraire» («Литературная мастерская»)[5]. В 1971 году посещала Gouines rouges («Красные дайки»), первую лесбийскую группу в Париже[2]. Также принимала участие в деятельности Féministes Révolutionnaires («Революционных феминисток»), радикальной феминистской группы[2].
В 1976 году переехала из Парижа в США, где преподавала в различных университетах, в частности материалистическую мысль по программе «женские исследования» в Вассар колледже. Занимала пост профессора женских исследований и французского языка в Университете Аризоны в Тусоне, где и скончалась 3 января 2003 года[4].
Список работ
- 1964 — L’Opoponax (Опопонакс)
- 1969 — Les Guérillères (Герильеры; вероятно, слово представляет собой «женский» вариант слова guérilleros, герильеро)
- 1973 — Le Corps Lesbien (Лесбийское тело)
- 1976 — Brouillon pour un dictionnaire des amantes, совместно с Sande Zeig (Наброски для словаря любимых женщин)
- 1985 — Virgile, non (Вергилий, нет)
- 1992 — The Straight Mind and Other Essays («Прямое (или „Гетеросексуальное“ — здесь игра слов) мышление» и другие эссе)
- 1999 — Paris-la-Politique (Париж-политика)
Напишите отзыв о статье "Виттиг, Моник"
Ссылки
- [www.moniquewittig.com/ Сайт, посвященный Моник Виттиг, есть фото и информация о стипендиях (англ.)]
- [www.answers.com/topic/monique-wittig Кратко о работах Виттиг (англ.)]
- [www.glbtq.com/literature/wittig_m.html Творческая биография (англ.)]
- [www.coh.arizona.edu/french/memorium.htm Некролог с фото (англ.)] (недоступная ссылка с 19-05-2013 (3989 дней) — история)
- Маруся Климова. [www.queerumir.ru/articles/133/1 Вспоминая Монику Виттиг]
Примечания
- ↑ Kirkup, James [news.independent.co.uk/people/obituaries/article123410.ece Monique Wittig]. The Independent(недоступная ссылка — история) (9 января 2003). Проверено 8 июня 2007. [web.archive.org/20071001031550/news.independent.co.uk/people/obituaries/article123410.ece Архивировано из первоисточника 1 октября 2007].
- ↑ 1 2 3 Balén, Julia. In Memoriam: Monique Wittig, The Women’s Review of Books, January 2004, Vol. XXI, No. 4., quoted in [www.triviavoices.net/archives/issue5/balen.html Trivia Magazine, Wittig Obituary]
- ↑ L’Homond, Bridgitte. France.—Feminism And The Women’s Liberation Movement, Women’s Studies Encyclopedia, ed: Helen Tierney, quoted in [gem.greenwood.com/wse/wseDisplay.jsp?id=id250&ss=abortion Gem Women’s Studies Encyclopedia]
- ↑ 1 2 [query.nytimes.com/gst/fullpage.html?res=9C00E5DA1731F931A25752C0A9659C8B63&scp=1&sq=%22The+Straight+Mind%22&st=nyt Monique Wittig, 67, Feminist Writer, Dies, by Douglas Martin, January 12, 2003, New York Times]
- ↑ [muse.jhu.edu/login?uri=/journals/journal_of_lesbian_and_gay_studies/v013/13.4wittig01.html "(…)Word by Word Monique Wittig completed The Literary Workshop (Le chantier littéraire) in Gualala, California, in 1986, as her dissertation for the Diplome de l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales in Paris. Gérard Genette was the director, and Louis Marin and Christian Metz were readers. Wittig wrote The Literary Workshop at a time of immense productivity.(…)]; Monique Wittig, Catherine Temerson, Sande Zeig. «The Literary Workshop: An Excerpt», in "GLQ: A Journal of Lesbian and Gay Studies — Volume 13, Number 4, 2007, pp. 543—551
Отрывок, характеризующий Виттиг, Моник
Пятые были приверженцы Барклая де Толли, не столько как человека, сколько как военного министра и главнокомандующего. Они говорили: «Какой он ни есть (всегда так начинали), но он честный, дельный человек, и лучше его нет. Дайте ему настоящую власть, потому что война не может идти успешно без единства начальствования, и он покажет то, что он может сделать, как он показал себя в Финляндии. Ежели армия наша устроена и сильна и отступила до Дриссы, не понесши никаких поражений, то мы обязаны этим только Барклаю. Ежели теперь заменят Барклая Бенигсеном, то все погибнет, потому что Бенигсен уже показал свою неспособность в 1807 году», – говорили люди этой партии.Шестые, бенигсенисты, говорили, напротив, что все таки не было никого дельнее и опытнее Бенигсена, и, как ни вертись, все таки придешь к нему. И люди этой партии доказывали, что все наше отступление до Дриссы было постыднейшее поражение и беспрерывный ряд ошибок. «Чем больше наделают ошибок, – говорили они, – тем лучше: по крайней мере, скорее поймут, что так не может идти. А нужен не какой нибудь Барклай, а человек, как Бенигсен, который показал уже себя в 1807 м году, которому отдал справедливость сам Наполеон, и такой человек, за которым бы охотно признавали власть, – и таковой есть только один Бенигсен».
Седьмые – были лица, которые всегда есть, в особенности при молодых государях, и которых особенно много было при императоре Александре, – лица генералов и флигель адъютантов, страстно преданные государю не как императору, но как человека обожающие его искренно и бескорыстно, как его обожал Ростов в 1805 м году, и видящие в нем не только все добродетели, но и все качества человеческие. Эти лица хотя и восхищались скромностью государя, отказывавшегося от командования войсками, но осуждали эту излишнюю скромность и желали только одного и настаивали на том, чтобы обожаемый государь, оставив излишнее недоверие к себе, объявил открыто, что он становится во главе войска, составил бы при себе штаб квартиру главнокомандующего и, советуясь, где нужно, с опытными теоретиками и практиками, сам бы вел свои войска, которых одно это довело бы до высшего состояния воодушевления.
Восьмая, самая большая группа людей, которая по своему огромному количеству относилась к другим, как 99 к 1 му, состояла из людей, не желавших ни мира, ни войны, ни наступательных движений, ни оборонительного лагеря ни при Дриссе, ни где бы то ни было, ни Барклая, ни государя, ни Пфуля, ни Бенигсена, но желающих только одного, и самого существенного: наибольших для себя выгод и удовольствий. В той мутной воде перекрещивающихся и перепутывающихся интриг, которые кишели при главной квартире государя, в весьма многом можно было успеть в таком, что немыслимо бы было в другое время. Один, не желая только потерять своего выгодного положения, нынче соглашался с Пфулем, завтра с противником его, послезавтра утверждал, что не имеет никакого мнения об известном предмете, только для того, чтобы избежать ответственности и угодить государю. Другой, желающий приобрести выгоды, обращал на себя внимание государя, громко крича то самое, на что намекнул государь накануне, спорил и кричал в совете, ударяя себя в грудь и вызывая несоглашающихся на дуэль и тем показывая, что он готов быть жертвою общей пользы. Третий просто выпрашивал себе, между двух советов и в отсутствие врагов, единовременное пособие за свою верную службу, зная, что теперь некогда будет отказать ему. Четвертый нечаянно все попадался на глаза государю, отягченный работой. Пятый, для того чтобы достигнуть давно желанной цели – обеда у государя, ожесточенно доказывал правоту или неправоту вновь выступившего мнения и для этого приводил более или менее сильные и справедливые доказательства.
Все люди этой партии ловили рубли, кресты, чины и в этом ловлении следили только за направлением флюгера царской милости, и только что замечали, что флюгер обратился в одну сторону, как все это трутневое население армии начинало дуть в ту же сторону, так что государю тем труднее было повернуть его в другую. Среди неопределенности положения, при угрожающей, серьезной опасности, придававшей всему особенно тревожный характер, среди этого вихря интриг, самолюбий, столкновений различных воззрений и чувств, при разноплеменности всех этих лиц, эта восьмая, самая большая партия людей, нанятых личными интересами, придавала большую запутанность и смутность общему делу. Какой бы ни поднимался вопрос, а уж рой этих трутней, не оттрубив еще над прежней темой, перелетал на новую и своим жужжанием заглушал и затемнял искренние, спорящие голоса.
Из всех этих партий, в то самое время, как князь Андрей приехал к армии, собралась еще одна, девятая партия, начинавшая поднимать свой голос. Это была партия людей старых, разумных, государственно опытных и умевших, не разделяя ни одного из противоречащих мнений, отвлеченно посмотреть на все, что делалось при штабе главной квартиры, и обдумать средства к выходу из этой неопределенности, нерешительности, запутанности и слабости.
Люди этой партии говорили и думали, что все дурное происходит преимущественно от присутствия государя с военным двором при армии; что в армию перенесена та неопределенная, условная и колеблющаяся шаткость отношений, которая удобна при дворе, но вредна в армии; что государю нужно царствовать, а не управлять войском; что единственный выход из этого положения есть отъезд государя с его двором из армии; что одно присутствие государя парализует пятьдесят тысяч войска, нужных для обеспечения его личной безопасности; что самый плохой, но независимый главнокомандующий будет лучше самого лучшего, но связанного присутствием и властью государя.
